образом скажутся тончайшие перемены в качестве наших намерений, верований, молитв, отношений и ценностей.
Когда вы видите вокруг себя красоту мира, пусть ваше сердце отзывается благодарностью и радостью и благословляет эту красоту. Когда вы встречаете жестокость, страдание, боль или слышите о них, пусть это расколет ваше сердце, чтобы оно раскрылось в сострадательной молитве об исцелении от этих страданий. Каждое мгновение воспринимать мир в свое сердце станет призывом к вам воссиять молитвой благодарности, благословения и сострадания. Мы говорим не только о словесных молитвах, но и о тех молитвах, в которых сердце безмолвствует; когда оно в глубоком молчании непосредственно задействует ту глубинную сущность, обитающую в сердце сердец нашей человечности.
Как напоминает нам наш добрый учитель лама Тхубтен Йеше: «Безмолвная медитация, без мыслей, в состоянии полной открытости, осознанности и пробужденности — это молитва молитв!» Очень глубокое понимание молитвы предлагает отец Томас Китинг:
Целью созерцательной молитвы является не столько свобода от мыслей или слов, сколько свобода, если не сказать пустота от «Я». В созерцательной молитве молящийся перестает множить размышления и волевые действия. Возникает иная разновидность знания, укорененная в любви, когда вместо осознания собственного бытия и глубоко укоренившейся в сознании привычки размышлять об этом бытии приходит осознание бытия Бога. Опыт познания бытия Божия постепенно освобождает верующего от привычки ставить себя или свои отношения с Богом в центр Вселенной.
Следующая медитативная практика поможет вам открыть путь к прямому и глубокому переживанию природы ума и воспринимаемых явлений.
Представьте себе сияющую сферу, которая появляется в пространстве перед вами спонтанно и без усилий. Пусть ее сияющая чистота проникает в окружающее пространство, распространяя чувство ясности и «осознания знания».
Затем представьте себе похожие сияющие сферы знания, что спонтанно и естественно появляются из пространства над вами, под вами и с обеих сторон первой сферы. Таким образом, вырисовывается фигура из пяти сфер. Теперь представьте себе, что каждая из вторичных сфер стала центром такой же фигуры, а те, в свою очередь, центром своей фигуры, и так до тех пор, пока все пространство не окажется пронизанным единым полем сияющего знания.
Еще один способ такой медитации — представлять себе сферу из сияющего «осознания знания», спонтанно возникающую в центре вашего ума-тела. Почувствуйте и ощутите сияющее сознание, пронизывающее все пространство внутри и вокруг вас. Представьте себе поле пространства, окружающее вас похожими сферами сияющей ясности, что возникают перед вами, позади вас, слева и справа от вас, над и под вами. Все эти сферы идентичны, и все вместе они образуют фигуру из семи сфер, в которой шесть сфер собраны вокруг центральной — седьмой. Начните со сферы перед вами; вообразите, что теперь эта сфера представляет собой центр еще одной фигуры из семи сфер, с шестью сферами вокруг нее. Так, сфера за сферой, каждая из сфер вокруг вас пусть станет центром новой фигуры более высокого порядка из светящихся сфер осознания. Продолжайте так же с остальными сферами, пусть каждая из новых сфер станет центром своей фигуры, и так далее, пока все пространство вокруг вас и внутри вас не будет заполнено единым узором «знающего света».
Приступайте к медитации с умом, умеренно радостным и ненапряженным. Избегайте усилий, излишних стараний «сделать все, как надо», просто практикуйтесь снова и снова, пока вы не научитесь умножать светящиеся сферы легко и непринужденно и визуализировать узор сознания.
Растворитесь в этом всеобщем сиянии вместе со всем миром. Когда зрительные образы, звуки, цвета, другие явления начинают возникать внутри вас и вокруг вас, позвольте себе рассматривать любое новое переживание, будь то сенсорное или умственное, как спонтанную, лишенную присутствия эго творческую игру ума.
Практика этой медитации позволяет осознать ум как объединяющее начало, в тесной связи с которым находится все то, что вы испытываете. Осознайте изнутри этого узора сознания, что вы можете отпустить от себя свою потребность в «Я». И, хотя мир видимостей все так же будет представляться четко различимым и отдельным от вас, практика этой медитации позволит постепенно обнаружить, что природа ума и мира в действительности нераздельны, и одно тесно связано с другим.
Глава 7. Медитация для сердца
ОПИСАННЫЕ НИЖЕ ТЕХНИКИ СЕРДЕЧНОЙ МЕДИТАЦИИ сотканы из многих. В этих техниках вы узнаете элементы концентрации, осознанности, размышления, творческой медитации. Мы собрали их здесь все вместе, чтобы помочь вам добавить осознанности в пробуждение любви и сострадания, возникающих из мудрости, присутствующей в глубоких отношениях.
Старинные учения и современные медицинские исследования сходятся в том, что самым быстрым и прямым способом выздоровления, восстановления гармонии и баланса в нашей жизни будет пестование в себе благодарности и доброго отношения. В тот момент, когда вы сдвигаете состояние своего ума от негативизма и склонности к осуждению — в сторону доброго, всеггриемлюще- го отношения, на многих уровнях вашей жизни происходят моментальные изменения. Функции мозга становятся более уравновешенными, гармоничными и гибкими; ритм сердца становится более гармоничным и скоординированным; биохимия организма запускает множество процессов, исцеляющих тело.
Люди из примитивных племен очень хорошо понимают роль благодарности в искусстве врачевания, ее исцеляющую силу. Сердце, наполненное благодарностью, действует и молится таким образом, чтобы замкнуть круг, образованный дарами, предназначенными нам, нами же самими — получателями даров и божественным источником этого дара. Молитва и благодарение будут актом радости от открытия того, сколько даров даст нам жизнь. Вот практика, которую мы часто предлагаем, чтобы жить с благодарным сердцем.
Спокойно сидя в динамическом равновесии, посвятите некоторое время осознанному дыханию. Обратитесь умом к тому, кому вы по-настоящему благодарны. При вдохе искрение примите этого человека в свою душу. Выдыхая, позвольте вашей глубоко прочувствованной благодарности осветить его снаружи и изнутри. Продолжайте столько, сколько сочтете нужным, принимая с каждым вдохом в свое сердце кого- нибудь — возлюбленного, друга, кого-то еще, кто был добр к вам, кто научил вас терпению или прощению. Пусть каждый вдох сияет из глубины души — сквозь глубину душ этих людей, пусть их жизнь освещается вашей любовью. Примите в свою душу ваши собственные глаза, уши, руки, интеллект. Благословите их точно так же, светом глубоко прочувствованной благодарности. Кто бы или что бы ни пришло вам на ум, примите это всей душой, все сразу или по отдельности. Принимая в душу эти дары, завершите и
