нисана (Мишна. Песахим.4:1). Причем в Галилее, в отличие от Иудеи, запрет на такие работы 14 нисана был еще строже: «В Иудее работали в канун Пэсаха до полудня, а в Галилее не работали вообще. Ночью же — школа Шаммая запрещает, а школа Гиллеля разрешает до первого луча солнца» (Мишна. Песахим.4:5).
553
{5} A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, compiled by Marcus Jastrow. Vol. 1. London — New York, 1903. P. 353–354.
554
{6} Jaubert A. The date of the Last Supper. New York: Alba House. 1965. P. 65 et sqq.
555
{7} См. § 21.
556
{8} Monumenta Germaniae Historica. Edidit Societas aperiendis fontibus rerum Germanicarum medii aevi. Auctorum Antiquissimorum tomus IX. Berolini: Weidmannos, 1892. P. 220.
557
{9} Liber citatus, p. 57.
558
{10} Liber citatus, p. 73. Обратите внимание на полнейшую разноголосицу по данному вопросу, о которой говорит Епифаний (Epiph.Haer.L.1; LI.26).
559
{11} См. подробнее: Климишин И. А. Календарь и хронология. — М., 1990, стр. 292–298, 331–338.
560
{12} ?????? {Эфрaйм}.
561
{13} ????????? {Эп-рa-йим}, или {Эф-рa-йим}.
562
{14} Ириней, ссылаясь на предание старцев, обращавшихся с апостолом Иоанном, даже утверждает, что Иисус после крещения проповедовал более десяти лет (Iren.Haer.II.33:3–4{22:5–6}); впрочем, это утверждение вряд ли заслуживает серьезного внимания; Евсевий справедливо полагал, что «время учительства Спасителя нашего продолжалось неполных четыре года» (Eus.HE.I.10:6).
563
{15} См. § 30.
564
{16} Jos.AJ.XVIII.1:1; 2:2.
565
{17} Ibid.1:1,6; 2:1.
566
{18} Ibid.2:1–2; впрочем, см. Eus.HE.I.10:2.
567
{19} Jos.AJ.XVIII.2:2; 4:3.