Иеговы в течение нескольких лет и так и не стать членом организации. Здесь возможны разные причины. Так, например, само изучение Библии может быть для кого-то лишь способом избавиться от одиночества. Или человека не убедят аргументы Свидетелей Иеговы и он останется при своём мнении. Или житейские дела отвлекут его от проблем поиска Истины.
Как вспоминает Анатолий, с 1991 г., когда он стал Свидетелем Иеговы, он провёл уже 15 библейских изучений. Девять человек, которые с ним изучали Библию, уже крестились, шестеро из них стали служебными помощниками (двое служат в Управленческом центре в Солнечном). Один человек ― некрещёный возвещатель. Пятеро прекратили изучать Библию.
По мнению Анатолия, причины неудач были разные. Один начал изучать Библию, так как полюбил девушку ― Свидетеля Иеговы. Но их отношения не сложились, и он прекратил изучение. Ещё один человек был руководителем танцевального коллектива, который гастролировал в Турции, Греции и других странах, где выступал в ресторанах и ночных клубах. Многие танцы носили чувственный, эротический характер. На определённом этапе изучения Библии этому человеку стало ясно, что он должен сделать выбор ― продолжить свою профессиональную деятельность или оставить её и жить по библейским принципам. Он сделал свой выбор и прекратил изучать Библию.
В трёх других случаях, которые закончились прекращением изучения Библии, люди просто не делали достаточно серьёзных духовных усилий. Кто-то из них курил и не хотел отказываться от этой привычки, кто-то злоупотреблял спиртным, кого-то остановили возражения жены, которая была против того, чтобы муж изучал Библию.
Марина, жена Анатолия Лоханкина, также провела десять успешных изучений Библии, которые завершились крещением тех, кто с ней занимался. Пять женщин, с которыми она изучала Библию, стали общими пионерами (то есть добровольно уделяют проповедническому служению не менее 70 часов в месяц). Наиболее успешны, по мнению Марины, совместные изучения, когда она вместе с Анатолием занимается с какой-то семьёй, где и муж и жена хотят этого. В этих случаях духовный рост супругов идёт быстрее.
Марина поделилась со мной рядом интересных наблюдений. Во-первых, многие из тех, кто прекращает по каким-то причинам изучение Библии, через какое-то время возобновляют изучение и даже делают неожиданные духовные успехи, начинают более глубоко понимать Библию. Во-вторых, иногда у пионеров из числа иностранных граждан в Москве (которых считанные единицы) бывает больше желающих изучать Библию, чем у россиян. Возможно, потому, что они чаще улыбаются и производят впечатление более жизнерадостных и открытых людей.
Свидетели Иеговы считают, что изучение Библии ― необходимый подготовительный этап для любого человека, который хочет вступить в их организацию. В 1998 г. 4 302 852 человека изучали Библию вместе со Свидетелями Иеговы, но это не значит, что все они, когда завершили занятия, стали членами организации. Значительная часть тех, кто приступает к занятиям, так и не решается стать Свидетелями Иеговы, но многие убеждаются в правоте Свидетелей и решают вступить в их организацию.
Несколько лет назад произошёл поучительный случай, о котором писала «Сторожевая Башня». Один человек некоторое время изучал вместе со Свидетелями Иеговы Библию, однако скептически относился к ним. Однажды он приехал в израильский город Вифлеем, где посетил собрание Свидетелей Иеговы. Местный Свидетель, араб, настоял, чтобы этот человек переночевал у него. Перед тем как отправиться спать, он спросил хозяина, можно ли утром выйти на веранду и полюбоваться восходом солнца. Хозяин попросил его не делать это, так как если его соседи узнают, что у него в гостях люди еврейского происхождения, то сожгут его дом вместе с ним и его семьёй. Озадаченный мужчина спросил, почему же он пошёл на такой риск. Араб посмотрел ему в глаза и ответил цитатой из Евангелия от Иоанна: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (13:35). Проявление христианской любви произвело на мужчину, изучавшего Библию, такое глубокое впечатление, что он вскоре крестился (см.: Сторожевая Башня. 1997. 1 августа. С. 16).
Свидетелям Иеговы удаётся сочетать организационное единство, предполагающее эффективное и гибкое руководство, с обеспечением свободы отдельных верующих. Посмотрим, как это удаётся при взаимодействии членов организации с Руководящим советом.
