Не о них речь. Лучший метод в этом случае общеизвестен: отловить, то, что бегает, в реальном, а не виртуальном мире и очень вежливо попросить быть чуток сдержаннее.
Не в многоногих проблема. Точнее, не только в них.
И вновь - прошу не обижаться, ибо придется затронуть тему, дивно близкую многим сердцам - Интернет.
Сейчас вокруг Интернета сложился целый культ. Со стороны это нелепо, ибо с тем же успехом можно поклоняться телефону, электрической лампочке - или, как на Новой Гвинее, грузовому пароходу. Конечно, мы все за прогресс. Чем лучше - тем лучше, и если Интернет существует, то глори аллилуйя. И даже трижды глори аллилуйя!
Аминь? Нет, не аминь!
Наблюдая очередное непотребство, учиненное на одном из форумов местным 'фэньем', я столкнулся с тем, что оное 'фэнье' в качестве аргумента в свою пользу ссылается на некие 'правила'. И якобы сии загадочные 'правила' гарантируют им 'свободу', понимаемую в данном случае не только как право на анонимность под шутовскими масками, но и возможность безнаказанно оскорблять иных людей.
Неужели такие правила действительно существуют? Я, отставший от жизни, думал, что в Интернете придерживаются общечеловеческой этики. В конце концов, ежели ты так хочешь кого-то оскорбить, то делай это с открытым забралом, а не под личиной. Оскорбил - и жди последствий.
Впрочем, ничто не ново под Луной!
Великий юрист Александр Кони вспоминал, что после появления в России почтовых открыток, которые можно было посылать без обратного адреса, в почтовый ящик стало страшно заглядывать - тогдашнее 'фэнье' закидывало каждого более-менее известного человека потоком всяких гадостей, изложенных на белой поверхности прогрессивной новинки. Чем не Интернет?
…Это еще что! Как-то в древнеримском сенате ввели закрытое голосование - восковыми табличками. И после первого же голосования на этих табличках прочли такое!.. А с виду все такие патриции, все такие Сципионы с Марцеллами!
Интересно, а на заре телефонной эры разрешалось набрать чей-то номер, сказать гадость - и повесить трубку?
Да, отстал я от жизни, отстал… Но что поделаешь! Прогресс не остановить!
Однако культ есть культ. То и дело писатели и 'фэны', столкнувшись с галантными нравами, царящими на некоторых форумах и конференциях, пытаются выразить свои законные чувства по этому поводу. Да все как-то тихо, неуверенно. А почему? А потому что Интернет, великий Интернет, блин! Как же можно, он ведь нам и отец, и мать…
…И даже где-то перемать!
Представьте! Заявилась к нам на конвент гопа в масках и давай крыть трехэтажным окопным налево- направо. Стали бы терпеть, а? В Интернете же - терпим. Вот уж поистине: 'Не сотвори себе кумира!'
А между тем возмущаться в первую голову должны не мирные обители Фэндома, а те, кто заведует форумами и сайтами. Ведь это их компрометируют, их подставляют. И что же? Да сами видите, что! Видать, даже интернет-профессорам эти правила-свободы не по зубам.
Итак, 'правила'. Итак, 'свобода'.
На практике же эти правила-свободы выглядят весьма своеобразно. Не так давно один хороший писатель подвергся нападению своры дикого 'фэнья', причем не в джунглях Интернета, а на ухоженных просторах ФИДО. 'Да чего вы так ругаетесь?' - поразился хороший писатель. 'А потому что свобода!' - радостно провыло 'фэнье'. А вот другой хороший писатель не выдержал и ответил на одном из форумов 'фэнью' на понятном им языке. 'Безобразие! - возмутилось обложенное 'фэнье', - нарушение правил!'
Хороши 'правила'! Хороша 'свобода'! 'Фэнье' имеет право оскорблять кого угодно, даже не назвавшись - а ответить нельзя. Правила-с!
Слышал я голос, и не один, от привыкших к оскорблениям интернет-терпил. Мол, единственное средство от 'фэнья', форумы обсевшего, это игнорирование злыдней. Не читать похабников, а ежели читать, то не замечать и не отвечать. Иначе, мол, их вконец раздраконить можно. И сколько лет вы этим 'игнорированием' страдаете, бедолаги? Помогло? Сгинули многоногие? Сначала, значит, левую щеку подставляем, потом правую… Щеки кончатся, что подставлять станете, толстовцы?
А вы, господа интернет-магистры и интернет-профессора! Кого это вы у себя в виртуальных просторах разводите? Вы что, доктору Калигари уподобиться решили?
Вывод ясен - все эти 'правила', вся эта 'свобода' (а по сути никакая не свобода, а лишь право на анонимность, на маску-личину) провоцирует у худшей части 'фэнья' худшие качества. Именно тут, в бескрайних виртуальных джунглях и саваннах, проще всего - и безнаказанней всего - раззявить хлеборезку, заявив о себе, любимом. А поскольку ты, любимый, никому не интересен, прибегнем к саморекламе по методу все того же дедушки Крылова. Ах, маска, знать она сильна!.. Между прочим, численно интернет- 'фэнья' не так и много, еще меньше 'фэнья' в ФИДО, где правила куда строже. Но ведь дело не в количестве. Даже капля дегтя в медовой виртуальной цистерне - не бог весть как вкусно.
…Иммануил Кант наивно полагал, что свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого. Быть свободным от бегающих по виртуальной кухне многоногих - право каждого.
Все это понятно. Но что делать-то? Ведь 'правила'! Ведь 'свобода', блин!
Увы, тут я не доктор. Остается обратиться к знатокам, все к тем же магистрам и профессорам Интернета. Прогрессивные наши! Неужели вы думаете, что гадость, высказанная 'фэньем' из темного угла и красующаяся на ваших форумах, напоминает орден или аксельбант? Неужели если в вашем хозяйстве завелись шестиногие с усиками, у вас стало уютнее?
Если считаете, что да, то в этом случае я тем более не доктор. А если нет, то пора позаботиться о виртуальном дусте.
Все! Можете считать меня ретроградом и душителем свободной мысли.
Хотелось бы закончить на оптимистической ноте. Увы, не получается. Пока, во всяком случае. Остается, как и было обещано в начале, утешиться лирикой. Что-нибудь такое умиротворяющее - о природе, о заснеженных деревьях, о бледном зимнем небе…
Все было пасмурно и серо,
И лес стоял, как неживой,
И только гиря говномера
Слегка качала головой.
Не все напрасно в этом мире,
(Хотя и грош ему цена!),
Покуда существуют гири
И виден уровень говна!
Вячеслав Рыбаков. Клеветникам Ордуси
Скоро уж год, как появился на прилавках книжных магазинов первый том эпопеи Хольма ван Зайчика 'Плохих людей нет' ('Евразийская симфония'). За исключительное по трудности (уже хотя бы вследствие необходимости возиться с обильной иероглификой) издание трудов великого еврокитайского гуманиста взялось тогда питерское издание 'Азбука' - и покамест не пожалело об этом.
Какие страсти разгорелись вокруг ван Зайчика поначалу! Главным образом - почему-то политические,
