В критических и опасных ситуациях и во всех случаях, когда личная воля человека уже не помогает ему отразить удар и выбраться из тупика, в котором он оказался, решающее значение приобретает полная отдача себя в руки Бога, отказ от собственной воли во имя Воли Высшей. Далеко не всегда эта Высшая Воля проявляет себя непосредственно на духовном плане. В житейских ситуациях она действует как поток событий или обстоятельств, который нужно уловить, довериться ему и следовать без колебаний.
Мне известен случай, когда во время поездки на Алтай одна женщина, серьезно занимавшаяся духовными практиками, решила перейти горную реку и, оступившись, была унесена бурным потоком, который неизбежно разбил бы ее об острые камни. Осознавая неизбежную гибель и не будучи способной выбраться сама, она обратилась к своему духовному Учителю, чтобы он помог ей выбраться на берег, и затем отдала себя потоку с мыслью: будь, что будет. Через несколько минут произошло чудо: поток буквально вышвырнул ее на берег.
В таких обстоятельствах важно, с одной стороны, попросить Высшую Помощь, но с другой стороны - суметь принять ее, не борясь с потоком, в который вы попали, а напротив, следуя ему.
Иногда это касается доверия к людям и умения принять от них помощь. Именно о подобных случаях говорит древнекитайская притча:
'Конфуций возвращался из Вэт в Лу, остановил повозку у моста и загляделся на реку: водопад ниспадал с высоты тридцать жэней, водоворот бурлил на девяносто, ни рыбе не проплыть, ни черепахе, ни кайману…
А некий человек собрался перейти его вброд. Конфуций послал к нему учеников, чтоб удержать его и сказать:
'Водопад ниспадает с высоты тридцать жэней, водоворот бурлит на девяносто, ни рыбе не проплыть, ни черепахе, ни кайману… Тому, кто вздумает через него перебраться, придется нелегко!'
Но человек их не послушался: он перебрался через поток и выбрался на другой берег.
- До чего же вы ловки! - воскликнул Конфуций. - У вас, видно, есть свой секрет? Как это вам удалось войти в такой водоворот и выбраться оттуда невредимым?
И человек ответил так:
- Как только вступаю в поток - весь отдаюсь ему и вверяюсь. Так, отдавшись и вверившись, следую за ним до конца. Отдавшись и вверившись, располагаю свое тело в волнах и течениях, не смея своевольничать. Вот почему могу войти в поток и снова выйти.
- Запомните это, ученики! - сказал Конфуций - Воистину, даже с водой, отдавшись ей и вверившись, можно сродниться, а уж тем более с людьми!'
Духовная жертва
Когда вы пытаетесь защитить себя от любой атаки или нападения, вы обращаетесь к Богу, как к более сильному существу, чтобы он защитил вас и отвел удар. Ваше обращение к Богу понятно, законно и даже необходимо, однако нередко в нем слишком явно и откровенно присутствует момент духовного иждивенчества. Пронаблюдайте за собой: когда вы чего-то просите у Бога, при этом готовы ли вы что- нибудь отдать. Если ваше отношение к Богу представляет собой сплошное выпрашивание благ с эгоистическими целями, то вы вряд ли сможете рассчитывать на настоящую помощь и защиту. Тем, кто слишком серьезно заботится о себе, Бог вполне разрешает это делать, но Сам уже не участвует в защитных процедурах. Но тот, кто проводит Высшую Волю во имя Бога, жертвуя ему энергию и время своей жизни, кто искренен в своем самопожертвовании ближнему и Богу, тот обязательно получает щит со стороны Высших Сил.
Представьте самый дорогой для вас образ Бога, Духовного Учителя, Высших Сил. Сознательно настройте свое сердце на служение этим силам. Отдав самые лучшие чувства, энергии, мысли и устремления этому Образу, приняв в сердце Его Волю и Божественный План, вы в результате такого акта самопожертвования получаете мощную защиту и поддержку всех ваших инициатив и начинаний. Сознательно жертвуя личной выгодой и начиная защищать Учителя и Бога вместо себя, вы уходите из-под удара, перемещая себя на более высокий, нежели раньше, духовный план бытия. Потому акт самопожертвования во имя духовных идеалов есть в то же время акт самозащиты от нападений.
