АЛЬФА-КНИГА, 2008. С. 105.
184
Report of Bishop Liutprand, Ambassador of the joint Emperors Otto I. and Otto II. to the Court of Constantinople, 968 A.D. // Select Historical Documents of the Middle Ages / Translated and edited by Ernest F. Henderson. New York: Biblo and Tannen, 1965. P. 448.
185
Грегоровиус Ф. Указ. соч. С. 626.
186
Там же. С. 701.
187
Цит. по: Там же. С. 627.
188
Там же. С. 760–761.
189
Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возрождения. М.: Мысль, 1998. С. 34.
190
Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 187.
191
Геродот. История. М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2004. С. 152.
192
Историк Египта Авдиев упоминает «высказывания фашистских фальсификаторов истории, которые пытались насильственно включить древнеегипетскую культуру в крут «арийско-нордической расы», указывая на родство египетских черепов с черепами «арийско-азиатского происхождения» [Авдиев В. И. История Древнего Востока. Издание 3-е, переработанное. М.: Высшая школа, 1970. С. 137). «В попытках объявить себя наследниками культуры древнего Египта, фашистские расисты стремились, например, доказать арийское происхождение фараона Рамзеса II» (Розанов Г. А. Германия под властью фашизма (1933–1945). М.: Международные отношения, 1964. С. 201).
193
Breasted James Henry. Ancient Records of Egypt. Vol. I. Chicago: University of Chicago Press, 1906. P. 293– 294.
194
Религии древнего мира в их отношении к христианству. Историческое исследование архимандрита Хрисанфа. Т. 2: Религии Египта, семитических народов, Греции и Рима. СПб.: Типография духовного журнала «Странник», 1875. С. 9. Примеч. 3. Архимандрит Хрисанф — вполне авторитетный в научном мире исследователь религий Востока. А вот аналогичное описание из современной исторической литературы: «Мы хорошо знаем, как выглядели египтяне династического периода. Множество раскрашенных плоских рельефов представляют их нам людьми среднего роста, широкоплечими, стройными, с черными прямыми волосами (часто это парики); в соответствии с традицией, изображения египтян-мужчин всегда окрашены в кирпичный цвет, женщин — в желтоватый. Многочисленны и изображения представителей племен и народов, с которыми жителям долины Нила чаще всего приходилось сталкиваться. Мы видим западных соседей египтян — светлокожих голубоглазых ливийцев; восточных их соседей, выходцев из Передней Азии, — высоких, с желтоватой смуглой кожей, выпуклым носом и обильной растительностью на лице, с неизменными характерными бородками; южане, обитатели Нильской Эфиопии, или Нубии, выглядят темно-фиолетовыми» (Виноградов И. В. Раннее и Древнее царства Египта // История Древнего мира / Под редакцией И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. 3-е издание, исправленное и дополненное. Кн. 1: Ранняя Древность / Ответственный редактор И. М. Дьяконов. М.: Наука, 1989. С. 146).
195
Тураев Б. История // Египет // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. Х1а: Евреиновы — Жилон. СПб.: Типо-Литография И. А. Ефрона, 1894. С. 533. Из современной литературы: «В четвертой долине Дуата Ра из слов, родившихся в его сердце, дает имена четырем человеческим расам, устанавливая
