Сладкая музыка Божественного,
помощь высшей из наших потребностей;
Приход к стопам Гауранги,
мелодия суть санкиртана —
Затем — достижение Вриндаваны,
святой звуковой волны флейты Кришны.
Санкиртана Махапрабху помогает исцелить нас,
Привести к блаженству служения,
известному как раса.
Сладкая песнь флейты Кришны,
вступающим во Вриндавану,
Его служителям помогает вновь и вновь
возносить служение.
При звуках флейты все помышляют:
«Ах! Он идет!», «Он приближается!»,
Изумленная этим чудом, река Ямуна
не в силах продолжить бег своих вод.
Все друзья окружают Его
на всем протяжении вечера;
Слушая песню флейты, Яшода
говорит себе: «Скоро придет мой сын!»
О Кришна, Владыка любви —
Властелин сердца, Господь Шри Говинда,
Песнь Твоей флейты звучит в ночи,
и гопи бегут к Ямуне. Господь Враджа-дхамы —
Сладостная Высшая Истина Увлекает всех Своих слуг,
просто играя на флейте.
Дасья, сакхья, ватсалья, все виды расы
Вплоть до высшей, мадхуры, —
все олицетворены Шри Радхой —
Весь мир служения пребывает в Радхике;
Все виды служения подобны ветвям — они не более чем Ее часть.
Священная песнь пробуждает нас
и мы смиренно предлагаем
наши сердца
Ее святым стопам-лотосам —
служению Шри Радхи.
Раса-раджа, Махабхава — дуи ека рупа —
Владыка любви — Ее Супруг,
и оба воплотились в едином образе: Пришел Золотой Господь,
Гауранга Махапрабху,
И привлек Гаятри к Радха-дасьям.
Веды, Упанишады, все
записанные откровения истины,
Сошлись в «Шримад Бхагаватам»,
вершине всех вероисповеданий;
К сему высшему уровню осознания Бога Придет сердце,
внимающее этой вести преданности.
Шрила Бхакти Ракшака Шридхара
Дева Госвами Махараджа
Абхидхея (абхидхейа) — средства достижения конечной цели, преданное служение на стадии практики (садхана-бхакти).
Аватара (аватара) — нисхождение Бога или Его вечного спутника в каком- либо образе на тот или иной уровень бытия с определенной миссией.
Анируддха (Анируддха) — четвертое проявление Господа в Его четверичной экспансии (чатур-вьюхе) на Вайкунтхе.
Апарадха (апарадха) — оскорбление Господа, Его святого имени, Его преданного, духовного наставника, святой дхамы, писаний и т.п.
Артха (артха) — «выгода», «польза», «богатство», «материальное процветание», вторая из четырех целей человеческой жизни в системе варнашрама.
Асакти (асакти) — привязанность (имеется в виду непосредственная и глубокая привязанность к Господу и Его вечным преданным), шестая ступень развития бхакти, предшествующая появлению бхавы.
Аханкара (аханкара) — «то, что создает «я», тонкоматериальный элемент, заставляющий обусловленное живое существо отождествлять себя со своим грубым и тонким материальным телом.
Ачарья (ачарйа) — духовный наставник; тот, кто учит своим примером.
Ачинтья-бхеда-абхеда (ачинтйа-бхеда-абхеда) — учение Господа Шри Чайтаньи Махапрабху о «непостижимом одновременном отличии-неотличии» Господа и Его сил, или энергий.
Ашрам (ашрама) — 1) каждый из четырех укладов жизни в системе варнашрама; 2) обитель, где живут люди, занятые духовным совершенствованием.
Ашрама-дхарма (ашрама-дхарма) — см. варнашрама-дхарма.
Аштанга-йога (аштанга-йога) — система йоги, состоящая из восьми ступеней: яма, нияма, асана, праная-ма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи (самоконтроль, контроль ума, физические упражнения, дыхательные упражнения, отвлечение чувств от чувственных объектов, сосредоточение, созерцание и полный разрыв связи с материей).
Бабаджи (бабаджи) — живущий в отречении подвижник.
Баладева (Баладева) — первая полная экспансия Господа, изначальный духовный учитель.
Биджа (биджа) — «семя», «корень», «основа», духовный слог, представляющий собой важнейшую часть мантры.
Божественная Чета — Шри Шри Радха-Кришна, Верховная Личность Бога и Высшая Духовная Сила Блаженства Господа.
Брахма (Брахма) — вторичный творец вселенной, создающий все разнообразие мира силой, дарованной Всевышним Господом, повелитель гуны страсти.
Брахмаджьоти (брахмаджйоти) — безличный Брахман как сияние духовного образа Говинды, цель майявади.
Брахман (Брахман) — безличный, бескачественный, всепроникающий аспект Господа, сияние духовного образа Шри Кришны.
Брахманы (в ед. ч. брахмана) — священнослужители и учителя, высшее из четырех сословий в системе варнашрама.
Брахмачарья (брахмачарйа) — первый из четырех укладов жизни в системе
