войны с Советским Союзом ('Вашингтонское разоружение', 'Политики с большой дороги', 'Великий памятник'), называл имена американских, английских и французских поджигателей войны. Многие из этих стихов перекликаются с сегодняшним днем, кажутся прямо направленными против тех, кто за разглагольствованиями о мирных договорах, о защите своих границ скрывает гнусные планы экспансии, захвата и грабежа чужих территорий.
В произведениях на международные темы Бедный выступает блестящим мастером политической сатиры. Скупыми, четкими штрихами он создает исключительно острые, надолго запоминающиеся портреты империалистических хищников, открытых или маскирующихся врагов Советского Союза -- Макдональда, Керзона, Бриана, Ллойд-Джорджа и др. Баснописец и сатирик мастерски сумел вскрыть всю несостоятельность их бредовых агрессивных планов.
Неутомимый борец за мир, верный патриот своей родины, Демьян Бедный страстно воспевает героические трудовые будни молодого советского государства. Первый же год мирной жизни нашей страны ознаменовался важнейшим решением партии о переходе к новой экономической политике (нэп), которая была принята в 1921 году X съездом партии. Не все советские писатели сразу поняли сущность гениальной тактики большевистской партии в области экономики, значение нэпа для восстановления разрушенной промышленности. Некоторые из них испытывали растерянность, расценивали нэп как сдачу завоеванных позиций капитализму. Демьян Бедный в определенной степени также поддался этим настроениям ('На перевале', 'Плакаты' и др.). Но указания партии и высказывания В. И. Ленина помогли ему быстро изжить свои ошибки, правильно понять особенности внутреннего положения в стране, оценить всю гениальность тактики большевиков. В ряде стихотворений он дает правильную, основанную на ленинских высказываниях оценку нэпа как временного отступления для последующего завоевания социализмом командных высот. В стихотворениях 'В тумане', 'Азбука', 'Алтынники' он обличает как нэпманов, так и маловеров-нытиков, не понявших мудрой политики партии.
Одной из центральных тем творчества Бедного 20-х годов становится тема труда. Основываясь на указаниях партии, поэт последовательно проводит мысль о том, что именно в созидательном творческом труде масс должно видеть залог грядущей победы коммунизма.
Вместе с Горьким, Маяковским, Гладковым и другими советскими писателями Демьян Бедный воспевал труд, обретающий в новых условиях советской действительности особое значение. Д. Бедный создает и образ героя нашего времени--строителя социализма. В трудовых буднях простых советских людей поэт увидел величайший героизм, все укрепляющуюся социалистическую сознательность масс.
С большой реалистической силой образ нового человека поэт рисует в стихотворении 'Тяга', которое И. В. Сталин в письме к Демьяну Бедному от 15 июля 1924 года назвал 'жемчужинкой'. В этом письме указывалось на необходимость воссоздавать в художественной форме богатейшую панораму социалистического строительства, рисовать героев раскрепощенного труда: 'Если Вы не видали еще лесов нефтяных вышек, то Вы 'не видали ничего', -- писал И. В Сталин. -- Уверен, что Баку даст Вам богатейший материал для таких жемчужинок, как 'Тяга' {И. В. Сталин, Сочинения, т. 6, стр. 275.}.
В стихотворении 'Тяга' скромный советский труженик и по важности совершенных им дел и по его духовным и моральным качествам стоит неизмеримо выше западноевропейских или американских богачей, мнящих себя 'солью земли'. Герой 'Тяги' -- железнодорожный рабочий Емельян Димитренко, будни которого -- великий пример трудового подвига, сознательного служения идеям коммунизма. Несмотря на материальные трудности, которые испытывает он и его семья, он 'приветлив, бодр, проворен', всем сердцем предан своей отчизне. Это -- истинный советский патриот, сильный сознанием своего превосходства над 'любым Ротшильдом, Фордом'.
В гуще народной жизни находит поэт и других своих героев -- рядовых строителей социализма. Так, например, в стихотворении 'Товарищ Борода' изображена судьба одного из многих миллионов простых людей, прошедших невиданный ранее в истории путь. Тяжкий труд на поле, батрацкие скитания, обучение грамоте, революционная деятельность, бои гражданской войны и, наконец, мирная созидательная жизнь, работа -- такова биография героя произведения передового советского человека, отдающего Есе свей силы построению социализма.
