с тобой они будут как всегда: хитро и жестко. ”Неотмирность“, открытость твоего сознания никого из них не волнует. Будь же благоразумен!..»
Тут вспоминается анекдот, наглядно иллюстрирующий силу и «обоснованность» подобных сомнений.
В сумасшедший дом приходит комиссия и среди пациентов обнаруживает здорового, розовощекого мужчину в прекрасном расположении духа.
— Чем он болен? — спрашивает председатель комиссии.
— Видите ли, — отвечает главврач, — у него редкое психическое заболевание. Ему кажется, что он — зерно и как только он выйдет на улицу, первая же курица его склюет.
— Ерунда, сейчас все поправим. Введите пациента.
Входит давешний здоровяк.
— Ну, милейший, давайте разберемся. Сравните: вот вы, а вот курица. Вы — большой, вы — человек. Она никак не сможет вас склевать. Поняли?
— Конечно, понял, что я, псих?
— Ну, слава Богу, вы здоровы, ступайте.
— Не пойду!
— Но почему?
— Мне-то вы объяснили, а курице как объясните?
Здоровяк — это ты, курица — весь остальной мир, весьма далекий от осознанности и продолжающий генерировать скрытую угрозу твоему все еще активному «эго».
Кому-то может показаться, что открытое сознание — прямой путь в слабоумие, идиотизм и безделье. Стандартное эгоистическое восприятие, рисующее мир «под себя» и «по образу своему», тут же набросает карикатурную фигуру одиноко бредущего человека «не от мира сего» с мечтательным и отрешенным взглядом, беседующего с птичками и периодически оказывающегося в ночлежке для бродяг.
Как человек, испытавший подобную трансформацию, могу заверить: в открытом сознании ничего страшного нет. «Эго» — футляр ментальный и в этом смысле эфемерный, иллюзорный. Нам только кажется, что доспехи власти, славы, денег или связей усиливают нашу личность. Истинному «я» безразлично, во что обряжает его рассудок. Любой наряд, каким бы изощренным он ни был, — всего лишь еще одна иллюзия, очевидность которой становится тем яснее, чем более раскрепощенным становится сознание. Самое могучее «эго» не защитит от смерти, не устоит перед еще более «крутым» «эго» и не застраховано от полного или частичного разрушения под ударами судьбы. Более того, все устроено так, что именно сильные, амбициозные, облеченные властью и влиянием люди — политики, бизнесмены, актеры, ученые — чаще других переживают острейшие жизненные коллизии, влекущие за собой разрушение и перерождение их, казалось бы, неуязвимых «эго». То ли спрос, налагаемый на них свыше, больше обычного, то ли в непостижимом для нас мироустройстве предусмотрен некий предел прочности (или тяжести) «эго». Когда он достигнут — в обычной жизни это, по-видимому, как раз и совпадает с высшей точкой виртуального жизненного успеха, — и особенно когда развитие «эго» начинает глубоко противоречить истинной сущности своего обладателя, от души и от Бога инициируется настолько кардинальное изменение жизненной ситуации, что это изуродованное, больное «эго» вдребезги разбивается. Истинное «я» получает шанс обрести себя и вторую жизнь.
В физическом мире есть нечто подобное. Известно, что каленое пуленепробиваемое стекло всегда имеет центр напряжения — точку в десятую долю миллиметра. Легкий удар в нее, и махина, выдерживающая чудовищные нагрузки, разлетается вдребезги.
Так что не сомневайтесь: в открытом сознании нет и намека на слабость или ущербность. Ровно наоборот. Когда пелена сонма иллюзий, из которых соткано наше обыденное восприятие жизни, спадает, выясняется, что человеку, отважившемуся строить отношения с внешним миром не от «эго», а от истинного «я», опасаться нечего. Страшиться «калейдоскопа» форм может только неосознанность.