Волна любви
Христос заповедовал любить врагов и мучителей. Подобная любовь не должна восприниматься как проявление слабости. Напротив, человек, способный по-христиански относиться к врагам, превосходит обычных людей по силе духа. Ведь стандартная логика предполагает более естественным ответное чувство ненависти к врагу и даже культивирует у людей такую реакцию. Конечно, любовь не должна быть извращенным проявлением слабости жертвы перед мучителем. Любящий врага должен быть уверен, что в случае необходимости он может дать отпор. Но именно по этой причине он проявляет великодушие и отказывается от мщения.
Если вы отвечаете на агрессию любовью, это не обязательно означает, что вы отступаете перед агрессором на внешнем плане. Вы можете ответить жестко и даже ударом на удар, если того требуют конкретные обстоятельства или агрессора нельзя усмирить иным способом, - главное, чтобы вы не допускали в своем сердце низких чувств мщения и ненависти. Заняв позицию внутренней силы и правоты и почувствовав себя на этом месте устойчиво и твердо, пошлите навстречу источнику агрессии золотистую упругую волну любви. Вызовите в воображении картину растворения темной энергии агрессии в чистой, теплой волне любви. Постарайтесь, чтобы ваши чувства соответствовали данной картине. Настройтесь на то, чтобы волна любви не уничтожала агрессора, а преображала его сознание, одновременно парируя удар.
Волна любви, с помощью которой вы отражаете агрессию, должна быть искренней и не в коем случае не напоминать ту 'бомбежку любовью' по отношению к потенциальному члену или новообращенному, которую предпринимают во многих деструктивных сектах. Если волна любви - это мощный, сугубо внутренний поток положительной энергии, идущий из глубины любящего сердца и выражающий высокое отношение к объекту любви, то 'бомбежка любовью' относится к системе внешних действий, состоящих из суеты и преувеличенного внимания к жертве подобной 'любви', которой вскоре после ее согласия стать членом секты будет выставлен крупный моральный, а нередко и материальный счет, подлежащий оплате.
Огненная защита
Представьте себе, что ваша аура состоит из огня. Он и внутри вас, и вокруг. В центре вашего существа - сердцевина огня, из которой выходят потоки пламени, которые выжигают все, что находится вокруг вас и как-то вам угрожает. Применять эту огненную защиту имеет смысл только при явной опасности или угрозе, которую несут в себе агрессивные энергии, направленные против вас. Представляя огонь, важно не просто создавать в сознании ничем не подкрепленные световые образы, но и входить в эмоциональное состояние огненной радости, огненной веры в свою правоту, огненной устремленности к цели. Тогда ваша аура в действительности будет наполняться огненными энергиями, которые могут сжигать всю негативную энергетику ударов и нападений.
Войдите в состояние любви и правоты. Доведите внутреннюю температуру своего состояния до кипения. Воспламените свой дух и постарайтесь почувствовать, что из недр вашего сердца рождается огонь. Позвольте ему наполнить все ваше существо, ауру и сердце. Почувствуйте, что ваше сердце, подобно гигантской плавильной печи, способно сжигать все недостатки, проблемы и темные энергии. Представьте, что огонь не только внутри вас, но и вокруг вас, и что он опаляет все негативные энергии, которые направлены против вас. Старайтесь представить, что интенсивность огня является не только фактором высоких температур в физическом смысле, но и касается сферы духа, отражая степень напряженности духовных исканий. Держите огонь духа в вашем сердце постоянно горящим, и это будет мощной защитой от многих нападений.
Во время нападения огромное значение имеет мощь источника, к которому человек обращается для защиты. Чем сильнее защитник, тем выше вероятность, что агрессор будет парализован. Живая Этика утверждает:
'Представьте себе, что полная злобы свеча пытается опалить вас, вы еще не приняли мер, но из-за вас уже приближается мощный смоляной факел. Произведите этот опыт и увидите, как свеча тает, обугливается и потухает. Не наказание, но законам природы послушное действие' (Озарение).
Мысль Света
