Москва в свете Новой Хронологии

несколько лет не могли поднять из ямы. Тем временем, в 1737 году вспыхнул пожар. Деревянная постройка над ямой, где был колокол, загорелась. Пожарные в суматохе стали заливать яму с раскалившемся медным гигантом водой – и от перепада температур колокол раскололся. От него отвалился кусок весом 11 с половиной тонн [32], т. 46, с. 441.

Рис. 7.20. Царь-колокол. Фотография XIX века. Взято из [69], с. 145.

Рис. 7.21. Большой колокол, отлитый в Москве в 1653 – 54 годах. Рисунок к книге А. Мейерберга «Путешествие в Московию», XVII век. Взято из [69], с. 144.

Однако раньше в Москве были и другие Царь-колоколы. «Название «Царь-колокол» носили также: колокол, отлитый русским литейным мастером А. Чоховым в начале 17 века по приказанию Бориса Годунова, и колокол весом около 130 тонн, отлитый в 1654 году (разбился во время пожара 19 июня 1701 года)» [32], т. 46, с. 441. См. рис. 7.21. Обломки Царь-колокола 1654 года были использованы при отливке существующего Царь-колокола. Колокол Бориса Годунова 1600 года весил 3233 пуда, то есть был БОЛЬШЕ СОВРЕМЕННОГО ЦАРЬ-КОЛОКОЛА [81], с. 44, 79.

Зададимся вопросом: сохранились ли в Московском Кремле какие-нибудь старые колокола XVI века? Оказывается, сегодня там есть ТОЛЬКО ТРИ КОЛОКОЛА XVI ВЕКА [81], с. 88. Весьма примечательно, что среди них нет ни одного из ЗНАМЕНИТЫХ старых русских колоколов. Которых было несколько. Не сохранился (уничтожен?) ни 1000-ПУДОВЫЙ КОЛОКОЛ ВАСИЛИЯ III 1533 года, ни 2200-ПУДОВЫЙ КОЛОКОЛ «ЛЕБЕДЬ» ИВАНА ГРОЗНОГО, ни 2000-ПУДОВЫЙ КОЛОКОЛ «ГОДУНОВСКИЙ» конца XVI века, ни 3233- ПУДОВЫЙ КОЛОКОЛ БОРИСА ГОДУНОВА 1600 года, отлитый для Успенского Собора [81], с. 44, 79. Это были САМЫЕ БОЛЬШИЕ В МИРЕ КОЛОКОЛА [81], с. 79. Но почему-то не сохранились. Большие колокола отливались на Руси в XVII веке. На рис. 7.22 приведён старинный рисунок 1674 года из альбома Э. Пальмквиста, под названием «Поднятие Большого колокола в Московском Кремле» [100], с. 123. На Руси была прекрасно развито мастерство изготовления и подъёма огромных колоколов.

Рис. 7.22. «Поднятие Большого колокола в Московском Кремле. Рисунок из альбома Э. Пальмквиста. 1674 г.» [100], с. 123.

Итак, до нашего времени из колоколов XVI века дошли лишь три небольших колокола. Да и то «не самых характерных по своему декоративному оформлению» [81], с. 88. Более того, при ближайшем рассмотрении, по крайней мере один из них – выставленный у Архангельского собора, – вызывает сильные подозрения в ПОДДЕЛКЕ.

7.3. ЧТО БЫЛО НАПИСАНО НА КОЛОКОЛЕ, СТОЯЩЕМ У ВХОДА В АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ?

Перед Архангельским собором Московского Кремля, справа от центрального входа в собор, на бетонной площадке, окружающей собор, чуть выше уровня земли, стоят два колокола, рис. 7.23. Один из колоколов – небольшой, иностранный. На нём иностранная надпись. Второй колокол – побольше, русский, рис. 7.24. Последний чрезвычайно интересен. Официально он считается подлинником XVI века. Это вроде бы удостоверяет и имеющаяся на нём надпись. В которой можно прочесть, что колокол отлит, дескать, при царе и великом князе Иване Васильевиче, в 1552 году. Точнее, год дан от сотворения мира: «лета 7060, 3-го июля», рис. 7.25. Далее надпись сообщает, что колокол отлит мастером Нестером Ивановым, сыном Псковитиновым.

Рис. 7.23. Два колокола, выставленные справа от входа в Архангельский Собор Московского Кремля. Фотография сделана авторами в 1997 году. Слева – иностранный колокол, поменьше. Справа – русский колокол, побольше, относимый к XVI веку. Фотография 2003 года.

Рис. 7.24. Русский колокол, выставленный рядом с Архангельским собором. Фотография 2003 года.

Рис. 7.25. Поддельная дата на колоколе якобы XVI века, выставленном у входа в Архангельский Собор. Написано: «лета 7060, 3-го июля», нижняя строчка. При переводе на современное летосчисление получается 1552 год (7060 – 5508 = 1552). Фотография 2003 года.

Рис. 7.26. Поддельная надпись на колоколе в Московском Кремле. Внизу продолжение надписи: «л[е]т[о] 7060 7 июля мастерь…» Фотография 2003 года.

Рис. 7.27. Корявая, напаянная (?) надпись на колокола якобы XVI века, эпохи Ивана Васильевича. Обратите внимание на неровную, избитую поверхность букв. А также на подтёки металла, выступившие из-под краёв припаянных (?) букв. Это особенно бросается в глаза на фоне гладкой аккуратной поверхности колокола в тех местах, где надписи нет.

Рис. 7.28. Поддельная надпись на колоколе в Московском Кремле. Фотография 2003 года.

Рис 7.29. Поддельная надпись на колоколе в Московском Кремле. Вверху: «… ц[а]ря велико го кн[я]зя ивана …» Фотография 2003 года.

Рис. 7.30. Поддельная надпись на колоколе в Московском Кремле. Вверху с переходом на нижнюю строчку: «ивана васи/льевича всея руси…». Фотография 2003 года.

На первый взгляд может показаться, что перед нами – подлинная надпись шестнадцатого века, которая вроде бы ясно и чётко говорит о царе Иване Васильевиче, правившем в 1552 году. Так сказать, исторический источник-подлинник, подтверждающий романовскую версию, налицо.

Однако внимательный взгляд быстро обнаруживает явные следы подлога. Оказывается, вся надпись (идущая поясом вокруг верхней части колокола) НАПАЯНА ПОТОМ. Первоначально на её месте была какая- то совсем другая надпись или, может быть, ничего не было написано. Старую надпись стёрли (если она вообще была). А вместо неё НАПАЯЛИ НОВУЮ. То, что все буквы имеющейся сегодня надписи напаяны, довольно очевидно. Они идут коряво, явно «нашлёпнуты» на старый металл, рис. 7.25 – 7.30. Видно, что это не однородное литьё, как бывает при отливке колоколов. Видно, что поверхность колокола на месте надписи неровная, рябая. А в прочих местах она ровная и гладкая. Почему-то именно на месте надписи поверхность была грубо обработана. Вероятно, это след подчистки старой надписи. Или же поверхность