Практическое руководство приходскому консультированию

крещёными и верующими. Крёстные родители одного ребёнка в будущем уже не могут вступать ни в какое другое родство (например, в брак), потому что уже являются духовными родственниками.

Кто не может быть крёстным?

— Крёстными не могут быть:

1) дети (восприемник должен быть не моложе 15 лет, восприемница — не моложе 13 лет);

1) люди безнравственные и безумные (душевнобольные);

2) неправославные;

3) муж и жена — у одного крещаемого;

4) монахи и монахини;

5) родители не могут быть восприемниками своих детей.

Может ли присутствовать на Крещении мама крещаемого в свои критические дни?

— Присутствовать может, но стоять она должна в стороне и не прикладываться к иконам.

Надо ли предварительно записываться на Крещение?

— Да, в храмах ведётся запись желающих принять Крещение. Записаться можно и в сам день Крещения.

Могут ли родители присутствовать при Крещении своего ребёнка?

— Существующие в некоторых местах обычаи не допускать на Крещение отца и мать не имеют никакого церковного основания. Единственное требование — родители не должны участвовать в Таинстве Крещения (то есть они не держат младенца на руках, не воспринимают его от купели — это делают крёстные), а родители могут только присутствовать при Крещении.

Кому надо держать ребёнка при Крещении?

— В течение всего Таинства Крещения младенца держат на руках крёстные. Когда крестят мальчика, до погружения в купель ребёнка обычно держит крёстная мать, а крёстный отец — после этого. Если же крестят девочку, то вначале на руках её держит крёстный отец, а воспринимает от купели крёстная мать.

Не лучше ли отложить Крещение до того времени, когда ребёнок сможет сам сознательно сказать, что он верит в Бога?

— Ребёнок может не дожить до этого возраста. А в Крещении он получит благодать, которая будет помогать ему в жизни и без которой нельзя развиться духовно.

И станет ли ребёнок верить в Бога, если он не будет воспитываться в Церкви? Откладывать религиозное воспитание человека очень опасно. Дитя ещё не знает следствий заблуждений и пороков. Следовательно, оно может пойти по скользкому пути, если религия не защитит его пробуждающегося разума прежде, чем им овладеют предрассудки и пороки.

Можно ли креститься в 50–60 лет?

— Креститься можно в любом возрасте.

В какие дни Крещение не совершается?

— Для совершения Таинства Крещения нет никаких внешних ограничений — ни по времени, ни по месту его совершения.

Только ли священник может совершать Крещение?

— В исключительных случаях, например, при смертельной опасности для новорожденного младенца или взрослого человека, когда невозможно пригласить священника или диакона, допускается, чтобы Крещение совершил мирянин — то есть любой верующий православный христианин. Если крещёный таким образом человек останется жив, то священник должен восполнить чин Крещения, а если умрет, то его можно отпевать, заказывать панихиды, писать его имя в церковных записках.

Как в случае смертельной опасности окрестить человека без священника?

— Необходимо точно и правильно произнести формулу Таинства Крещения — таиносовершительные слова: «Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца (первое погружение или окропление водой), аминь, и Сына (второе погружение), аминь, и Святаго Духа (третье погружение), аминь».

Можно ли креститься беременной?

— Беременность не является препятствием для Таинства Крещения.

Надо ли приносить на Крещение свидетельство о рождении?

— Для Таинства Крещения свидетельства о рождении не требуется.

14. О таинстве исповеди

Что такое Исповедь?

— Исповедь — это Таинство, в котором верующий исповедует Богу грехи в присутствии священника и через него получает прощение грехов от Самого Господа Иисуса Христа.

Исповедь — это не насильственное «выковыривание» грехов из совести, не допрос и тем более, не вынесение «обвинительного» приговора согрешившему. Исповедь — это не беседа о своих недостатках, сомнениях, не осведомление духовника о себе и менее всего «благочестивый обычай».

Исповедь — это горячее покаяние сердца, жажда очищения, умирание для греха и оживление для святости. Исповедь — это великое Таинство примирения Бога и человека, явление любви Бога к человеку.

Зачем надо исповедоваться?

— А зачем надо смывать с себя телесную грязь? Однако, о теле, которое живёт временно, человек заботится, но ещё более он должен заботиться о душе, которая будет жить вечно. Грязь души — это грехи, от которых можно очиститься только на Исповеди.

Накопившиеся грехи и прегрешения, не снятые с совести (не только крупные, но и многие мелкие), тяготят её так, что человек начинает чувствовать внутреннее беспокойство или опустошённость. Он может неожиданно впадать в раздражение, в какие-то нервные срывы, не имеет внутренней твердости. Причину всего происходящего человек часто и сам не понимает, а она заключается в том, что на его совести лежат не исповеданные грехи.

Через Исповедь возвращается та чистота, которая была утрачена из-за грехов. Исповедь — это великая Божия милость к слабому и склонному к падению человечеству. Это доступное всем средство, которое ведёт к спасению души, постоянно впадающей в прегрешения. Искренняя Исповедь приносит христианину не только прощение грехов, но и полноту духовного здоровья: восстанавливает спокойствие совести и мир души, ослабляет худые наклонности и страсти, удерживает от новых грехов.

Этим Таинством восстанавливается состояние, полученное в Крещении.

Покаяние и Исповедь — это одно и то же?

— Покаяние — это искреннее желание изменить жизнь по заповедям Божиим, это самая строгая и придирчивая самокритика и самооценка всех своих заблуждений, пороков, страстей — не только явных, но и тайных. Покаяние требует, чтобы человек стал добрым примером для других.

Исповедь — это обвинение себя в грехах перед Богом при свидетельстве священника.

Истинное покаяние состоит не только в том, чтобы откровенно исповедать духовному отцу грехи, но и в том, чтобы уже не возвращаться к ним, чтобы сокрушённым сердцем сожалеть о прежних грехах, и не только сожалеть, но и заглаживать их добрыми делами, трудами покаяния.

Обязательно ли каяться священнику? Имеет ли значение, какому?

— Приходя на Исповедь, каются не перед священником. Будучи сам человеком

грешным, священник — только свидетель, посредник в Таинстве, а истинным Тайносовершителем является Господь Бог. Священник — молитвенник, ходатай перед Господом и свидетель того, что богоустановленное Таинство Исповеди происходит законным образом.

В этом и состоит моральный аспект Исповеди. Несложно перечислить свои грехи наедине с самим собой перед Всезнающим и Невидимым Богом. А вот открытие их в присутствии постороннего лица —