Прежде всего, Свидетели Иеговы исходят из того, что функции и пределы компетенции Руководящего совета должны основываться на Библии по примеру руководящего совета христианской общины I в., находившегося в Иерусалиме и состоявшего из Апостолов и пресвитеров (Деяния святых апостолов, 15:1- 32; 16:4). У ранних христиан руководящий совет обсуждал спорные вопросы и организовывал духовную деятельность христианских общин, наставляя верных «соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме». Эта деятельность приносила прекрасные плоды «и церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом» (Деяния святых апостолов, 16:4, 5).
Руководящий совет Свидетелей Иеговы осуществляет общий надзор за деятельностью организации, даёт указания и разъяснения, основанные на Библии. Библия советует христианам: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчёт; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно» (Послание к Евреям, 13:17).
Каждый Свидетель Иеговы не обязан отчитываться перед Руководящим советом в том, что он делает. Обосновывая эту мысль, «Сторожевая Башня» от 15 марта 1998 г. ссылается на Послание к Римлянам, где говорится, что «каждый из нас за себя даст отчёт Богу» (14:12).
Вместе с тем Свидетелям Иеговы необходимо сдавать отчёт о своей проповеднической деятельности. Эти отчёты должны содержать статистические данные о времени проповедования, количестве экземпляров распространённой библейской литературы, числе изучающих Библию вместе со Свидетелями Иеговы и другие данные, необходимые для планирования издательской и проповеднической деятельности. В отчётах может быть также краткий рассказ об особых случаях в ходе проповеди. По мнению Свидетелей Иеговы, в Евангелии от Марка (6:30) и в Деяния святых апостолов (2:5-11, 41, 47; 6:7) отмечено, что именно так поступали первые христиане.
Действительно, из Евангелия от Марка мы узнаём, что апостолы рассказали Иисусу Христу «всё, и что сделали, и чему научили» (6:30), а в Деяниях святых апостолов нередко указываются число крестившихся и описываются необыкновенные случаи, происходившие в ходе проповеди (1:16; 2:5-11, 41, 47; 4:4; 6:7).
Как правило, в Ежегодниках Свидетелей Иеговы каждый год публикуется письмо от Руководящего совета. В этих письмах нет жёстких директив, обязательных для верующих. Анализируя ход событий, Руководящий совет подводит итоги деятельности организации за год, обращает внимание христиан на то, почему полезно следовать библейским советам, показывает, как применять в жизни библейские принципы, предупреждает о скрытых опасностях. Так, например, в Ежегоднике Свидетелей Иеговы за 1998 г. в письме от Руководящего совета внимание христиан обращается на то, что «события наших дней безошибочно указывают на близкий конец этой старой системы», поэтому «сейчас не время, чтобы небрежно посещать наши встречи или перенимать мнение, что в Зале Царства достаточно бывать раз в неделю».
Наставляя верующих и давая им советы, основанные на Библии, Руководящий совет не присваивает себе полномочия диктовать христианам, как они должны поступать в каждом конкретном случае. Члены Руководящего совета следуют в этом примеру апостола Павла, который, наставляя христиан и разъясняя им трудные и спорные вопросы, не стремился диктовать им, как поступать в том или ином конкретном случае (Второе послание к Коринфянам, 1:24).
Руководящий совет не требует и не может требовать от верующих, чтобы они бездумно, «автоматически» следовали его советам и рекомендациям, слепо полагаясь на авторитет руководства организации. «Когда Свидетель принимает решения на основании библейских принципов, объясняемых Руководящим советом, ― отмечается в «Сторожевой Башне» от 15 марта 1998 г., ― он делает это добровольно, так как благодаря личному изучению Библии он убедился в правильности пути, который она указывает. Слово Бога побуждает каждого Свидетеля применять разумные, основанные на Библии, указания, изложенные Руководящим советом…» (с. 21-22).
Отношения между Руководящим советом и верующими сравниваются «Сторожевой Башней» с взаимоотношениями учебного комитета, составляющего программу библейского обучения для учащихся. Учебный комитет разрабатывает учебный план, определяет методы обучения и даёт необходимые
