ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917

оккупации Польши тем, что «мудрая и предусмотрительная» Екатерина решила захватить Польшу страхуясь, защищая Россию от французской революции, создавая якобы защитный буфер, и поэтому в 1793 году произошло это событие — например, учеб­ник для 10 классов по истории России АН Боханова и А. Н. Сахарова (2006 г.).

Эти авторы специально «забывают» указать, что первый раздел Польши произошел в 1772 году — почти за 16 лет до первых революци­онных действий во Франции. Для чего эти сокрытия-ложь — понятно. Следует честно сказать, что три державы, повязанные родственными и национальными связями, сговорились и в сугубо корыстных целях решили разделить Польшу. Другие наши авторы утверждают «класси­ческое»: несли цивилизационный прогресс и пользу «братским» народам и. поэтому вскоре закрыли старейшие в Европе польские университеты, да и многие гимназии.

Третьи наши авторы озвучивают «самый» веский аргумент: «Россия вернула в свои пределы старорусские земли» или — «Земли, которые когда-то принадлежали Руси, воссоединились в составе Российской империи». При этом эти авторы «забываю» упомянуть, когда это было с некоторыми из этих земель, а было это — до 10 века; если исходить из этого критерия, то необходимо перекроить всю географическую карту и оставить Россию в рамках территории между Киевом и Старой Ладогой, а всё остальное, включая всю Сибирь и Урал отдать коренным народам. Это тот случай, когда совершенно необоснованный русский национализм, шовинизм «не дружит» с здравым умом.

Кстати, знаменитый Муравьёв и Великие князья Романовы вос­седали в Варшаве 150 лет, до 1917 года. — когда это Варшава была российским городом и российской территорией?

В Ираке коалиция западных стран в 21 веке захватила Ирак — чтобы захватить нефть, а смысл захвата Польши той коалицией не поддается даже рациональным объяснениям.

Первый раздел Польши состоялся в 1772 году, второй — в 1793 г., третий и последний в 1795 году. В результате этого вместе с польскими землями и поляками российское правительство получило примерно миллион евреев и более десятка освободительных восстаний поляков.

В этой ситуации возникли две проблемы. Во-первых, возникал во­прос — какая от этого выгода России и русскому народу? Мало было в России земель? И необходимо было ещё захватить земли Польши? Польша была заклятым врагом, которого необходимо было победить, завоевать и нейтрализовать? — Нет, после подписания «вечного мира» в 1686 году Польша ни разу не нападала на Россию, наоборот — была союзником в войнах. Захватывая Польшу, было понятно, что не про­сто гордые, а — гоноровые поляки с оккупацией не согласятся и будут отчаянно сопротивляться, что и показало полтора десятка польских освободительных восстаний до конца 19 века и немало польских сту­дентов, террористов-бомбистов со «святой целью» покушавшихся на российских царей.

Пётр Первый участвовал в нескольких войнах, в которых поляки были у него в союзниках, и относился к ним как к соседнему славянскому народу. Он прекрасно видел и понимал, что натворила в Польше демо­ кратия и её носители. Пётр контролировал в Польше ситуацию, влияя на выборы короля. Его войска маршировали по польским городам, и он в любой момент мог захватить Польшу, ослабленную ещё и длительной войной со шведами. Но он этого не делал, хотя и имел моральное право вспомнить захват поляками Москвы и отомстить; Пётр думал об укре­плении защиты и безопасности России.

Поляки в течение многих столетий успешно воевали с немцами, на­чиная с Германика и рыцарей различных орденов — то за выход к морю, то за спорные земли, то защищаясь. Теперь немка Фредерика — Екате­рина, вместе с захватом власти в России получила большую военную силу, которой и решила воспользоваться против поляков. Это как раз была одна из тех тщеславных бездумных имперских политических акций в самом худшем понимании. Минусы и ущерб был очевиден, а пользы — никакой. Причём доля самих поляков в своей трагедии: как в ослаблении своего государства беспредельной демократией, так и в окончательном решении была велика. Например, польский сейм — конкретно «Гроднен­ский сейм» 1793 года при условии сохранения шляхетских вольностей проголосовал за раздел Польши. Это было предательство элитой своего народа, а польских Мининых и Пожарских в то время в польском народе не оказалось.

