представляется, однако, довольно слабым, если вспомнить, что другие материалисты, которые, подобно Геккелю в Германии или Ваше Лапужу во Франции, покинули тишь своих кабинетов и научную деятельность для пропаганды, не испытали такого рода временного лага и что в то же время их современники, не затронутые их материалистическими теориями, вроде Барреса и компании во Франции были очень активными участниками того извращенного зверства, которое охватило Францию во время Истории Дрейфуса. Внезапный упадок нравов в западном мире был, кажется, не столько результатом автономного развития определенных 'идей', сколько следствием ряда новых политических событий и новых политических и социальных проблем, вставших перед растерявшимся и сбитым с толку человечеством.
Таким был заголовок широко популярной книги Ф. Гальтона, вышедшей в 1869 г. и породившей поток сочинений на эту же тему в последующие десятилетия.
Статья Michel Р. С. Biological view of our foreign policy была помещена в лондонском 'Saturday Review' в феврале 1896 г. Наиболее важные работы этого направления: Huxley Т. The struggle for existence in human society. 1888. Главный тезис автора: падение цивилизаций неизбежно только до тех пор, пока не будет взята под контроль рождаемость. Kidd В. Social evolution. 1894; Crozier J. В. History of intellectual development on the lines of modern evolution. 1897–1901. Профессор евгеники в Лондонском университете Карл Пирсон (Pearson K. Natural life. 1901) был одним из первых, кто описывал прогресс в виде безликого чудища, пожирающего все, что встречается на его пути. Чарлз X. Харвей (Harvey С. Н. The biology of British politics. 1904) Доказывает, что путем строгого контроля над 'борьбой за жизнь' внутри нации можно обеспечить непобедимость ее в неизбежной войне за существование с другими народами.
См. в особенности: Pearson K. Op. cit. Но Ф. Гальтон еще раньше заявил. 'Я хочу подчеркнуть тот факт, что улучшение естественных способностей будущих поколений человеческого рода в значительной мере находится под нашим контролем' (Gallon F. Hereditary genius. Ed. 1892. P. XXVI).
Davidson J. Testament of John Davidson. 1908.
Bodelsen C. A. Studies in midvictorian imperialism. 1924. P. 22 ff.
Damce E. H. The Victorian illusion. 1928. 'Империализм начался с книги… с 'Большей Великобритании' Дилка'.
Froude J. A. Two lectures on South Africa // Froude J. A. Short studies on great Subjects. 1867–1882.
Bodelsen С. A. Op. cit. Р. 199.
Comte A. Discours sur l'ensemble du positivisme. 1848. P. 384 ff.
'Власть и влияние должны осуществить мы в Азии; как следствие и в Западной Европе' (Мonypenny W. F., Buckle G. Е. The life of Benjamin Disraeli, Earl of Beakonsfield. N.Y., 1929. Vol. 2. P. 210). Но 'если когда-либо Европа по причине своей близорукости впадет в состояние истощения и отсталости, блестящее будущее Англии останется с ней' (Ibid. Vol. 1. Book 4. Ch. 2). Ибо 'Англия больше не является просто европейской державой… она фактически больше азиатская, чем европейская держава' (Ibid. Vol. 2. P. 201).
Burke E. Op. cit. P. 42–43: 'Власть палаты общин… действительно велика; и она надолго может сохранить ее… и преуспеет в этом, пока сможет предотвращать превращение разрушителей закона в Индии в создателей законов для Англии'.
