Учитесь властвовать собой.

от них никакими ухищрениями невозможно было избавиться.

Это явление интересно и весело описано Марком Твеном в рассказе «Режьте, братцы, режьте!» Автор пишет, как в одной газете прочел два раза подряд вирши, которые «неизгладимо врезались в память»:

Кондуктор, отправляясь в путь,
Не рви билеты как-нибудь;
Стриги как можно осторожней,
Чтоб видел пассажир дорожный:
Синий стоит восемь центов,
Желтый стоит девять центов,
Красный стоит только три.
Осторожней режь, смотри!
Припев:
Режьте, братцы, режьте!
Режьте осторожно!
Режьте, чтобы видел
Пассажир дорожный!

За что бы он ни брался, — пишет Марк Твен, — ел ли, писал ли, ложился или вставал, эти вирши неот­ступно преследовали его.

«Я промучился до обеда, сам не понимая, что ем, тер­зался, декламировал вплоть до полуночи. Потом встал вне себя от ярости и попробовал читать, но буквы вих­рем кружились предо мной и ничего нельзя было разо­брать, кроме: «Режьте, братцы, режьте! Режьте осто­рожно!»

На протяжении короткого времени эти бессмыслен­ные сочетания слов могут переходить все к новым лю­дям, мешая им заниматься обычными делами, «нормально» общаться с окружающими, спать.

Так, у одного талантливого изобретателя после не­скольких бессонных ночей, заполненных напряженной работой, развился навязчивый страх под влиянием про­читанного им двустишия, которое долго изводило его:

«Великий ум — безумию сосед.
Границы твердой между ними нет!»

В подобных состояниях могут сказаться следы минув­ших переживаний, которые в определенных условиях всплывают в памяти и оживают вновь. Например, после укуса собаки в детстве возник страх заболевания «бе­шенством». Через много лет в аналогичной ситуации у этого человека развился подобный же страх.

Количество навязчивых страхов неисчислимо. Это — страх смерти своей и близких, страх инфаркта, паралича, кровоизлияния, страх заболеть раком, туберкулезом, сифи­лисом, страх различных инфекционных заболеваний, страх сойти с ума, страх подавить­ся во время еды, страх от­равления, страх проглотить иголку, страх прикоснове­ния к различным предме­там, боязнь чужих взглядов, страх одиночества, площадей (боязнь, что при переходе через площадь «произойдет несчастье»), страх высоты (горы, высотные здания, бал­коны), страх закрытых две­рей, в особенности в вагонах поезда,трамвая, троллейбуса, страх покраснеть в обществе, страх грозы, разрядов грома, молнии, боязнь насекомых, животных и т. д. и т. п.

Все эти страхи могут наб­людаться изредка в опреде­ленных условиях даже у со­вершенно здоровых людей, а затем проходить или же снова возникать под влиянием каких-либо новых обстоятельств.

Различные события динамичной жизни человека «га­сят» эти страхи и он забывает о них. Однако в результа­те переживаний, нервных потрясений могут появляться новые страхи и приобретать более стойкий и навязчивый характер, обрастая определенным «сюжетом», который создается той ситуацией, в которую попадает данный че­ловек. При этом могут возникать все новые и новые страхи, нагромождаясь друг на друга.

Каждый человек должен знать об этих явлениях хотя бы в самых общих чертах и уметь вовремя разо­ браться в себе, осознать и понять причину страха, моби­лизовать силу воли и постараться преодолеть и победить то, что травмирует его и приводит к ослаблению нерв­ной системы, к нервному срыву.

В этом отношении поучительны и достойны подража­ния пути преодоления болезненных расстройств, которы­ми следовали выдающиеся деятели различных областей науки и техники. Извест­но, что великий оратор Греции Демосфен на про­тяжении многих лет стра­дал тяжелейшим заика­нием. Стремясь овладеть ораторским искусством и преодолеть этот порок речи, он под рокот волн часами произносил от­дельные слова и фразы, терпеливо и упорно тре­нируясь. Таким путем он смог не только самоизле­читься, но и стать выдаю­щимся оратором.

Английский поэт Джордж Гордой Байрон сильно хромал,- и это очень мешало ему. Путем система­ тических тренировок в ходьбе ему удалось искусно пре­одолевать свою хромоту.

Гете, например, испытывал страх высоты, когда он поднимался в горы, и он упорно преодолевал его, подни­маясь на еще более высокие кручи.

До наших времен дошло, как великий Архимед, что­бы избавиться от нестерпимой зубной боли, решал слож­ные математические задачи, и ему удавалось таким обра­зом победить эту боль.

А разве в нашей повседневной жизни мы не стал­киваемся с тем, как чья-то шутка или проделка ребенка вдруг отвлекали нас от мыслей о неприятностях?

А когда мы снова вспоминали о них, то они уже не ка­зались нам столь мрачными и непреодолимыми. Нередко инстинктивно мы ищем и находим способы борьбы с му­чающими нас опасениями, волнениями, переключаясь на более важные, интересные занятия или отвлекающие яв­ления и предметы.

Но, видимо, целесообразно делать это не стихийно, а осознанно. Очевидно ведь, что такая сознательная само­стоятельная психотерапия будет намного эффективнее. Далее мы рассмотрим некоторые пути и способы пере­ключения человека на положительные эмоции. Однако в тех случаях, когда ему самому трудно или невозможно справиться с болезненными нарушениями, врач становит­ся ему помощником и мудрым советчиком.

КАК НАЧИНАЕТСЯ СТАРОСТЬ

Итак, знать о некоторых «непостижимых» явлениях нашего эмоционального мира, уметь вовремя разобраться в себе, в своих чувствах, треволнениях, дать им кри­тическую спокойную оценку, наконец, собрать свою волю, чтобы преодолеть жизненные невзгоды, отвлечься от них — таковы первые шаги в постижении науки властво­вать собой.

Однако жизнь сложна и многообразна, люди и собы­тия настолько самобытны и неповторимы, что азов этой науки иногда оказывается недостаточно, чтобы вновь об­рести утраченное душевное равновесие. Именно так случилось в жизни Владимира Петровича К., человека весьма сдержанного и волевого.