Правдивая и скромная супруга
От ваших безрассудств! Вам будет стыдно
За опрометчивость своих поступков.
(Всем.)
Его земля останется за ним,
Мы ничего иного не хотели,
Как лишь помочь супруге, у которой
На эту землю тоже есть права.
А если кто имел другие планы
(Они меня сейчас, конечно, слышат),
Пускай раскаются, а называть
Я их не стану. Было б недостойно
Злорадствовать из-за чужих ошибок.
Мы все порою поступаем дурно;
Иное дело - кто коснеет в зле
И злом живет. А впавших в заблужденье,
Чтоб им дорогу к правде указать,
Полезней пристыдить, чем наказать.
Все уходят.
Итак, мы посрамили прожектеров.
Но есть прожектик свой и у актеров.
Пусть нынче вечером никто у нас
Не отбивает автора на ужин,
Коль пьеса вам понравилась сейчас;
А коли нет - так он и нам не нужен.
Примечания
На титульном листе наиболее раннего дошедшего до нас издания (1631) указано, Что пьеса игралась Труппой Слуг Его Величества в 1616 г. В верхней части титульного листа сохранившегося экземпляра - рукописная надпись на греческом языке: 'Обо всем - истину'. Ниже имени автора значатся слова Горация: 'Вымышленные мотивы страсти да будут подобны истинным'.
Перевод сделан Г. М. Кружковым по изд.: Four Jacobean City Comedies, ed. by G. Salgado. Harmondsworth, 1975, p. 189-310.
Комментарии составлены А. Г. Шумаковым.
1
Перечень действующих лиц пародирует обычный порядок в dramatis personae трагедий и трагикомедий: Сатана занимает место верховного властителя.
2
Порок - персонаж, традиционно сопровождавший сатану в дьяблериях.
3
Фицдупель. - Приставка фиц указывает на ирландское происхождение (ирландцы постоянно вышучивались на лондонской сцене в конце XVI - начале XVII в.).
4
...втиснется Порок? - Порок - воплощение невоздержанности, - как правило, выводился в облике огромного толстяка.
5
См. выше, комм. 37 к пьесе 'Безумный мир, господа!'
6
...на 'Эдмонтонском черте'. - Речь идет о комедии 'Веселый черт из Эдмонтона', см. выше, комм. 40 к пьесе 'Безумный мир, господа!'
7
...так дьявол тут замешан, без сомненья! - Перифраза названия пьесы Т. Деккера 'Когда дело не кончится добром, сам дьявол здесь замешан'.
8
В целом начальная сцена первого действия напоминает обычные для мистерий-дьяблерий вступления, в которых раскрываются 'метафизические' первопричины действия (ср. Пролог на небесах в 'Фаусте' Гете).
9