Через два года польский народ понял всю произошедшую трагедию и взбунтовался под руководством Тадеуша Костюшко. Причем восстание вспыхнуло на австрийской территории — в Кракове, а для его подавления прибыла русская армия — войска во главе с Суворовым, которая умудри­лась вначале потерпеть серьёзное поражение от польского ополчения.

Результат всего этого — многие десятки тысяч погибших русских солдат в борьбе с польским народом, ещё больше погибших поляков; другие негативные последствия даже сейчас трудно оценить, ибо они продолжают развиваться и сегодня. Весь последующий XIX век Россия выглядела в глазах европейской общественности из-за этой оккупацион­ной акции агрессором и жандармом Европы. Только за одно это Россию пинали и поносили в Европе и Америке все, кому не лень, в том числе Маркс и Энгельс. Александр Пушкин им советовал:

.Оставьте: это спор славян между собою,

Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,

Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою

Враждуют эти племена;

Не раз клонилась под грозою

То их, то наша сторона.

Оставьте нас: вы не читали

Сии кровавые скрижали;

Вам непонятна, вам чужда Сия семейная вражда.

Уверен, — смысл произошедшего в 1772 году не понимали — ни рус­ские, ни поляки, — только великая «немка» Фредерика-Екатерина.

Напомню — когда и как эта семейная вражда началась. До 16 века эти два славянских народа жили мирно и даже дружно, помогая друг другу — сражаясь плечом к плечу против крестоносцев под Грюнвальдом и Псковом. А когда в 1585 году в результате брака на польский престол взошёл шведский король Зигмунд (Сигизмунд), то он применил ста­рую уловку «разделяй и властвуй» и внёс вражду между христиана­ми — православными и католиками вначале внутри Польши, отдавая предпочтения и преимущества католикам. До этого в Польше люди обоих христианских вероисповеданий жили мирно, и никто на этом не акцентировал внимания.

Исследователь истории И. Лютостанский в своей работе «Талмуд и евреи» (1879 г.) отметил:

«В Польше, при короле Сигизмунде, когда были кровавые гонения на Православие, иудеи тоже прилагали все старания, чтобы исполнить закон Талмуда и его враждебные относительно христиан повеления. «Те храмы, прихожане которых никаким насилием не могли быть обраще­ны в унию, отданы были в аренду евреям; ключи храмов и колоколен перешли в еврейские корчмы. Приходилось платить до пяти талеров за каждую литургию, то же самое за крещение или погребение» (цитата из «Истории русской церкви» Филарета).

А когда православные в Польше были унижены и подавлены, эта тенденция вышла за границу Польши и пошла в сторону России. Явно рукой шведа Зигмунда двигали интересы бурно развивающейся в тот период Европы и болезненно-ущемлённого Ватикана, который жаждал компенсации и побед после проигранной истории с Лютером и потери части Европы. И вместо очередного крестового похода догадались стра­вить между собой славянские народы, направив один против другого. В первом случае мы наблюдаем «выдающуюся роль» шведа Сигизмунда во вражде русских и поляков, а в рассматриваемом — «выдающуюся роль» немки Фредерики-Екатерины.

В «смутное время» начала 17 века поляки оккупировали Россию на короткий срок, но после этого негативное отношение русских к по­лякам сохранялось несколько веков.

А затем после 150-летней оккупации Россией Польши, после более десятка потопленных в крови русскими солдатами польских освободитель­ных восстаний у поляков выработалась негативная родовая память по отно­шению к русским. Для поляков наш великий Суворов — это кровавейший палач, казнивший многие тысячи поляков, а Сибирь — это место ссылки нескольких сотен тысяч поляков. «Присоединение Польши, древнего самобытного государства, к России надо уже признать ошибкой, которая принесла в дальнейшем России тяжелые политические последствия.» — отметил в своём исследовании в далёкой