Бхеда — шестая стадия проявления болезни. Характерной особенностью этой стадии является развитие осложнений.
Бражак питта — метаболическая функция питты (субдоша питты), связанная с кожей.
Бхуты — пять универсальных элементов.
Брухан насья — введение лекарственного масла в ноздри для питания чувств и мозга.
Вагабхата — один из «отцов аюрведы» после Чараки и Сушруты.
Вайдья — аюрведический врач.
Вайшамья — пропорциональное влияние дош, которое позволяет воспринимать преобладание одной доши на другими.
Ваджикарана — питательная басти, придающая силу и энергию. Используется также для увеличения оплодотворяющей способности.
Вамана — терапевтическая рвота. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.
Васа — маслянистое вещество на основе животного жира, используемое при внутреннем промасливании.
Вата — доша (функциональный разум), управляющая движением, транспортом, уменьшением жидкости (иссушением) и разделением.
Вата шамак, масло — лекарственное масло, используемое для успокоения ваты в бахья снехане, одной из основных процедур пурвакармы.
Вайю — элемент и универсальный организующий принцип движения. Известен как элемент воздуха (ветра).
Веда — знание жизни во всей полноте и целостности.
Вихара — аюрведическое знание правильного образа жизни. Один из трех столпов аюрведы.
Викрити — дисбаланс дош в конституции в текущий момент.
Вилепи — густой суп из мягкого риса. Употребляют на второй день панчакармы.
Випак — стадия пищеварения, следующая за всасыванием.
Виречана — терапевтическое послабление. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы.
Вранагата басти — процедура лечения абсцессов и ран с помощью омывания (ирригации) лекарственными жидкостями.
Вьякта — пятая стадия проявления болезни. На этой стадии происходит явное проявление симптомов.
Вьяна вайю — субдоша ваты, которая управляет сердечно-сосудистой системой.
Вьяама — три упражнения вихары, которые не уменьшают энергию, а насыщают ею. Сюда относятся приветствие солнцу, позы хатха-йоги и пранаяма.
Гандуш — полоскание горла теплым солевым раствором.
Гати — подвижность, движение.
Ги — очищенное топленое сливочное масло.
Гуны — три стадии активности в природе.
Дал — суп из лущеной чечевицы.
Дипан — аспект жизненности желудочно-кишечного тракта, обеспечение сильного пищеварительного огня.
Дхарма — цель жизни.
Дхату — семь «удерживаемых» субстанций, или структур, тела. Ткани тела.
Дхи — интеллект. Аспект саттвы, который наделяет способностью к воображению и рождению идей.
Дхрути — положительный аспект раджаса, который наделяет способностью к воплощению творческой мысли.
Диначарья — указания по ежедневному поведению и образу жизни, соблюдение которых необходимо для поддержания идеального здоровья.
Доша — функциональный разум, пребывающий в организме и ответственный за все физиологические процессы.
Доша гати — перемещение дош из пустоты желудочно-кишечного тракта к более плотным структурам дхату и обратно, которое они совершают два раза в сутки. Также означает перемещение дош от места их пребывания в желудочно-кишечном тракте к ближайшему отверстию.
Драва сведана — вызывание пота посредством горячей ванны.
Двандаж — состояние, при котором в пракрити (конституции) человека имеют одинаковое влияние две доши.
Джаггери — пальмовый или тростниковый сахар-сырец.
Индрии — пять внешних чувств. Один из четырех компонентов аю.
Йог басти — восьмидневный курс басти, специально разработанный для успокоения ваты и питания толстого кишечника.
Живатма — индивидуальная душа. Один из четырех компонентов аю.
Кал басти — басти, которая проводится в конкретное время для достижения максимального эффекта.
Капха — доша (функциональный разум), управляющий слиянием, разжижением и ростом.
Капикачу — трава, которая применяется для улучшения функции шукра дхату.
Карма — действие или процедура, используемые в терапии панчакарма.
Карма басти — месячный курс басти для лечения расстройств ваты.
Катти басти — внешнее, локализованное воздействие лекарственного масла на область спины.
Кайя кальпа — древняя процедура омоложения.
Кичари — блюдо из смеси риса басмати и лущеного маша, применяется для очищения и уравновешивания дош во время панчакармы.
Кшир басти — отвар лекарственных трав на молоке, который вводится через прямую кишку и питает все дхату.
Лекхана басти — глубоко проникающая очистительная басти, которую используют для успокоения капха-доши, очищения и уменьшения меда дхату.
Махабхуты — универсальные организующие принципы, структурирующие все физические явления в природе и управляющие ими.
Масло маханараяна — лекарственное масло, которое применяется в бахьяснехана (внешнем промасливании) для успокоения капха-доши.
Маджа — дхату костного мозга. Термин, относящийся также к жиру, вытопленному из костного мозга, который иногда используется при внутреннем промасливании.
Малы — естественные побочные продукты метаболизма, которые в норме изгоняются из тела.
Мамса — мышечная дхату.
Манас — разум. Один из четырех компонентов аю.
Манда — рисовый отвар. Первая еда после панчакармы.
Марма — акупрессурные точки, в которых концентрируется жизненная сила, питающая ту или иную область.
Марша насья — многократное введение лекарственного масла в ноздри, используемое для очищения, смазывания и укрепления слизистой оболочки носа.
