Повседневная жизнь женщины в Древнем Риме

⁴⁷⁸ CIL, XV, 7303.

⁴⁷⁹ CIL, XV, 7343b.

⁴⁸⁰ АЕ, 1996, 464. По поводу кельто-латинских безменов с мошенническим добавлением сланца из Отена, доказывающих, что культура галльского образованного общества была двуязычной, сошлемся на доклад Моники Донден-Пейр, состоявшийся 28 июня 2000 г. в Национальном обществе антикваров Франции.

⁴⁸¹ Тацит. Анналы, XII, 65 (FOS, 326).

⁴⁸² В доме Марка Теренция Евдокса работало одиннадцать ткачих (CIL, IV, 3479).

⁴⁸³ Campen N. Ostia, ил. 90.

⁴⁸⁴ CIL, IV, 3479.

⁴⁸⁵ CIL, X, 813.

⁴⁸⁶ CIL, X, 810–811.

⁴⁸⁷ CIL, IV, 1136.

⁴⁸⁸ CIL, IV, 4528, 8203, 8204.

⁴⁸⁹ Andreau J. Les affaires de monsieur Jucundus. Roma, 1974. P. 114, 119–122, 139–140.

⁴⁹⁰ Gamodeca G. Tabulae Pompeianae Sulpiciorum: Editione critica dell'archivio puteolano dei Sulpicii. Roma, 1999. P. 28–30.

⁴⁹¹ Ibid. P. 46, 79.

⁴⁹² Ibid. P. 73, 54 (FOS, 506).

⁴⁹³ FOS, 504; Светоний. Калигула, 25; Дион Кассий, LIX, 12, 1; 23, 7; Тацит. Анналы, XII, 1, 22.

⁴⁹⁴ См. особенно: Campen N. Ostia.

⁴⁹⁵ Вдовы и куртизанки, временно или постоянно не состоявшие под властью отца семейства, в некоторых случаях должны были сами приносить жертвы (Плутарх. Нума, 12, 3; Авл Геллий, IV, 3; Павел Диакон, с. 248 L).

⁴⁹⁶ Corpus Tibullianum, I, 5, 27–30.

⁴⁹⁷ Св. Августин. О граде Божием, VI, 9, 2 (цитата из Варрона).

⁴⁹⁸ IGVR, 1, 160.

⁴⁹⁹ Овидий. Фасты, III, 809–848.

⁵⁰⁰ Павел Диакон, с. 72 L

⁵⁰¹ Даже при некоторых приватных священнодействиях присутствие женщин не допускалось: mulier ad earn rem divinam ne adsit neve videat quomodo fiat («женщина при этом божьем деле да не присутствует и да не видит, как оно совершается» — Катон. О земледелии, 83).

⁵⁰² Плутарх. Нума, 25, 10.

⁵⁰³ Авл Геллий, X, 23, 1–3.

⁵⁰⁴ Плутарх. Римские вопросы, 85; Ромул, 15, 5.

⁵⁰⁵ CIL, VI, 2128.

⁵⁰⁶ Тацит. Анналы, II, 86.

⁵⁰⁷ Авл Геллий, I, 12.