Эволюция философской мысли

40

Iustiniani Confessio rectae fidei adversus tria capitula. – PG, t. 86.

41

Leant. Hierosolym. Adversus Nestorianos, I, 6. – PG, t. 86, col. 1421 C.

42

Согласно новозаветному тексту, во Христе 'обитает вся полнота (πλήρωμα) божества телесно' (Col., II, 9).

43

Ср.: Kleiner A. J. Porphyrius, der Neuplatoniker und Cristenfeind. Paderborn, 1896; The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy, p. 283–297.

44

Русский перевод сохранившихся фрагментов в кн.: Ранович А. Б. Античные критики христианства. М., 1935.

45

Plot. Enneades, II, 9.

46

The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy, p. 210.

47

Ср.: Bidez J. Le philosophe Jamblique et son école. – REG, 1921, XXXII, p. 29–40. Сочинение 'О египетских мистериях', принадлежность которого Ямвлиху отрицалась такими авторитетами, как Э. Целлер, в наше время все решительнее связывается с именем Ямвлиха (ср.: Fronte S. Sull'autenticita del 'De Mysleriis' de Giamblico. – Siculorum Gymnasium, n. s., 1954, 7; The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy, p. 297–301 passim). В любом случае 'тот трактат вышел из школы Ямвлиха и принадлежит если не ему самому, то какому-нибудь ближайшему его ученику' (Лосев А. Ф. Статьи по истории античной философии для IV–V томов Философской энциклопедии. Макет на правах рукописи для общественного пользования, с. 76). Поэтому при дальнейшем анализе взглядов Ямвлиха на теургию это сочинение учитывается и привлекается наравне с другими тестами халкидского философа.

48

Porphyr. Vita Plot., 18.

49

Ср.: Geffken J. Der Ausgang der griechisch-römischen Heidentums. Heidelberg, 1920, S. 105.

50

Ср.: Yatcs F. A. Giovanni Pico della Mirandola and Magie. – L'opéra e il pensiero di Giovanni Pico della Mirandola nella storia dell'humanesimo. Convegno internationale. Firenze, I, 1965, p. 159–196.

51

Ср.: Armstrong A. H. Was Plotinus a Magician? – Phronesis, 1955, I, l, p. 73–79.

52

Poiphyr. Vita Plot. 10.

53

Ср.: Plot. Enneades, III. A.