соглашаемся, что он коричневый, что это дерево, и что это стол. Теперь входит человек, подходит, смотрит на эту вещь и говорит: «О! Слон!».
Вы говорите: «Это стол, видишь?. Слоны — это…»
«Нет, это слон.»
И тогда мы говорим, что он сумасшедший. Он не соглашается с нами. Будем ли мы продолжать попытки общаться с ним? Нет. Он не соглашается с нами. Он не достиг согласия относительно этой реальности. Есть ли у нас аффинити к нему? Нет. Мы говорим: «Этот парень — сумасшедший.» Он нам не нравится. Мы и близко не подойдем к нему.
Теперь, скажем, мы с вами спорим, и вы говорите: «Этот стол изготовлен из дерева,» а я говорю: «Нет, это не так. Он сделан из металла, который покрашен под дерево.» Мы начинаем спорить об этом; мы пытаемся достичь точки согласия, и не можем ее достичь. Другой человек подходит, бросает взгляд на стол и говорит: «Собственно говоря, ножки покрашены под дерево, верх — деревянный, сам он коричневый, и это — стол.» После этого мы с вами достигаем согласия. Мы чувствуем аффинити. Внезапно мы чувствуем дружеское расположение друг к другу и к этому человеку. Он решил проблему. Мы достигли согласия и вступили в коммуникацию.
Самый важный угол треугольника АРК — это коммуникация. Как люди вступают в коммуникацию друг с другом?
Для того, чтобы существовала коммуникация, должны быть согласие и аффинити. Чтобы было аффинити, должно быть согласие относительно реальности, и коммуникация. Чтобы была реальность и согласие, должны существовать аффинити и коммуникация — первое, второе и третье. Если вы вышибаете аффинити, то коммуникация и реальность исчезают. Если вы вышибаете реальность, то исчезнут коммуникация и аффинити. Если вы вышибаете коммуникацию, они все исчезнут.
Существует несколько способов блокировать коммуникационную линию. Первый — разорвать ее, второй — сделать коммуникацию такой болезненной, что человек, который получает коммуникацию, разорвет ее, и следующий — загрузить ее настолько, что она переполнится. Это — три очень важные вещи, которые нужно знать о коммуникационной линии. В то же время, эта коммуникация должна быть хорошей коммуникацией: необходимая информация послана в необходимом направлении, и получена.
Вся эта коммуникация, которая будет производиться, кстати, вместе с аффинити и реальностью, относится к физической вселенной. Могут возникнут споры о том, есть или нет аффинити, есть или нет согласия, и где согласие находится в сильном противоречии с физической вселенной.
Аффинити можно построить несколькими способами. Вы можете говорить с людьми и создавать аффинити с ними. Но помните, что это — коммуникация, а не просто разговор. Есть очень много способов общения. Два человека могут сидеть и смотреть друг на друга, и находиться в коммуникации. Еще один способ вступить в коммуникацию — тактильный. Вы можете погладить кошку, и кошка вдруг начнет мурлыкать; вы находитесь в коммуникации с кошкой. Вы можете пожать кому-либо руку, и вы с ним в коммуникации, потому что было прикосновение. Приверженцы старой школы с идеей «клыка и когтя» о том, что «все действительно ненавидят всех, и все защищаются, вот почему мы должны втиснуть всех в шкуру социальных животных», говорили, что причина, по которой люди пожимают друг другу руки — показать, что у них в руках нет оружия. Нет, это коммуникация. Во Франции, Италии, Испании и т. д. люди повсюду пожимают руки друг другу; существует множество соприкосновений, и эти соприкосновения есть коммуникация.
Если человек находится глубоко вне коммуникации, и вы протягиваете руку, хлопаете его по плечу, а он слегка уворачивается (он считает все вещи болезненными), даже если он ничего больше не сделает, вы обнаружите, что он также находится вне речевой коммуникации. Вы пытаетесь сказать что-то ему. «Знаешь, я думаю, это довольно хороший проект, Проект 342А, и я думаю, нам следовало бы продолжать работу над ним». И он будет там сидеть, смотреть на вас, кивать головой, а потом он спустится и будет выполнять Проект 36.
