государственности свои помыслы и жертвы, и они не позволят ему рухнуть просто так, – в этом не следует заблуждаться, как не стоит строить воздушные замки на песке предположений, что русская армия навсегда уничтожена либерализмом. Но управлять раскрестьяненной страной, создавать национальный средний класс для современного промышленного производства, проводить социальную революцию в производственных отношениях, направлять развитие возникающего городского общественного сознания без соответствующей идеологии и без руководящей политической организации невозможно.
По вышеприведённым причинам значение появления политической партии целенаправленного осуществления Национальной революции и Национальной Реформации чрезвычайно велико для исторической судьбы державного государства, каким в своей сути является русское государство. Такая партия не может быть партией вообще, одной из нескольких. Ибо смысл её появления в том, чтобы объединить самые здоровые, самые передовые силы русских горожан идеей построения национального общества и государства. В разных обстоятельствах, при необходимости изменяясь в названии, она должна будет не только провести Национальную революцию, но и корпоративной волей руководить страной до самого завершения Национальной Реформации, а именно до появления необратимых традиций этнократического общественного сознания, сословно-корпоративных политических и социально- корпоративных производственных отношений, закреплённых в духовной культуре национального общества. Только при руководстве такой партией Россия сможет избежать надрыва столичной власти и не потерпеть военно-политического поражения от других держав при чрезмерно болезненном политическом переходе от политики Национальной революции к политике Национальной Реформации. Иначе говоря, только посредством управления такой партией Россия избежит участи наполеоновской Франции, фашистской Италии, нацистской Германии, националистической Японии, которые потерпели сокрушительные военно- политические катастрофы из-за отсутствия политических сил, способных понять подлинные причины Национальных революций и необходимость перехода от политики Национальной революции к политике Национальные Реформации.
Стать способной к решительному отказу от революционного авторитаризма ради перехода к политике Национальной Реформации партия национал-демократии сможет лишь на организационных принципах действительного демократического централизма. Единственно на таких принципах ей удастся прийти к власти и установить авторитарную военно-политическую диктатуру, способную ясным пониманием хода мировой истории добиться величия России, получая поддержку своей созидательной идеологии и политике со стороны самых прогрессивных политических сил наиболее развитых промышленных стран Европы, Северной Америки, Азии и ряда стран Латинской Америки. Тогда и военные подчинятся столь явному проявлению моральной силы национал-демократической партии; вынуждено или охотно, но они станут обслуживать политику, которая выражает не только их постепенно и всё определённее проявляющиеся сословные интересы, не только их традиционно-сословное понимание блага государства.
РАЗДЕЛ ЧЕТВЁРТЫЙ. НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК И НАЦИОНАЛЬНАЯ РЕФОРМАЦИЯ
Глава 1. Россия и Новый Мировой Порядок
При постановке первоочередных задач русской Национальной Реформации должно быть в принципиальном плане определено исходное положение России в вызревающем новом мире и тенденции объективного становления экономического и политического Нового Мирового Порядка. То есть, следует теоретически выявить и обозначить как общие задачи любой Национальной Реформации, так и задачи, привносимые отчётливыми особенностями современной ступени мирового развития, которое вследствие расширения и углубления мировых рыночных отношений, – что вызвано непрерывным ростом промышленного производства, – постепенно приобретает черты становления новой и уже глобальной или мондиальной цивилизации. Приходится обязательно учитывать, что первые из задач, задачи Национальной Реформации, испытывают огромное давление и влияние вторых, внешнеполитических. Поэтому разумно вначале остановиться именно на последних.
Каковы же главные последствия становления Нового Мирового Порядка, о коем стали трубить повсюду в последнее десятилетие либо с настроениями тревоги, либо с вызовом? Если уйти от лжи и лицемерия, которыми пропитано всё, что так или иначе связано с нынешним режимом диктатуры коммерческого космополитизма в России, то вопрос уже вполне практически ставится о том, кто и как попадёт в Золотой Миллиард, то есть кто и как попадёт в привилегированные слои общемировой, глобальной цивилизации, к порогу которой впервые в своей истории неотвратимо приближается человечество как таковое.
Космополитический характер коммерческого интереса приводит к тому, что его выразители во всех странах, осознанно или нет, борются за соответствующий этому интересу Новый Мировой Порядок, при котором коммерческие сделки приносили бы наибольшую прибыль. А для этого нужно, чтобы правительства стран руководствовались особым, либеральным политическим мировосприятием, обслуживали бы частную собственность, рост коммерческих капиталов, не мешая коммерческим отношениям. Такой Новый Мировой Порядок, если обратиться к его сути, должен быть отображением и дальнейшим развитием на новой ступени истории человечества тех политических отношений, которые складывались в древних имперских цивилизациях в пору их упадка. В империях Древнего Мира в пору упадка шло хаотическое смешение рас и племён при разложении всякого общественного сознания, непрерывно возрастала роль и власть ростовщиков и торговцев, росло влияние на политику властей их капиталов, происходило постепенное размывание полисной политической или кастово-иерархической организации общественных отношений, которая отражала интересы земледельческих производительных сил. Земледельческое производство становилось вторичным для правящих классов империй, неуклонно приходило в упадок, за которым собственно и следовал упадок империй при внешнем блеске столиц, в которых скапливались торговые и ростовщические капиталы, господствовали обслуживавшие коммерческий интерес меркантильные отношения.
Подобно тому, как в эпоху древних, земледельческих цивилизаций общественные интересы земледельческого производства с позиции торговцев и ростовщиков должны были быть подчинены их частным интересам получения наибольшего спекулятивного навара, в наше время промышленный интерес в мировосприятии владельцев коммерческого капитала должен быть, безусловно, подчинённым требованиям коммерческого интереса, управляемым и контролируемым им. Прелагаемый выразителями умонастроений представителей коммерческого интереса Мировой Порядок является продолжением господства коммерчески направленного капитализма, и он немыслим без всемирной власти коммерческих капиталов, то есть без всемирной власти денег, без повсеместного культа этого универсального товара и космополитической частной собственности. Для воплощения отвечающего коммерческому интересу
