тут же — «Веселые картинки», Нострадамус, тут же новые песни эстрады… Люди должны задуматься, люди должны понять серьезность всего того, что происходит.
— Но тогда и понять несерьезность многого того, что происходит…
— Да, и несерьезность… Вот и задача некоторых состоит в том, чтобы ПЕРЕПАЯТЬ КОНЦЫ: чтоб несерьезное считать серьезным, а серьезное — несерьезным. Поэтому глумление идет в святых местах и многое освящается из того, что подлежит…
— Канализации…
— Да. И тут вот надо действовать так, чтоб этот наш разговор не добавил еще больше зелья в головы публики… Ну, я думаю, мы еще с текстом поработаем. Аккуратную схему надо подать.
— Тогда еще один вопрос: чем засевать будущее?..
— А оно уже засеяно. И нами — если мы эти зерна несем. И через нас оно прорастет. И оно уже побеждает. Я — не пессимист, при всем при том, что я здесь наговорил.
— У вас билет на другой поезд.
— Да, на другой поезд. И телообладание — это не значит жизнеобладание. Жизнь в своей основе ценна тем, что в ее недрах закладывается непрерывность сознания. Так вот непрерывность сознания достигается, как я уже говорил, и трудом и страданием. Учение «Агни Йога» дано как раз в ключе серьезного и непрерывного труда и при необходимости — серьезного и глубокого страдания. Оно дает результат, который не уничтожается, потому что этот результат складируется в расширении сознания. А расширенное сознание является участником будущей жизни — здесь или на другой планете… Билеты и сейчас продаются. И недорого, кстати. Весь вопрос в том, как говорится, если вскочил в поезд, то нет ли попытки перескочить на встречный. Потому что тот и другой непрерывно идут навстречу друг другу: ЭВОЛЮЦИОННЫМ И ИНВОЛЮЦИОННЫМ ПОТОКИ — они рядом, это я и называю — встречными.
— Будем уповать на то, что прорастет.
— Нет, уповать мало, надо трудиться, чтоб проросло. Упование — это пассивная форма. Вон — уповали на Бога сколько, а сколько натворили! Почему? Потому что пассивно возлагали надежды: Христос пришел — искупил, а я — все, что хочу, сделаю, пойду покаюсь, причащусь — и вообще святым стану. Вот чего надо бояться. Никаких упований!.. Либо — тогда уж уповай, а все пусть катится — как катится.
— У Альбера Камю есть такое высказывание: «Люди добились бы большего, если бы избавились от надежды». Упование, получается, не христианское поведение. Ведь Христос иным был: Он действовал. Он звал. Он гнал лавочников, ноги мыл ученикам…
— Он говорил: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа…» «Бодрствуйте и молитесь,» — учеников будил. Так что упование — не мой путь. Сказано: «Надежды ЮНОШЕЙ питают…» На каком-то этапе становления личности и сущности себя надежды необходимы — как катализатор чего-то. Но мы находимся в таком возрасте и в такой фазе своего состояния, когда надежда — крайне слабая вещь, даже паразитическая. «Буду надеяться на хорошее, но буду делать то, как делается…» — это тонкая форма пассивизации воль. А те, кто нам эту надежду вкладывает, они не надеются, они — вкалывают вовсю. И их результат — это наши надежды. И если мы этим заряжены, они могут совершенно спокойно и в ресторан себя повести, и остров намыть где-нибудь в океане под экватором и отдыхать. Я думаю, что пронадеялись и проуповали. Есть у суфиев притча такая: «Как я могу вести себя беспечно, когда знаю, что вверху для меня, может быть, уже убирают рай, а внизу для меня разжигают ад». Надо выйти из этих стереотипов — полуцерковных, полуинтеллигентских или, как сейчас модно говорить, гуманистических принципов, которые усыпили человека и по сути дела пассивизировали его волю.
— Наркоз, при котором можно делать пересадку органов…
— В «Живой Этике» говорится: «На бой, на бой, на бой!»
То есть — на бодрствование, на расширение сознания. Вот на полке книжка стоит Далай-Ламы. Интересные вещи он говорит. Здесь построен хороший принцип жизни — для Тибета сформулирован, своеобразная, так сказать, конституция. Особенно — в заключении. Особенно — в отношении паритета с природой. Как близко это к тому, о чем мы здесь уж не раз говорили…
— Давайте процитируем…
— Вот хотя бы вот этот фрагмент…
«Несмотря на то, — пишет Далай-Лама XIV, — что материалистические знания в виде науки и техники внесли огромный вклад в благосостояние человечества, они не способны обеспечить прочного счастья… Дело в том, что материалистические знания могут обеспечить лишь счастье, которое ЗАВИСИТ от физических условий, но не способны дать человеку то счастье, которое проистекает из внутреннего развития, НЕЗАВИСИМО ОТ ВНЕШНИХ ФАКТОРОВ».
Составленный Далай-Ламой XIV для Тибета проект Зоны ахисмы (ненасилия) включает, в частности, такие пункты:
— Тибетское нагорье должно стать крупнейшим в мире природным или биосферным парком. Должны быть приняты строгие законы по защите животного и растительного мира; разработка полезных ископаемых должна производиться под тщательным контролем, чтобы не нанести урон соответствующим экосистемам; а будущая программа развития населенных районов Тибета должна включать в себя охрану природы; следует запретить производство и использование ядерной энергии и других технологий, имеющих вредные отходы; национальные ресурсы и политика должны быть направлены на действенное поддержание мира и охрану окружающей среды.
Хочу подчеркнуть, что эта программа составлена Далай-Ламой XIV для региона, отнюдь не избалованного плодами технической цивилизации. Какой же должна быть НАША ПРОГРАММА в таком случае!..
Ладно, на сегодня разговоры окончены, пойдем чай пить…
«Ищите правых среди осужденных».
«Братство». (2.263). «…вначале словом Божиим небеса и земля составлены были из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков».
Второе послание Петра. «Жизнь — это свобода внутри фатальности и фатальность внутри свободы… Жить — это постоянно решать, чем мы будем».
Х. Ортега-и-Гассет. «Явление физических перемен даст планете понимание Агни Йоги. Упадок финансов даст переоценку ценностей. Искажение религий даст искание нового духовного подвига, потому, истинно, крушение старого мира есть новое утверждение, ибо на явлении новых ценностей Мы даем миру спасение духа».
«Иерархия». (374). «Новая ступень близится человечеству — сообщение с дальними мирами».
«Беспредельность». (11.351). «Главное задание человечеству — соединить материальный мир с духовным».
