Шри Брахма-самхита (Живая Суть Пленительной Реальности)

40 Неделимый Брахман.

41 Связь Вед с тройственной материальной природой и чистое священное духовное бытие Кришны вне этой области Вед.

42 Явление имени, образа, качеств и деяний Кришны в сердце, проникнутом чистой истиной.

43 Уровни величия Деви-дхамы, Рудра-дхамы и Хари-дхамы; высочайшее совершенство Кришна-дхамы — Голоки.

44 Положение Дурги материального мира, повелительницы махамайи, осуществляющей сотворение, поддержание и уничтожение мироздания по воле Кришны.

45 Господь Рудра.

46 Господь Вишну.

47 Господь Шеша (Ананта).

48 Господь Маха-Вишну.

49 Господь Брахма.

50 Господь Ганеша.

51 Кришна — Начало всех начал материального мира.

52 Господь Сурья.

53 Кришна как жизненный корень всего сущего — как плохого, так и хорошего.

54 Бесстрастие и беспристрастность Кришны.

55 Плоды правильного и ложного служения Кришне.

56 Шветадвипа-Голока, обитель Кришны.

57 Наставления в пяти шлоках, данные Брахме с появлением у него желания сотворить мир.

58 Знание взаимоотношений; преданность — практическое средство; ее плод и цель ее устремления.

59 Плод изучения священных писаний, праведного поведения и почитания святого имени Кришны — преданность в священной любви.

60 Преданность в священной любви — единственная цель; слава такой преданности.

61 Уровни практического осуществления преданности, соответствующие вере человека; необходимость чистой преданности.

62 Главная и высшая цель чистой жизни в чистой священной преемственности, следующей безупречным духовным писаниям — сваям-рупа Шри Гаура-Кришны, воплощения наставлений о непостижимом одновременном тождестве и отличии.

Высшее понимание сокровенного смысла Гаятри- мантры согласно учению «Шримад-Бхагаватам»

артхо‘йамбрахма-сутранам, бхаратартха-винирнайах

гайатри-бхашйа-рупо ‘сау, ведартхах парибрмхитах

(«Гаруда-пурана»)

бхвадес тат савитур варенйа-вихитам

кшетра-джна севйартхакам

бхарго ваи вршабхану-джатма-вибха-

ваикарадхана шри-пурам

(бхарго дхама-таранга-кхелана-

судхаикарадхана шри-пурам)

(бхарго дхама сада-нираста-кухакам

праджнана-лйла-пурам )

девасйамрта-рупа-лйла-расадхер-

арадха-дхих преринах

(девасйамрта-рупа-лила-пурушасйа-

радха-дхих прешинах)

(девасйа дйути-сундараика-пурушасйа-

радхйа-дхих прешинах)

гайатри-муралишта-киртана-дханам

радха-падам дхимахи

(гайатри-гадитам махапрабху-матам

радха-падам дхимахи)

(дхир арадханам эва нанйад ити тад

радха-падам дхимахи)

Перевод

“Великое Священное Писание «Шримад-Бхагаватам» родилось и выросло как пояснение к «Брахма-сутрам», окончательное разъяснение сути «Маха-бхараты», подробнейший комментарий к Гаятри-мантре и объяснение смысла Вед”.

(«Гаруда-пурана» )

(Ганат трайате)

Гаятри есть мантра, воспевая которую,

мы обретаем спасение;

Не просто освобождение от всего низшего,

но знание о своем истинном «я»;

Мукти хитванйатха рупам,

сварупена вйавастхитих, —

говорит «Бхагаватам», —

«Узнай свое высшее «я», —

это настоящее мукти».

Исполнять свое истинное предназначение —

вот наше высшее достижение,

И это — служение в преданности,

отнюдь не пустое бесстрастие!

Сначала Омкара, потом Гаятри,

затем Веда, «Веданта-сутра»,

Далее «Бхагаватам» из Гаятри —

«Матери Вед»:

«Шримад-Бхагаватам» —

комментарий к Гаятри;

Затем Кришну во Вриндаване

нам следует ясно видеть

В святом лоне Гаятри-мантры.

Ом есть семя, содержащее в себе все,