этого вилайета. Жители Ташкентского округа и ближайших регионов провозгласили ханом казахского султана по имени Джан-Али, который внешне был похож на шибанида Баба-султана, убитого в 1582 г. [Хафиз-и Таныш, л. 93а-94а; Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 341]. В четвертой части „Бахр ал-асрар“ при описании событий середины 1020/1611 г. говорится о том, что в междоусобной войне Аштарханидов Вали- Мухаммад-хана и Имамкули-хана принимали участие Ишим-хан, Абулай-султан, его брат Джанг-султан и другие казахские султаны [„Бахр ал-асрар“, т. 6, ч. 4, л. 99аб; Ахмедов, 1982, с. 107]. Не есть ли Али-султан Кадырали-бека, Джанг-султан Махмуда ибн Вали, Джан-Али-султан Хафиз-и Таныша одно и то же лицо?
С восшествием на престол Шигай-хана, сына Джадик-султана, его многочисленный род возвысился, и история сложилась так, что представители этой фамилии царствовали в Казахских степях более двух столетий (см.: Таблица 4). Два его сына — Таваккул и Ишим — были старшими ханами казахов; обстоятельства их жизни будут приведены отдельно. Из других сыновей Шигай-хана особо отмечу здесь Абулай-султана, Кучук-султана и Ондан-султана.
Кучук-султан постоянно находился при своем дяде Таваккул-хане, участвовал во всех его делах и походах, трудился и терпел за родину как мог. Совсем по-иному сложилась судьба его брата, Ораз- Мухаммада. Ораз-Мухаммад — единственный из казахских султанов, кто был ханом в Касимове, т. е. на территории самой России; единственный из казахских владетелей, воцарение которого подробно описано в особом сочинении, которое в свою очередь — единственный известный пока исторический труд эпохи средневековья, созданный представителем казахского народа в традициях мусульманской историографии. Поэтому обстоятельства жизни Ораз-Мухаммада будут изложены подробно.
В. В. Вельяминов-Зернов в своем капитальном труде „Исследования о Касимовских царях и царевичах“ (ч. 2, с. 97 и сл.) собрал почти все, что можно найти в восточных и европейских источниках об Ораз-Мухаммаде. Ораз-Мухаммад родился в 1572 г. Когда ему исполнилось 13 лет, умер его отец Ондан- султан, сын Шигай-хана. Мы не знаем имени ни одного из его воспитателей и учителей: источники, к сожалению, не оставили сведений о воспитании и обучении Ораз-Мухаммад-султана. В 1588 г. в Западной Сибири воеводою Д. Чулковым был захвачен в плен со свитой князь Сайид-Ахмад (Сейдяк), сын Бекбулата, соперника сибирского хана Шибанида Кучума. Среди пленных был и казахский султан Ораз-Мухаммад. Каким образом и почему он оказался в свите Сайид-Ахмада, неизвестно. Тогда же знатный пленник был доставлен в Москву. Таким вот неожиданным образом в свои 16 лет Ораз-Мухаммад въехал в Россию, и калейдоскоп событий завертелся для него по-иному.
В 1590 г. Ораз-Мухаммад принимал участие в походе царя Федора Иоанновича против шведов.
Его имя упоминается при переговорах посла казахского хана Таваккула, Кул-Мухаммада, с царем Федором Иоанновичем в 1594 г. в Москве.
В 1597 г. Ораз-Мухаммад вместе с другими служилыми тюркскими царевичами присутствовал в Москве, в Большой Грановитой подписной палате, при торжественном приеме посла Римского императора, бургграфа Донавского.
В 1598 г. Ораз-Мухаммад наравне с прочими царевичами-аманатами, жившими в России, участвовал в походе против крымцев, объявленном Борисом Федоровичем Годуновым, вновь избранным царем России.
В 1600 г. государь Борис Федорович пожаловал казахскому султану Ораз-Мухаммаду город Касимов с волостями и со всеми доходами и даровал ему вместе с тем титул хана Касимовского.
Воцарение Ораз-Мухаммада в Касимове (город расположен на Оке в Рязанской области) подробно описано в сочинении Кадырали-бека; автор был очевидцем этого события и даже участвовал в обряде возведения султана в ханы. Ниже вниманию читателей предлагается перевод этого любопытного во многих отношениях рассказа; но сначала несколько слов о Кадырали-беке и его сочинении [подробные сведения об этом историке и его труде приведены в работе В. В. Вельяминова-Зернова (1864, ч. 2, с. 121–124, 434–435), М. А. Усманова (1972, с. 33–52) и Р. Г. Сыздыковой (1989, с. 6–26)].
О Кадырали-беке известно только то, что он сам сообщает о себе в своем труде, законченном в 1602 г. в России. По его собственным словам, он происходил из племени джалаир, раньше состоял на службе у предков Ораз-Мухаммада, а теперь служит ему самому. Когда и при каких обстоятельствах Кадырали-бек оказался в центре России рядом с плененным в Западной Сибири казахским царевичем, не известно. Когда Борис Федорович Годунов в 1600 г. пожаловал Ораз-Мухаммаду город Касимов с округами и даровал ему титул хана, неотлучно находившийся при султане Кадырали-бек решил своеобразно отблагодарить русского царя за внимание к его господину и в 1602 г. написал сочинение, известное ныне под условным названием „Джами ат-таварих“ („Сборник летописей“). Это небольшое по объему произведение представляет собой сокращенный пересказ-перевод на тюрки труда знаменитого персидского историка начала XIV в. Рашид ад-Дина, дополненное изложением некоторых событий, происходивших в последующие времена в Восточном Дешт-и Кипчаке. Особую ценность представляют сведения Кадырали- бека о генеалогии казахских ханов и султанов. Крупным недостатком сочинения является отсутствие датировки описываемых событий, а несколько дат, которые приводятся на последних страницах книги, на поверку оказываются неточными; последнее объясняется, видимо, плохим качеством дошедших до нас списков сочинения Кадырали-бека.
Теперь вернемся к обещанному рассказу Кадырали-бека. Вот каким образом он описывает воцарение Ораз-Мухаммад-султана в Касимове.
„Лета 1000 [в изданном И. Березиным тексте здесь описка; надо 1008 год хиджры, т. е. 1600 год по Р. Х.; см. Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 450) по окончании года Свиньи, в марте, при наступлении года Мыши, 15-го числа великого месяца рамазана, по повелению и указу государя всея Руси Бориса Федоровича, вельможи и знать заняли места свои по правую и левую руку государя; вместе с тем по улицам стали войска в стройном порядке. В этот день по царскому указу представлялся и Ораз-Мухаммад-хан, сын Ондан-султана. Государь, сидя на золотом престоле (
