«рестимуляции», она может искажать характер или свойства тела.
Причиной рестимуляции являются некоторые части более ранних записей, приблизительно похожие на обстановку в настоящем времени. Эта обстановка вызывает старые области рандомити. Тело, запутавшись, воспроизводит старое противоусилие.
Почти у каждого имеются эти противоусилия из прошлого; некоторые из них действуют против него в настоящем времени. Его подсознание связано борьбой с противоусилиями из прошлого от ударов, болезней, наркотиков, которые когда-то воздействовали на него, в результате чего он терял сознание.
В момент, когда человек полностью концентрирует на чем-то свое внимание, эти области из прошлого могут снова бросить всю силу на него.
А теперь почувствуйте жизненность или полное чувство бытия каждой из данных ниже частей. Почувствуйте полную силу жизни только в следующих частях вашего тела:
1. Правая нога. 7. Задняя часть шеи.
2. Левая нога. 8. Нос.
3. Правая щека. 9. Правая рука.
4. Левая щека. 10. Язык.
5. Пальцы ног. 11. Левая рука.
6. Затылок. 12. Желудок.
Если вы пройдетесь по всем этим частям тела, тщательно проверяя жизненность только в каждой из проходимых в данный момент, то вы, вероятно, получите различные острые и ноющие боли или почувствуете слабость в тех областях, в которых ваше внимание не было зафиксировано или вы «засыпали». Проделайте это несколько раз.
Процессинг очищает эти области из прошлого и в результате улучшает здоровье и разумность.
Общение
Можно заявить, что если вы сделаете так, что человек начнет общаться, то вы сделаете его здоровым. Это обстоятельство не ново в психотерапии. Новшество состоит в самом внимании к этому фактору; а истолкование способностей в качестве коммуникации (общения) — это нечто совершенно новое.
Если бы у вас была полная и окончательная коммуникация с машиной на дороге, то у вас точно не было бы никаких сложностей с вождением этой машины. Но если бы ваше общение с машиной было бы только частичным, а с дорогой вы совсем не общались бы, то авария произошла бы почти наверняка. Большинство происшествий происходит именно из-за того, что водитель отвлечен мыслями о какой-нибудь ссоре, или арестом, или памятником у дороги погибшему здесь автомобилисту, или же своими собственными страхами попасть в аварию.
Когда мы говорим о том, что человек должен находиться в настоящем времени, мы имеем в виду, что он должен быть в процессе общения со своей окружающей средой. Кроме того, мы имеем в виду, что он должен общаться со своей окружающей средой именно в таком виде, в каком она существует сейчас, а не в таком виде, в котором она существовала. А когда мы говорим о предсказании, мы имеем в виду, что он должен быть в процессе общения со своей средой в том виде, в каком она будет существовать, — так же как и со средой в том виде, как она существует сейчас.
Если общение настолько важно, то что же такое общение? Лучше всего это выражено в выведенной формуле, при использовании которой можно было бы достичь большого количества интересных результатов в изменении способностей. Формула общения такова: причина, расстояние, следствие вместе с намерением, вниманием и воспроизведением.
Существует два вида общения, и оба зависят от принятой точки зрения. Существует исходящее и входящее общение. Человек, который говорит с кем-то другим, — общается с этим человеком (примем это за истину), а человек, которому говорят, — принимает общение от того человека. Далее, когда ход диалога изменяется, мы видим, что человек, с которым говорили, теперь сам ведет разговор и говорит с первым человеком, который теперь принимает от него общение.
Диалог — это процессы входящего и исходящего общения, взаимоисключающие друг друга; здесь-то и находится та особенность, которая создает аберрацию и закрепощение. По этому поводу существует главное правило: тот, кто испускает общение, должен еще и принимать его, а тот, кто его принимает, должен также и испускать. Если в этом правиле обнаруживается перевес в одном из направлений, возникают трудности. Человек, который только испускает общение, по сути вообще не общается в полном смысле этого слова, — так как для того чтобы общение происходило в полной мере, принимать общение нужно так же, как оно испускается. Человек, который только принимает, опять-таки выпадает из этого правила, так как если он принимает, то он также должен и испускать.
Каждое возражение и все возражения вместе взятые, которые имеются у человека в его общественных и человеческих взаимоотношениях, в основном обнаруживаются в этом правиле общения, там, где оно нарушено. Любой человек, который говорит, — если только он не охвачен какой-то компульсией или навязчивостью, — падает в тоне, если он не получает ответов. Так же и человек, с которым говорят, тоже падает в тоне, если ему не предоставляют возможность дать свой ответ.
Даже гипноз можно понять с помощью этого правила общения. Гипноз — это длительный входящий поток общения без предоставления возможности гипнотизируемому испускать выходящий поток общения. В гипнозе это доведено до такой степени, что человек в действительности попадает в некую ловушку в том месте, в котором его гипнотизируют, и с этого момента он в некоторой степени так и остается в этом месте.
Поэтому автор может даже заявить о том, что попадание пули — это тяжелая форма гипноза. Человек, в которого попала пуля, не отвечает этой пуле, и поэтому он получает травму. Если бы он мог испустить пулю немедленно после того, как он ее получил, мы могли бы задать интересный вопрос:
«А был ли бы он ранен в таком случае?». В соответствии с нашим правилом его не ранило бы. Разумеется, если бы он находился в совершенном процессе общения со своей окружающей обстановкой, он вообще не смог бы получить эту пулю с ранением в результате.
Незавершенный цикл общения порождает то, что можно назвать «жаждой ответа». Человек, который ждет сигнала о том, что его общение принято, склонен к тому, чтобы принять любой входящий поток. Когда человек очень долгое время находится в состоянии постоянного ожидания ответов, которые не поступают, он сам притягивает к самому себе любой ответ откуда угодно — в стремлении восполнить недостаток ответов.
Мы наблюдали целое поколение философов, прекративших свое существование с 1790 года. Мы наблюдали, как философия стала очень незначительным предметом, — а ведь когда-то среди людей она была очень ходкой разменной монетой. Философы сами выключили себя из общения с людьми, навязав им слова со специальными определениями, которые в общем не могли быть с легкостью усвоены обычными людьми. Язык, который употребляли в философии, невозможно было без труда воспроизвести людям с относительно ограниченным словарным запасом. Возьмем такое ломающее язык слово как «телекинез».
Это, возможно, означает нечто очень интересное и жизненно важное; но если вы как следует подумаете, то не вспомните ни одного таксиста, который упомянул бы это слово в тот момент, когда вы расплачивались с ним, — или даже в момент более оживленного разговора с ним, пока вы ехали.
Возможно, основная проблема философии заключается в том, что ее грамматика стала немецкой; образцовый пример здесь показал Иммануил Кант. Вспомните удивительный рассказ Саки (Saki) о том, как человека когда-то затоптали до смерти, когда он попытался учить слона немецким неправильным глаголам. Философия свалила часть ответственности за цикл общения, сделав себя невоспроизводимой для своих читателей. Ответственность каждого, кто общается, — говорить на таком языке, который может быть понятен.
