плохо от голода, холода и болезни, — но он всё равно смотрел на неё — красавицу влюбленными глазами.… Но она идеологического врага (с её слов) не могла простить!
А помните — что она вместе с Гершензоном и Эфросом про смерть Розанова выдумала?..
В следующей главе разберёмся — откуда брал кадры Центрожид, чтобы держать под контролем огромную многомиллионную территорию бывшей Российской империи. А кадры кто?
Глава 7. А кадры — кто? Бронштейн
Луначарский, этот умнейший еврей из Полтавы, вспоминал, как формировали правительство после захвата власти — «Это совершалось в какой-то комнатушке Смольного, где стулья были забросаны пальто и шапками…
Мы выбирали руководителей обновлённой России. Мне казалось, что выбор часто слишком случаен, и всё боялся слишком большого несоответствия между гигантскими задачами и выбираемыми людьми, которых я хорошо знал и которые казались мне не подготовленными…».
Не было должных кадров для формирования правительства, а что уж говорить о формировании кадрами структур более низкого уровня.
Пока фактически власть Центрожида была только в двух центральных городах — Петрограде и Москве, здесь была наибольшая концентрация как самих главарей и их помощников, так и оболваненных ими солдат, матросов и рабочих. А ведь необходимо ещё захватывать другие регионы России вплоть до Владивостока, — откуда взять многотысячную армию своих чиновников, когда русская интеллигенция отказывается работать на захватчиков?
«Большое значение для революции имело то обстоятельство, что за годы войны в русских городах осело много еврейских интеллигентов. Они ликвидировали тот всеобщий саботаж, на который мы натолкнулись после Октябрьской революции… Еврейские элементы были мобилизованы против саботажа и тем спасли революцию в тяжёлую минуту.
Нам удалось овладеть государственным аппаратом исключительно благодаря этому запасу разумной и грамотной рабочей силы», — приводит слова Ленина автор книги «Еврейский рабочий» Киржица (1926 г., стр. 236).
Те же слова Ленина передаёт и Комиссар Еврейского Комиссариата С. Диманштейн:
«Большую службу революции сослужил также тот факт, что из-за войны значительное количество еврейской средней интеллигенции оказалось в русских городах. Они сорвали тот генеральный саботаж, с которым мы встретились сразу после Октябрьской революции и который был нам крайне опасен».
Ленин в письме к Горькому: «Русский умник почти всегда еврей, или человек с примесью еврейской крови». И в первую очередь Ленин видимо имел в виду себя.
Штейн в своей книге приводит высказывание Ленина, что только та районная партийная организация работает активно и эффективно, в руководстве которой более половины евреев. И формируя свое правительство, Ленин явно придерживался этого принципа.
Во-первых, Центрожид пытался максимум использовать свои проверенныые кадры. Если вы откроете любую советскую энциклопедию и посмотрите на биографии «большевиков», то обнаружите, например, — Рошаль Михаил Григорьевич (род 1897 г.) — родной брат упоминаемого нами специалиста от психологии в ленинской команде — Семёна Рошаля — сразу после захвата власти в столице был направлен для распространения власти захватчиков в Новгороде (секретарь губкома); когда в этом городе дело было сделано и команда из местных сторонников сформирована — его направили в Воронеж, затем в Казань, затем в Пензу, после чего — он столичный персональный советский пенсионер.
А.Шотман (1880–1937 гг., под маской «Данилов «из Петрограда был направлен вТомск; А. Шлихтер (1868–1940 гг.) из Москвы в Красноярск, а в 1920–1921 гг. он уже председатель Тамбовского губисполкома, Наум Этингон — в Смоленск, Яков Лившиц — в Чернигов, Харьков, Киев; Моисей Харитонов — секретарь губкомов РКПб — Пермского, Саратовского, Свердловского и т. д. и тп… Технология установления власти захватчиков понятна.
Во-вторых, новые кадры естественно активно поставляло российское еврейское сообщество.
«В марте 1818.… Ввиду раздробления России, недавно избранный Всероссийский Еврейский съезд (ВЕС) не мог состояться, и петербургские его делегаты вместе с членами бывшего политического бюро решили образовать из своей среды Национальный совет.… Наконец, наш Национальный совет самоупразднился ввиду того, что в это время в Москве образовался Центральный ваад еврейских общин (Цеваад), который имел более широкие полномочия…» — отмечает в своём дневнике С. Дубнов. На всех этих сионистских съездах, собраниях и конференциях также отбирались и делегировались во власть способные еврейские кадры.
Время для карьеры у евреев было прекрасное. Евреи не то что забыли, что надо ехать строить еврейское государство ещё в другом месте, в Палестине, но упоённые небывалой карьерной перспективой, как свидетельствует Джордж Сорос, — даже не хотели возвращаться в свои семьи, освободившись из российских ссылок и тюрем.
Сорос дважды по центральному российскому телевидению — в 2001 г. (3 июня) и в 2003 г. в телепередаче Киселева с гордостью рассказал, как его отец — еврей будучи офицером венгерской армии попал в плен к русским в Первой мировой войне и был сослан в Сибирь. После смены власти, он не поехал к своей семье в Венгрию, которую очень давно не видел, а поехал в Петербург и сразу обратился к новому руководству России — предложил захватчикам свою помощь. Его тут же определили на работу в революционный трибунал на «присутственное место»(по определению Сороса). А чем занимался красный трибунал известно слишком хорошо — отец Сороса со свирепой радостью расстреливал российских «контрреволюционеров» — на что его сынок может нам ответить — «время было такое, бурное…» и закроет на этом обсуждение.
Интересно то, что друга папы Сороса, который также приехал с ним из Сибири, определили на работу в некий подвал грузить уголь, — сразу можно догадаться, что он не был евреем и не заслуживал доверия. Кроме того, можно предположить, что этот работник революционного трибунала, о котором с такой гордостью говорил Сорос, — как и все красные демократы в ту пору — не ссылал своих жертв в Сибирь и не присылал им регулярно из Лондона газеты и журналы, а поступал — проще и экономнее…
Итак, мы видим из подсказки Джо Сороса, что евреи отбирали себе на работу даже евреев-граждан других стран из военнопленных Первой мировой войны.
В-четвёртых, на помощь евреям России ехали десятки тысяч добровольцев-евреев из Европы и Америки. Ранее, в этой книге уже был приведён пример, когда ещё до октября — летом 1917 г. 10 тысяч
