Мировая война окончилась не победой стран Антанты на полях сражений, а разложением Германии, подпавшей пропаганде пацифизма и интернационала, вступившей подобно России на путь революции. На этот конец империи и на отказ Германии от продолжения войны повлияло в решительной степени вступление в войну Америки и прибытие в Европу её свежей армии. Америка сыграла свою роль наверняка и заняла положение, небывалое раньше по своему влиянию.
Мировая война окончилась не победой Антанты. Версальский мир подобен другому миру этой войны, миру Брест-Литовскому. Как там договаривались здоровые центральные державы с больной Россией, так и здесь в Версале Трианоне и С.-Жермене страны Антанты договаривались с больной Германией и Австро-Венгрией. Народы разделились не на победителей и побеждённых, а на выигравших ставку и на обиженных. В стан обиженных отброшена и Россия, заплатившая всех дороже за свою историческую ошибку. Россия временно повержена и намного больнее и тяжелее центральных держав. Но сбросить этот фактор совершенно со счетов союзникам не удалось. Все понимают, что развал великой страны лишь временный, что Россия встанет из пепла, наподобие Феникса, возрождённой, очищенной и более могучей, чем раньше. И эта новая будущая Россия по поводу статей 116 и 117 Версальского договора [1] будет говорить не с Германией, Австрией и Венгрией, а с творцами Версальского мира.
Как сказано выше, Россия справилась бы сама со своей бедой, с революционной болезнью, с большевицким разгулом, если бы не злой предательский удар спину русским. А этот удар, это каиново дело предательства совершили чехи в Сибири, там, где был центр русских усилий, где образовалось ядро новой русской национальной власти и государственности. Другого названия, как «каиново дело», нет этому чёрному предательству чехов, ибо они все время, даже опуская трусливой рукой сзади кинжал, не переставали называть русских «своими братьям», а Россию – «своей матерью».
В 1923 году пишущим эти строки была издана в Мюнхене книга «Белая Сибирь», где даны описания всего хода гражданской войны в Сибири за 1918-1920 годы, - так, как события были видны из центра величайшей трагедии русского народа, с поста командующего армией и помощника адмирала Колчака. В главе 5-й этой книги «Чехословацкий корпус» обрисована объективно и на основании документов та гнусная роль, какую сыграли чехи в этой трагедии России.
Они предали русскую белую армию и её вождя они братались с большевиками, они, как трусливое стадо, бежали на восток, они совершали над безоружными насилия и убийства, они наворовали на сотни миллионов частного и казённого имущества и вывезли его из Сибири с собой на родину.
Следующим местом заканчивается 5-я глава «Белой Сибири»: «Пройдут даже не века, а десятки лет, человечество в поисках справедливого равновесия не раз ещё столкнется в борьбе, не раз, возможно, изменит и карту Европы; кости всех этих Благошей и Павлу истлеют в земле; русские ценности, привезённые ими из Сибири тоже ведь исчезнут, - на место их человечество добудет и сделает новые, другие. Но предательство, каиново дело, - с одной стороны, - и чистые крестные страдания России – с другой – не пройдут, не забудутся и будут долго, веками передаваться из потомства в потомство.
А Благоши и Ко прочно укрепили на этом ярлык: Вот, что сделал чехословацкий корпус в Сибири!
И как Россия должна спросить чешский и словацкий народы, как они отнеслись к иудам- предателям и что они намерены сделать для исправления причинённых России злодеяний?»
Прошло шесть лет молчания. Чешские политики строители нового государства, не только не поставили преступников перед судом и предателей к позорному столбу, но и пытались их окружить ореолом чести доблести и героизма. Более беззастенчивой лжи мир не видел. Ниже будут приведены такие «свидетельства» двух заправил чешской политики, проф. Масарыка и др. Бенеша. Цель этих государственных людей новой республики, выкроенной из тела старой республики, была, очевидно, обмануть общественное мнение всех цивилизованных стран, усыпить совесть их, чтобы, несмотря на всю подлость и низость, сохранить место среди честных наций и порядочных людей.
До Сибири далеко, в самой России нет национальной власти, вступиться за правду некому, а большевики сами не заинтересованы разоблачать, - так, видно, рассуждали чехи, укрепляя свой обман. А те представители Антанты, которые знали о грязном воровстве и о каиновом деле чехов, - хранили и хранят до сих пор глубокое молчание. В силу этого общественное мнение цивилизованных стран, - под влиянием чешской пропаганды, - находится в заблуждении. Только частью удалось разрушить обман, благодаря тому, что книга «Белая Сибирь» нашла широкий отклик в русской зарубежной и немецкой прессе. Теперь, не так как до 1923 года, анабазис чехов пишется теперь в кавычках, а лживой чешской похвальбе о их подвигах в Сибири нередко противопоставляется то, что их бегство из Сибири, воровство и грабёж – это факты общеизвестные.
Долг осветить эту мрачную картину во все ужасающей полноте лежит не только на одних русских; это обязаны сделать честные люди все наций. Дело совести всех истинных демократий (как любят повторять чешские политики) – раскрыть правду. В интересах всего мира – поставить преступления чехов перед Россией к позорному столбу. Иначе в Европе останется государство, которое служит местом укрывательства убийц, воров, насильников женщин, давая им непросто убежище, но предоставляя руководящие государственные места и прославляя их как героев.
Продолжая собирать дальше документальный материал, касающийся того времени, [2] мы находим своевременным выпустить настоящую книгу, имеющим своим предметом злодеяния чехов в России, тем более, что в настоящем, 1930 году, исполнится десять лет со времени совершения предательства чехами в Сибири.
Естественно, что у читателей могут возникнуть вопросы: Каким образом попали чехи в Россию? Откуда взялся там целый чехословацкий корпус? Как могли они натворить столько зла в Сибири? – Краткий ответ на эти вопросы дают следующие главы.
II. Историческая ошибка России.
Не подлежит спору, что прежняя императорская Россия была больна панславизмом, болезнью, от которой новая Россия, — надо надеяться, — вылечена навсегда. Хотя эта болезнь и носила чисто внешний, наружный характер, не имея корней ни в самой стране, ни в широких народных массах, — но все же, она за последние 50 лет оказывала очень большое влияние на жизнь нашего отечества.
Панславизм возник в середине прошлого столетия, имея вначале чисто - теоретические проявления, — родственности языка славянских племён, интереса к их литературе, искусствам, народным верованиям, обычаям и укладу жизни. Но очень скоро к этим научным, чисто кабинетным и невинным увлечениям примешалась и политическая игра, подогреваемая известиями с Балканского полуострова о притеснениях турками болгаров и сербов. То был век сентиментализма, когда глубоко в жизнь проникали идеи помощи малым страждущим христианским народцам, будоражили общество и вызывали сильное желание помочь им и освободить их от ига неверных. Стоит лишь вспомнить лорда Байрона, его личное участие в судьбе греков и в борьбе за их свободу.
Для той же цели возникла и война России с Турцией 1877—78 г. г., закончившаяся освобождением болгаров и сербов. Последовало создание этих самостоятельных государств, обязанное обильно пролитой крови сынов России. После этого панславянские течения усилились в русских кругах ещё больше. Среди славянофилов видим тогда кроме учёных теоретиков и ряд влиятельных политиков, главным образом, среди военных, как, например, Чернышев, Скобелев и Игнатьев.
Эти люди, имевшие большое влияние на русскую жизнь и на русское общество, сильно культивировали панславизм и обратили его в мощный фактор внешней, да отчасти и внутренней политики. К несчастью, движение это шло нога в ногу с русским национализмом и в царствование
