Ecastor (ессе + Castor)— «Клянусь Кастором!», самое сильное выражение эмоций, приличествующее женщинам.
Edepol (ессе + deus + Pollux)— «Клянусь Поллуксом!», самое сильное выражение эмоций, позволенное мужчинам в присутствии женщин правилами хорошего тона.
Fellator — латинское ругательство, обозначающее мужчину, у которого сосут пенис. Оскорбление менее грубое, чем
Imago — восковые изображения предков; разрисованная маска с искусно приклеенными волосами. Такие маски потомки хранили в особом ларе, сделанном в виде миниатюрного храма. Лари держали в атрии, возле алтаря ларов и пенатов — хранителей дома. Эти маски были объектами почитания. Когда в семье патриция кто-либо умирал, на похороны приглашались специальные актеры, которые надевали эти маски и представляли таким образом предков покойного в похоронной процессии. Каждый член семьи, достигший высокого положения (ставший консулом, Великим Понтификом), удостаивался этой чести: с него снимали восковую маску и добавляли к прочим.
Irrumator — человек, занимающийся оральным сексом, «членосос». Римляне полагали, что это самая низшая форма сексуальной деятельности. В шкале латинских ругательств это было одним из худших.
Lex — закон; слово использовалось также для обозначения плебисцита, принимаемого Народным собранием. Закон не считался действительным, пока его не выбивали на камне или не отливали в бронзе и не помещали в специальный склеп, находящийся за храмом Сатурна. Однако ясно, что время хранения таблички в склепе было весьма невелико: там не могли бы поместиться списки всех законов, на которых покоилось римское право. Без сомнения, таблички лишь вносили в священное помещение, а впоследствии держали в одном из специальных хранилищ.
Lex Appulea agraria — первый из двух законов о земле Луция Апулея Сатурнина, который имел целью раздать земли из общественного фонда ветеранам армии Мария. Закон затрагивал земли в Греции, Македонии, Сицилии и Африке.
Lex Appulea agraria (secunda) — второй закон Луция Апулея Сатурнина; содержал в себе требование присяги на верность первому закону о земле. Вызвал сильное противодействие в Сенате. Причины такой реакции до сих пор вызывают дискуссии. Автор полагает, что дело в неосвоенности земель в Заальпийской Галлии и Ближней Испании, вопрос о которых рассматривался законом. Вероятно, нашлось слишком много желающих получить эти плодородные земли в свое владение. К тому же предполагалось, что там имеются залежи полезных ископаемых. Поэтому примириться с тем, что эти богатые территории могут быть отданы ветеранам армии Мария (в основном деклассированным элементам — пролетариям), сенаторы не могли.
Lex Appulea de maiestate — закон о государственной измене, который был представлен Сатурнином в период его первого трибуната. Согласно этому закону, контроль за судебными процессами по делам о государственной измене изымался из ведения центуриатных комиций, поскольку, по установкам этого собрания, считалось невозможным поддерживать обвинение, пока обвиняемый сам не признается в том, что выступал против интересов Рима. Закон Апулея предусматривал шкалу степени тяжести государственной измены и соответственно различные наказания для различных видов этого преступления. Дело об измене рассматривалось теперь специальным судом — quaestio, который находился в ведении всадников.
Lex Appulea frumentaria — закон о зерне. Автор полагает, что время проведения этого закона в Сенате относится ко второму трибунату Сатурнина. Поскольку второе восстание рабов на Сицилии длилось уже почти четыре года, нехватка зерна в Риме неуклонно возрастала. Кроме того, именно в этот период популярность Сатурнина среди народных масс была наиболее высокой.
Lex Domitia de sacerdotiis — закон, проведенный в 104 г. до н. э. Гнеем Домицием Агенобарбом, который исполнял в это время обязанности народного (плебейского) трибуна. Согласно этому закону, будущие члены коллегий жрецов и авгуров стали избираться на специальном собрании триб, состоявшем из семнадцати членов.
