крестясь и славя Бога и Преподобную Евфросинию.
Свидетелей этого чуда было много, как из монашествующих, так и прихожан, богомольцев» (Душеполезное чтение. 1870 год, кн. 9. Известия и заметки. С.17).
В письме, от лета 1870 года, Надежды Ивановны Вихляевой на имя священника Вознесенского монастыря отца Платона Холмогорова, сообщалось: «Находилась я несколько времени в параличном состоянии, – вся левая сторона моя до того поражена была параличом, что в руку и ногу пораженной стороны вкалывали мне булавку, и я не чувствовала от того боли. Врачи при всем своем старании не сделали мне никакой пользы, говоря, что я должна умереть. Несмотря на это, однако, для дальнейшего пользования меня положили в Полицейскую больницу, где я, лежа на койке, без посторонней помощи не могла повернуться. 26 января 1870 года, ночью, вдруг я почувствовала силу повернуться на спине и увидела пред собою монахиню, которая сказала мне: „Я из Вознесенского монастыря монахиня Евфросиния, я три креста положу на тобя“, и при сем перекрестила меня с головы до ног, потом крепко терла мою больную сторону, призывая Святую Троицу об исцелении рабы Божией девицы Надежды, – я при этом удивилась, что она знает мое имя, после всего этого Преподобная Евфросиния сказала мне: „Ты будешь здорова, я прислана к тебе подать исцеление“. Я просила ее, чтобы она не отходила от моей койки, но Преподобная мне на это сказала: „Я иду в Градскую больницу в 20-ю палату для исцеления“.Этим ответом она как бы предсказала мне, что я получу окончательное исцеление в Градской больнице. В эту самую ночь после посещения Преподобной Евфросинии мне сделалось лучше. Врачи, видя меня поправившейся, выписали из больницы. Но вскоре, по прибытии моем домой, у меня приключилась тифозная горячка и меня положили в Градскую больницу – и положили в двадцатую палату, где я пролежала до 26 мая, с 26-го же мая 1870 года я стала совершенно здоровой. В чем и подписываюсь Надежда Ивановна Вихляева. О прописанном мною свидетельствуют все мои родные и знакомые».
По молитвам Преподобной Евфросинии приходила небесная помощь больным и всем нуждающимся в ней с верой приходящих. Перед ракой святой неугасимая лампада возвещала о благодарности благоговейного князя за чудное выздоровление его сына после возложения на него пелены с гробницы Преподобной Евфросинии.
Для излечения больного употреблено было все, что могла дать медицина как наука; самые лучшие московские врачи отказались лечить его, по молитвам Преподобной Евфросинии, бывший неизлечимо больной стал совершенно здоров и свидетельствовал о действенности и силе молитв Преподобной Евфросинии.
(Записано было в книге «Соборный храм Вознесения Господня в Вознесенском девичем монастыре», в Москве,1886 год.)
Е. Четверухина. Великое чудесное посещение
Чудов монастырь
Василий Петрович Максимов, келейник старца Герасима – игумена Чудова монастыря, в мае 1872 года дважды сподобился великого посещения.
Поздним вечером 17 мая, управившись от дел по уходу за болящим старцем, он написал письмо владыке Тихону Уральскому и, закончив, хотел пойти к батюшке Герасиму дать подписать письмо и вдруг увидел стоящую в дверях прекрасной наружности женщину, одетую во все белое. Василий Петрович был так поражен, что не мог ничего проговорить от страха и неожиданности. А женщина молча удалилась через запертую дверь.
Отец Герасим по своей прозорливости провидел чудесное посещение и спросил Василия Петровича: «Кто, к тебе сейчас приходил?» Василий Петрович сначала стал отказываться: «Никто, батя, не приходил». Но батюшка настаивал: «Нет, у тебя был кто-то». Пришлось сказать, что приходила какая-то незнакомая женщина, необыкновенной красоты. «Что же ты не спросил – кто она такая и зачем к нам пришла?» – «Я очень испугался». – «Нечего нам бояться, – говорил старец, – ворота монастыря – заперты, дверь наша тоже заперта, кто же может к нам прийти? Это, верно, к нам приходила соседка. Она, должно, скоро опять придет, ты тогда её спроси: кто, мол, вы такая и зачем к нам ходите?»
Действительно, вскоре явление повторилось. Опять Василий Петрович писал письмо и снова увидел ту же женщину, одетую во все белое. За послушание батюшке он со страхом спросил её, кто она такая и зачем ходит. Женщина ответила, что она их соседка, а ходит помогать отцу Герасиму по хозяйству. Сказала и опять удалилась через запертую дверь.
Когда Василий Петрович рассказал старцу о чудной посетительнице, тот сказал: «Ну, я так и знал, что это наша соседка – великая княгиня Московская Евфросиния». Для отца Герасима это было естественно, ему были близки небожители, они были ему соседями и родными, а Вознесенский женский монастырь был в Кремле рядом с Чудовым монастырем.
