Ватикан»:
«Папский представитель обязан содействовать не только дипломатическим и политическим интересам Ватикана как такового, но также и духовным интересам католической церкви в целом как религиозного института. Папский дипломатический представитель будет иметь в своем распоряжении все духовенство данной страны, начиная от кардиналов, архиепископов, епископов и кончая самым скромным деревенским священником. Кроме того, католические организации социального, культурного или политического характера, возглавляемые католическими партиями, также могут подчиняться ему. В результате этого нунций может оказывать на правительство такое сильное влияние религиозно-политического характера, какое иногда не сможет оказать какой-либо светский дипломат».
Выдающийся пятый генерал Ордена иезуитов хорошо понимал, какой властью обладает, в частности, духовник-иезуит правителя государства, или папский нунций. Еще в XVI веке он написал инструкцию для духовников государей, утвержденных римским папой. В соответствии с ней духовник не имел права оказывать никому явного покровительства и не должен был вмешиваться в дела, подлежащие ведению кабинета министров. Духовник не мог порицать деятельность высших государственных служащих или делать им замечания от имени своего государя. Эту инструкцию вручали каждому государю, который хотел иметь духовника – иезуита.
Русский философ Лев Карсавин в 1918 году писал в своей работе «Католичество»:
«Церковная власть – potestas ecclesiastica – носит по словам «Римского катехизиса», двойственный характер: она власть чина – potestas ordinis – и власть юрисдикции – potestas iurisdictionis. Власть чина дает право не только совершать евхаристию, но и приготовлять души людей к ее принятию. Власть юрисдикции всецело заключена в «мистическом теле Христа», т. е. в церкви. Ею священство «управляет» христианским народом, «умеряет» и «ведет» его или направляет к вечному блаженству. Епископы и священники – именем Бога научающие Божественному закону и правилам жизни.
Но истинное основание единой власти в церкви заключено в ее краеугольном камне – в наместнике Петра. Папа – «наследник князя апостолов»,»истинный викарий Христа», обладающий полнотой власти управления вселенской церковью. Церковь только тогда единое стадо Христово, когда един ее пастырь, когда власть его непосредственно получена от Бога и все обязаны подчиняться ему не только в делах веры и нравственности, но и в делах церковного управления.
Внешне папская власть выражается в «примате чести» – primatus honoris. Папу именуют блаженнейшим или святейшим отцом – beatissimus или sanctissimus pater, верховным первосвятителем – pontifex maximus, summus pontifex, папой. Он носит инсигний – тиару, т. е. тройную корону, палий и прямой посох – pedum rectum.
Из идеи управления церковью и сознания ответственности за это управление вытекает вмешательство правящей церкви во все стороны жизни. Исповедь и проповедь охватывает сферу догмы и нравственной жизни».
В XX веке Римская курия разделялась на 12 конгрегаций, 3 трибунала и 5 секретариатов.
Конгрегации носили названия:
– вероучения или священной канцелярии;
– консисториальная, ведавшая назначением епископов и учреждением епархий;
– восточно-христианской веры;
– таинств и церковной дисциплины;
– церковных соборов, школ, светских обществ католической церкви;
– монашеских орденов;
– пропаганды веры и миссионерских организаций;
– церемониала и протокола папского двора;
– семинарий и университетов, учебных заведений, зависимых от католической церкви;
– по чрезвычайным религиозным делам, вопросам отношений Ватикана с другими
государствами: в нее входит комиссия по делам России;
– по делам собора святого Петра.
Во главе трех первых конгрегаций стоит папа, остальных – кардиналы.
Трибуналы делятся на:
– роту, судебный орган, разбирающий аппеляции на решения епархиальных судов и разбором
бракоразводных дел;
– сигнатуру, верховный суд, разбирающий аппеляции на решения роты;
– пенитенциарий, ведавший отпущением грехов и наказаниями за нарушения догм.
Важнейшим секретариатом является государственный секретариат, глава которого – кардинал и государственный секретарь выполнял функции председателя правительства и министра иностранных дел.
В одной из конгрегаций была служба индекса, ведавшая ведением списка книг, запрещенных к чтению для католиков, «под страхом обвинения в смертном грехе, вплоть до отлучения от церкви».
В XVIII веке была следующая форма эдикта папы о запрещении книги: «По зрелом размышлении мы осуждаем сей труд на основе своего собственного суждения и с твердой уверенностью в его губительном характере, в силу апостолической власти, которой мы облечены, мы запрещаем всем лицам, независимо от их ранга и положения, печатание одного труда, чтение и обладание им.
Карой за неповиновение будет отлучение от церкви. Мы повелеваем, чтобы имеющиеся экземпляры указанного труда были сданы епископу или инквизитору епархии, которыми они будут немедленно сожжены».
А. Мэнхеттен писал о процедуре запрещения книг:
«Иногда инициатива проявляется каким-нибудь епископом, иногда жалобы поступают непосредственно в верховную священную конгрегацию, иногда сама конгрегация проявляет инициативу. Конгрегация поручает одному из своих консультантов внимательно прочесть данный труд и отметить «вредные места». Затем книгу посылают другим консультантам, которые дают свое заключение о ней. Мнения консультантов доводятся до сведения кардиналам, которые в свою очередь обсуждают книгу и выносят окончательный приговор.
Существует четыре возможных вердикта:
– осуждено;
– разрешено;
– запрещено впредь до исправления;
– рассмотрение вопроса отложено.
Авторов и издателей не уведомляют о решении конгрегации перед распространением книги; исключение составляют авторы-католики. Автору не разрешается защищать свою книгу.
Какие книги подвергаются проверке, никому постороннему неизвестно. При помощи своих чиновников, местного духовенства и прессы, католическая церковь препятствует изданию некоторых книг, другие старается изъять из обращения или заставляет католиков бойкотировать эти книги и срывать их распротранение.
В разное время запрещались книги Мартина Лютера (их прилюдно сжигали), Рабле, Эразма Роттердамского, Данте, Лейбница, Канта, Дефо, Мильтона, Спинозы, Декарта, Дюма, Флобера, Франса, Гейне, Метерлинка, Паскаля, Вольтера, Гюго, Руссо, Санд, Стендаля, Сю, Золя, Ричардсона.
В первой части индекса перечислялись имена «еретиков», все книги которых осуждаются; во второй части перечислялись книги, авторы которых «тяготели к ереси, магии, безнравственности»; в третьей1 части перечисляли писателей, «доктрины которых являются вредными».
В конце XX века списки «запрещенных книг» больше не составлялись.
В 1967 году была проведена реорганизация Римской курии, которая состоит из секретариата, 9 конгрегаций, 3 трибуналов и 3 секретариатов, советов, комиссий, префектур, управления делами, кардинальской коллегии и синода католической церкви.
Официальные титулы папы:
Епископ Рима,