Чтобы убедиться в этом, понаблюдаем, как под лучами открытого сознания меняются наши привычки и поведенческие стереотипы. Эти важные изменения, заметим, происходят не под нажимом воли (я должен, я стану, я выдержу!): мы уже знаем, что любое насилие, в том числе и над собой, означает конфликт, а следовательно, порождает боль. Они естественным образом, под воздействием иного, добровольного и конструктивного понуждения «прорастают» из обновленного восприятия себя и окружающего мира. Это ваше новое «я», берущее начало в глубинах души.
Отношение к работе и бизнесу
Вас удручает то, как и сколько вы зарабатываете на жизнь? Вы охотно собираетесь по утрам на работу? Довольны ли вы своими сотрудниками (сослуживцами)?
Для ответа на эти вопросы не обязательно погружаться в особое состояние. Достаточно просто вспомнить, с каким преобладающим настроением вы покидаете по будням свой дом на протяжении последних месяцев. И все станет ясно!
Если я не ошибаюсь, слово работа родственно слову раб. Мы работаем, чтобы жить, или живем, чтобы работать? Что-то тут не так! Человек — единственное Божие творение, вынужденное работать и заставляющее других — людей и животных — трудиться, чтобы добывать себе пропитание и удовлетворять потребности. В Библии причина этому — грехопадение прародителей и повеление Бога о том, что отныне Адам «в поте лица» будет добывать хлеб насущный.
Впрочем, при ближайшем рассмотрении выясняется, что диапазон «потребностей» невероятно широк и биологически одинаковые люди в пределах одного и того же социума вкладывают в это понятие разный смысл. Иначе говоря, как и «проблемы», «потребности» оторваны от естественной природы человека и определяются запросами его «эго», т. е. по сути иллюзорны. Отсюда и невероятный их разброс. Как говорится, проблемы у всех разные: у кого бриллианты мелкие, у кого вши крупные.
Помню, еще в студенческие годы мне попалась книга под названием «Жизнь среди слонов». Ее автор, антрополог из США, несколько лет провел в африканских лесах среди полудиких аборигенов. Жил их жизнью. Выводы, к которым он пришел, поражали. Один из главных состоял в том, что так называемый цивилизованный человек сам обременяет себя массой надуманных потребностей, проистекающих из его субъективных представлений о «приемлемом социальном статусе», но не из его реальных биологических или духовных нужд. Жизнь (!) в джунглях, конечно, — крайность, зато она наглядно показывает ту цену, которую все мы платим за «теплое стойло».
Чтобы бытие не превращалась в работу, а работа — в рабство, откройте сознание. Посмотрите на свою работу со стороны. Разомкните цепь принудительного труда, намертво сковывающую вас с вашими целями и потребностями. Принцип наблюдения и здесь действует безотказно. Заметьте: то, что еще несколько лет назад вызывало в вас трепет вожделения и влекло на «трудовые подвиги», сегодня оставляет равнодушным. «Синдром» старения? Нет — все тот же калейдоскоп «эго», безостановочно меняющий узоры из стекляшек-форм и морковок-желаний.
Прежде чем осуждать сослуживцев или начальство, отнеситесь строже, критичнее к себе, и вам, возможно, откроются причины ссор и конфликтов. Это, поверьте, совсем не сложно, если вы уже начали практиковать осознанность, освобождаясь из плена самости. Открытое сознание незаметно отшлифует, казалось бы, испорченные, запущенные отношения с коллегами.
Примите то, что есть, смиритесь, разглядите в тех, кто рядом с вами, не только недостатки, но и достоинства, которые у них, несомненно, есть, откройтесь настоящему — очень скоро вы с удивлением почувствуете себя центром позитивного притяжения коллектива.
Возьмем, к примеру, ту же ложь, которая пропитывает все наше неосознанное бытие, отравляет сознание и губит отношения в быту и на работе. Если нет нужды непрерывно строить и крепить «эго», зачем изворачиваться? Обретя себя, вы обретаете свободу ото лжи. Никому и ничего не нужно доказывать. В открытом сознании неуместность правды скорее побудит вас промолчать или уйти от