Провидя будущее, отец Герасим предсказал, что Чудов монастырь будет разрушен и что многие-многие примут страдальческую кончину. Всё это сбылось потом.
7 июня 1907 года в Кремле отмечалась память 500-летия со дня кончины Преподобной Евфросинии. Накануне, после литургии крестным ходом с преднесением иконы Вознесения направились из Вознесенского монастыря в Архангельский собор для возложения иконы на гроб Дмитрия Донского. Вечером в обители было всеночное бдение, во время которого все молящиеся стояли с зажженными свечами. Утром Божественную Литургию служил Московский митрополит Владимир (Богоявленским Собором 1992 года причислен к лику святых новомучеников Российских. Память его совершается 25 января (7 февраля)». Многие Московские храмы отметили 500-летие торжественными службами.
В 1913 году известная русская поэтесса Анна Ахматова посвятила святой Евфросинии Московской поэтические строки:Плотно сомкнуты губы сухие,
Жарко пламя трех тысяч свечей.
Евдокия лежала – княгиня —
На душистой сапфирной парче.
И согнувшись, бесслезно молилась
Ей о слепеньком мальчике мать,
И кликуша без голоса билась,
Воздух силясь губами поймать.
А пришедший из южного края
Черноглазый, горбатый старик,
Словно к двери небесного рая,
К потемневшей ступеньке приник.
В 1914 году святая преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна в Марфо-Мариинской обители, под храмом Покрова Пресвятой Богородицы подготовила и устроила место для упокоения великих княгинь и цариц Российской Державы. Эта – Церковь усыпальница во имя Сил Небесных и Всех Святых принимала мощи Преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, а вместе с ней останки других жен царского и великокняжеского рода.
В Вознесенском храме были погребены великие княгини: Софья Палеолог (1503 год) – вторая жена Иоанна III, Елена Глинская (1533 год) – мать Иоанна IV Грозного, Ирина Годунова (1603 год) – супруга царя Феодора Иоанновича, Наталья Кирилловна (1694 год) – мать Петра I-го, Наталья Алексеевна (1728 год) – царевна, внучка Петра I-го, дочь царевича Алексея Петровича.
Мощи основательницы монастыря почивали под спудом за правым столпом собора, у южной стены. Над мощами была устроена рака с сенью.
В 1922 году раку и сень над мощами изъяли с целью извлечения из нее драгоценных металлов. Мощи Преподобной Евфросинии остались в каменной гробнице под полом собора.
В 1929 году по решению правительства началось уничтожение построек Вознесенского монастыря. Сотрудники музея пытались спасти некрополь. Для его размещения выбрали подвал Судной палаты Архангельского собора. Белокаменная гробница Преподобной Евфросинии оказалась поврежденной и вынуть ее целиком из земли не могли. Мощи Преподобной Евфросиний были спасены от уничтожения, но выделить их сегодня вряд ли возможно, так как они находятся вместе с другими останками из захоронений в двух белокаменных гробницах XV века.А. А. Добровольский. Кремль
1
Я родился в Замоскворечье, в Садовниках, в доме Мусурина. Здесь прошло мое младенчество. В памяти моей от него остались только отдельные разрозненные картины: я ползаю по полу перед буфетом. Нижние дверцы буфета раскрыты. Внизу стоит кувшин. Светло-желтый. Солнце бьет прямо на него. От солнца он горит и сверкает. Я перестаю ползать и уже ни на что не смотрю – только на него.
Мне было года три, может быть, четыре, когда мы переехали на другую квартиру, в тех же Садовниках, ближе к Устинскому мосту, в дом Челышева. Здесь мы прожили до моего поступления в гимназию, и от этого периода моей жизни в памяти остался уже не только один желтый кувшин.
Это удивительно, как сохранила мне память во всей свежести все эти краски, предметы, звуки, голоса, все то своеобразие быта, все то, что было жизнью нашей семьи за эти четыре года в доме Челышева.
Наш дом был двухэтажный, каменный, на четыре квартиры. Он был построен в той спокойной, коробочно-гладкой архитектуре, как строились в 80-х годах прошлого XIX – века все купеческие дома Москвы. Прямые гладкие линии фасада. Все симметрично. Шесть больших высоких окон направо и налево от лестницы, делящей дом пополам. Широкие ступеньки лестницы. Солидные двери. Медные углубления с ручкой звонка. Внутри высокие потолки, паркет. Стены шириной в полметра.
Нашей детской была угловая комната в четыре окна по двум наружным стенам. Из них одно окно закрыто войлоком и завешено ковром. Это для тепла. Под окном стоит кровать нашей няни. От двери по внутренней стене – кровати двух братьев постарше. Моя и Сережина кроватки, еще с боковыми