Lex Licinia sumptuaria — закон о роскоши, проведенный Лицинием Крассом приблизительно в 143 г. до н. э. Закон запрещал употребление на пирах определенных видов деликатесных продуктов, например устриц и пресноводных угрей, регулировал наличие предметов роскоши и количество расходов на них, вне зависимости от состояния гражданина. В эпоху Республики этот закон часто касался женщин, запрещая им надевать больше украшений, чем положено, разъезжать на колесницах в пределах Сервиевых стен.
Lex Villia annalis — проведен в 180 г. до н. э. плебейским трибуном Луцием Виллием. В этом законе определялся возраст, начиная с которого человек мог быть избран на должность курульного магистрата (30 лет — претор, 42 года — консул), и срок, который должен пройти между временем пребывания на посту претора и консульством, между двумя сроками на посту консула для одного лица и т. д.
Lex Voconia de mulierum hereditatibus — проведенный в 169 г. до н. э. закон, ограничивающий права женщин в делах наследования по завещанию. Ни при каких условиях женщина не могла быть назначена главной наследницей, даже если она — единственный ребенок усопшего. Главным наследником становился мужчина — ближайший родственник по отцовской линии. Цицерон упоминает о случае, когда было доказано, что закон не может быть применен, поскольку не была определена сумма налога на имущество умершего, однако претор Гай Веррес не позволил девушке получить наследство. Вероятно, иногда все же случались исключения — мы знаем несколько известных наследниц. В данной книге такая женщина — Корнелия, мать Гракхов, которая сумела сломить сопротивление сенаторов. Другая уловка (при отсутствии родственников по мужской линии) состояла в том, чтобы не оставить завещания. В таком случае вступал в силу старый закон, и дети получали наследство без учета пола. Скорее всего, наиболее значительную роль в толковании законов, связанных с правами наследования, играл городской претор. Специальных судов по подобным делам не существовало, и претору принадлежало право окончательного решения.
Ludi — игрища, театральные представления. Первые театральные представления в Риме датируются 364 г. до н. э., когда в пораженный эпидемией город из Этрурии прибыла группа актеров, чтобы с помощью танцев и пантомимы, сопровождаемой игрой на флейте, смягчить гнев богов. Подобные представления вскоре снискали большую популярность в самых широких слоях населения и сделались неотъемлемой частью крупных религиозных празднеств. Они проводились ежегодно в честь Юпитера Наилучшего Величайшего (13 сентября). Ко временам Гая Мария эти праздники (ludi romani) превратились в десятидневный церемониал, начинавшийся 5 сентября. Хотя устраивались кулачные бои и борцовские поединки, римские игрища никогда не имели характера греческих спортивных игр. Они состояли в основном из состязаний колесниц, травли зверей и представлений, для которых возводились специальные театры.
Первый день игр начинался с красочной процессии участников в цирке, после чего шло несколько заездов колесниц и борцовских поединков. В остальные дни разыгрывались представления в театрах. Трагедии не были популярны, поэтому ставились комедии, а в эпоху Республики — более любимые народом фарсы и мимы. Заканчивались игрища травлей зверей и гонками на колесницах. В эпоху Республики гладиаторские бои не считались обязательной частью игрищ: их приурочивали к погребальным церемониям и проводили не в цирке, а на Форуме. Игрища устраивались на государственные деньги. За их проведение отвечали магистраты. Иногда кто-нибудь из государственных деятелей специально организовывал дорогостоящие публичные зрелища, чтобы привлечь к себе симпатии широких слоев римских граждан.
Кроме ludi romani в Риме проводились следующие празднества. Первыми игрищами года были ludi Megalenses — игры в честь матери богов Кибелы (в начале апреля). За ними почти сразу начинались ludi Cereri — в честь Цереры (середина апреля), за ними следовали ludi Floriae — в честь Флоры (конец апреля — начало мая) и ludi Apollinares — игры Аполлона (начало июля).
Однодневные Капитолийские игры (ludi Capitolini) проводились в октябре. Последние игры года — ludi plebeii — Плебейские игры — устраивались в ноябре. Свободные римские граждане, мужчины и женщины, могли посещать любые виды игр. Плата за вход не предусматривалась. Женщины сидели отдельно лишь на представлениях в театре. В цирке все смешивались. Рабам и вольноотпущенникам вход был запрещен.