Вы говорите: «Проект 36 только что был отклонен. Мы вообще не можем продолжать выполнять его», но он едва ли знает, что вы ему что-то говорите. Он уклоняется от всего, что вы говорите. Или он может говорить что-то вам так усердно и так долго, что у вас нет шанса сказать ему о том, что вы хотите осуществлять Проект 342А. Это также уводит в сторону и вас. Другими словами, он находится вне коммуникации с вами. Следовательно, его аффинити низко, и он также не будет соглашаться с вами. Но если вы приведете его к согласию, то поднимется коммуникация и поднимется аффинити.
Это почти самые важные данные, с которыми я когда-либо сталкивался в области межличностных отношений.
Вы можете взять любую группу людей, работающих над проектом, взглянуть на руководителя и людей и сказать, находятся или нет эти люди в коммуникации друг с другом. Если нет, то они не работают как согласованная команда. Они не находятся в коммуникации наверное потому, что они не находятся в согласии относительно того, что они делают.
Все что вам нужно, это взять группу, собрать их вместе и сказать: «Чем вы занимаетесь, ребята?». Вы не спрашиваете руководителя, вы спрашиваете целую группу вместе с руководителем: «Чем вы занимаетесь, ребята?».
Один скажет: «Я зарабатываю сорок долларов в неделю. Вот чем я занимаюсь.» Другой ответит: «Я рад выбираться из дома каждый день. Старухи такие надоедливые.» Третий скажет: «Вообще-то я здесь случайно оказался водителем, но мне нравится водить грузовик, а все остальное я могу пережить. Я вожу грузовик, и вообще я же должен работать.» Четвертый мог бы сказать, если бы оказался искренним: «Я нахожусь на этой работе, так как ненавижу этого собаку начальника, которого вы здесь видели. Если я смогу посвятить свою жизнь тому, чтобы сделать его жизнь несчастной, то это, ребята, сделает меня счастливым. Вот увидите, я устрою ему собачью жизнь.»
А вы все это время считали, будто эти люди думали, что они нивелируют дорогу. Но ни один из них не думал, что они нивелируют дорогу. Вы думали, они строят дорогу. Но ни один из них не строил дорогу, ни один из них даже не нивелировал.
Эта бригада может быть несчастной и неэффективной, но вы собираете их вместе и говорите: «Ладно, знаете, когда-нибудь много машин проедет по этой дороге. Может быть некоторые случайно потерпят аварию, и т. д., но множество машин все же проедет по этой дороге. Вы, ребята, строите дорогу. И это довольно тяжелая работа, но кто-то же должен ее делать. Многие люди будут благодарны вам, ребята, за построенную дорогу. Я знаю, вас ничто не волнует на этот счет, но это действительно то, чем мы здесь занимаемся. А сейчас мне хотелось бы услышать несколько предложений от вас о том, как мы могли бы строить эту дорогу немного получше.» И вдруг уже вся бригада строит дорогу. Аффинити, реальность и коммуникация идут вверх.
Причина того, почему это работает в том, что каждая точка треугольника АРК зависит от двух других, и каждые две зависят от первой. Никто не может ослабить одну точку так, чтобы не ослабить другие две, и никто не может восстановить одну точку, не восстановив две другие. Можно сказать определенно, что человек может восстановить любую точку треугольника посредством восстановления любой его другой точки.
Два правила для счастливой жизни
Первое: Будьте способны переживать что угодно.
Второе: Причиняйте людям только то, что они способны пережить с легкостью.
Человечество создало много золотых правил. Буддистское правило «Делайте другим то, что бы вам хотелось, чтобы они делали вам» повторяется часто в других религиях. Но такие золотые правила, пока они служили человеку, поднявшемуся над животными, привели к отсутствию здравомыслия, успеха или счастья. Такое золотое правило дало только точку-причину или, в лучшем случае, возвратную точку-следствие. Это созданная-сама-по-себе идея, и она стремится свалить все на навязчивую причину. В нем ничего не сказано, как поступать человеку с тем, что причинили ему другие, не очень просвещенные.
Как человек может справиться с тем злом, которое было ему причинено? Об этом в Буддистском