Творческая энергия народа, преобразующая страну и самого человека, становится в центре поэзии Демьяна Бедного. От революционного эпоса эпохи гражданской войны, в котором главным героем выступал восставший народ, поэт приходит к созданию индивидуализированного образа героя нашего времени -- строителя советской жизни. Он раскрывает его новые духовные и моральные качества, сформированные революцией.
Жизнь требовала от Демьяна Бедного не только утверждения положительных идеалов. Она ставила перед ним задачу обличения всего того, что препятствовало развитию советского общества, росту социалистического сознания людей. В 20-е годы для сатирического творчества поэта было огромное поле деятельности. Его вмешательства требовала борьба с прямыми врагами социалистического государства, борьба против пережитков прошлого у людей, еще не изживших в себе тяжелое наследие старого строя. Д. Бедный клеймит позором расхитителей народного имущества ('К ответу', 'Товарищи шефы'), обличает разгильдяйство и безответственность на производстве ('Мой первомайский плакат'), требует решительной борьбы с бескультурьем, пьянством ('Матерщина не кирка', 'Махровые цветы' и др.).
Особое место в его творчестве занимает тема новей деревни и развивающихся в ней социалистических отношений. Поэт страстно выступает против классового врага в деревне. 'Речей не тратить попустому где нужно власть употребить' -- озаглавливает Демьян Бедный одно из своих стихотворений, призывая в нем к борьбе с бандитами-кулаками, прибегавшими к террору: убийствам, избиениям колхозных активистов, поджогам и т. п.
Д. Бедный сумел увидеть, как в трудной борьбе пробивало себе дорогу и утверждалось новое в крестьянской жизни. Образы передовой крестьянской женщины Марии Голошубовой в одноименном стихотворении, крестьянина Стругова ('Кострома'), явившегося застрельщиком электрификации своего села, органически входят в галерею созданных поэтом образов простых советских людей -- строителей социализма.
В конце 20-х -- начале 30-х годов Демьян Бедный одним из первых в советской литературе откликается на успехи страны в области индустриализации. Наиболее значительным произведением поэта этого периода была поэма 'Шайтан-Арба', материалом для которой послужило строительство Туркестано-Сибирской железной дороги. Бедный рассказывает о трудностях, встававших перед строителями этой грандиозной магистрали, воспевает героизм советских людей, 'работников твердой, стальной категории', которые укладывают колею 'для могучего локомотива истории'. Поэтизация подъема трудового энтузиазма, неутомимая созидательная энергия, готовность советского человека к подвигу становятся основными мотивами его поэзии. 'Бойцам за красивую жизнь' он посвящает страстные и взволнованные стихи. Простые русские люди, героическим трудом и самоотверженным подвигов служащие родине, попрежнему стоят в центре произведений Бедного. Таковы Степан Завгородний и шесть его сыновей в поэме 'Колхоз Красный Кут' (название позднейшей редакции поэмы 'Степан Завгородний'), красноармеец Иванов в одноименной повести и др.
Но и в эту пору поэт напоминает советским людям об опасности империалистической агрессии. Он разоблачает провокационную политику империалистов, вновь и вновь пытавшихся нарушить мирную, трудовую жизнь СССР ('Черный Карфаген', 'Про лордов-милордов' и др.). Ряд произведений Бедного 1926--1929 годов вскрывает истинное обличье американской реакции. Поэт говорит о пресловутой американской 'демократии', об упадке культуры, о расовой дискриминации, торжестве полицейского режима, подневольном рабском труде ('Рабовладельцы', 'Подлинно черный', 'Мрак', 'Тоже рекорд'). К этому же периоду относятся многочисленные стихи Бедного, посвященные Китаю. Поэт резко отделяет китайский народ от реакционной гоминдановской военщины, продававшей страну западноевропейским капиталистам, Бедный пишет о великой дружба русского и китайского народов:
