прошлого, из неприемлемого Западом прошлого. Но как же нужно низко пасть, кем надо стать, чтобы вершить судьбу страны по чужим меркам?!
В указе президента говорится о каких-то декабрьских выборах, в какое-то федеральное собрание. Что это за орган, где закон о нем, в какой конституции значится Подобный высший представительный орган страны?»
— Лапшу вам вешают на уши, парни, — сказал по этому поводу Наполеон Бонапарт, нынешний друг русского народа. — Не будет никаких выборов вовсе… Жалкая профанация, мадам и месье!
«Что-то невнятное на сей счет президент пытался объяснить «случайным» прохожим по Пушкинской площади Москвы позавчера. Но, поскольку это был экспромт, недовольные пробкой автолюбители мешали Его Величеству сосредоточиться или выяснить у советников, как лучше ответить на неудобные вопросы, президент признался, что с Верховным Советом у него диалога быть не может. А ведь можно подумать, что вчера или два-три месяца назад диалог был.
Похоже, что сейчас, в условиях революционной целесообразности, нам и новую Конституцию преподнесут для экстренного принятия.
Возможно, в Вашингтоне, Лондоне, Бонне ее уже утвердили и давно знают о таком органе, как «федеральное собрание России».
— Они его и придумали, паршастые янки, — горько усмехнулся Адольф Алоисович.
«Потому так живо и поддерживают любые действия Б. Ельцина по узурпации власти, называя это «демократией по-русски». Но хорошо бы и нашим людям ознакомиться с тем, что нам кто-то говорит.
Хотя, как сказать, похоже, послушная и верящая во всевышнего правителя масса ничего о происходящем и грядущем уже знать не желает».
— Увы, но сермяжная правда в этом утверждении имеется, понимаешь, — заметил товарищ Сталин.
«Порой мне кажется, что тихое большинство обывателей с гордым именем россияне, отстранившись от политики, совершенно спокойно воспримут весть о том, что Россия — колониальное государство. Ну что ж, виват — или хеллоу!? — президент банановой республики».
Толково написал Геннадий Селезнев. И хорошо, что его корреспондент взял интервью у Александра Александровича Зиновьева. Этот текст я помещаю в романе без комментариев, они, как принято говорить, излишни.
Корреспондент «Правды» Владимир Большаков попросил Александра Зиновьева высказать его точку зрения по поводу политического кризиса в России, вызванного решением Б. Ельцина распустить парламент. Вот что сказал автор известных книг «Зияющие высоты», «Гомо советикус» и «Катастройка»:
«Пора вещи называть собственными именами. От реальности все равно никуда не спрячешься. Повторяется ситуация августа 1991 года. Тогда на политической арене Советского Союза действовали силы разрушения и силы сопротивления. Первые поддерживались Западом, который ими манипулировал. В пропаганде их изображали силами демократии, хотя ничего демократического в них не было.
Вторые — силы сопротивления — изображались как коммунистические, хотя КПСС заняла по отношению к ГКЧП предательскую — увы! — позицию. Чем кончилась попытка ГКЧП остановить движение страны к гибели, общеизвестно.
Распался Советский Союз.
Власть в России захватили настоящие, подлинные путчисты во главе с Ельциным. Они и продолжали начатую Горбачевым предательскую линию на разрушение страны. Теперь уже — на уровне России.
Сейчас на политической арене России — те же силы разрушения и сопротивления. Первые — возглавляет, как и в августе 1991 года, Борис Ельцин. Их поддерживает и ими по-прежнему манипулирует Запад.
Силы сопротивления возглавляют А. Руцкой и Р. Хасбулатов. Но на Западе их называют «красно- коричневыми». Запад вообще готов именовать «демократией» все, что ведет к разрушению России. И, напротив, клеймить красно-коричневыми всех, кто этому противится.
На сей раз силы сопротивления имеют больше шансов на успех, чем в 1991 году. Но удастся ли это на деле, судить заранее не берусь. Все зависит от того, учтут ли они печальный опыт КГЧП или нет, сумеют ли избежать его ошибок. На карту поставлена судьба России.
На вождей сопротивления история возложила огромную ответственность. От их способности выполнить свой гражданский долг до конца зависит, сохранится Россия, как единая и независимая держава, или превратится в колонию Запада.
Если победу одержат опять силы разрушения во главе с Ельциным, произойдет дезинтеграция России, распад всех основ российского общества».
— Бог мой! Неужели мои земляки и соотечественники, неужели русские люди хотят этого? — с горечью спросил себя и читателей Станислав Гагарин.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель в «Философии права», в записи лекции 1819–1820 годов, утверждает, что «нелепостью было бы навязывать народу учреждения, к которым народ не пришел в собственном развитии». Наш, как говорится, случай…
Выше, на той же странице Гегель говорит о том, что философия вычленяет из внешней действительности только простое, а многообразное сводит к единству.
Если мы посмотрим на то, что невооруженному глазу кажется гладким, через увеличительные стекла, то обнаружим невидимые прежде неровности, увы…
Вот так обстоит дело и с действительным сознанием: для него существуют единичности и сложности.
— Философия возвращает сутолоку действительности к ее простоте, в тихую обитель, свободную от этих интересов, — говорит Гегель. — Следовательно, она занимается своим делом не вне дел мира, но рассматривает в них субстанциональное…
Философия, — продолжает мыслитель, — признает право на личное, ибо даже в самых пестрых переплетениях чужеродных интересов все-таки… содержится всеобщее.
И последнее, наконец.
Философия чтит действительное как царство права.
Философия знает, что в действительном мире значимость может иметь лишь то, что заключено в понятии народ.
Ну что же, Папа Стив иначе и не полагал, хотя развернувшиеся после двадцати часов 21 сентября 1993 года события и отношение его собственного народа к тому, что произошло, посеяли в душе Одинокого Моряка великую печаль и сомнение: а действительно ли тот народ, к которому принадлежит Станислав Гагарин, так уж велик и мудр, как представлялось ему всегда?
Как можно дать так нагло себя оболванить? До каких пор можно оставаться столь долготерпеливыми, рядиться в шкуру блаженного Платоши Каратаева, умиляться компромиссной политикой Алеши Карамазова и пребывать в тихом идиотизме князя Мышкина?
Доколе?
Утром 27 сентября 1993 года я с пяти утра сидел за письменным столом, листал «Философию права» Гегеля, вновь и вновь задавая себе проклятые вопросы, еще со вчерашнего вечера положив отправиться к Дому Советов, чтоб собственными глазами увидеть происходящее, и, может быть, найти ответы на вечные проклятые вопросы.
О том, что он истинный, а вовсе не поддельный гетьман, Мазепа не рассказывал никому.
Войдя в контакт с боевиками из подпольной беспеки щирых националистов, крайне недовольных вялостью руха и покинувших движение для крайних
