Вера в дьявола в истории религии

См.: Лукиан. Избранные атеистические произведения. М., 1955.

32

Преображенский П. Ф. Тертуллиан и Рим. — В кн.: В мире античных идей и образов. М., 1965, с. 267.

33

Преображенский П. Ф. Тертуллиан и Рим, с. 268.

34

Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат. М., 1965, с. 83.

35

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 28, с. 210.

36

Массэ А. Ислам. М., 1961, с. 100.

37

Вартольд В. Ислам. Иг., 1918, с. 78.

38

Хортен М. Религиозные представления современных мусульман. — «Атеист», 1930, №59, с. 117.

39

Масса А. Ислам, с. 101.

40

Басилов В. Н. Культ святых в исламе. М., 1970, с. 98.

41

Буассье Г. Римская религия от времен Августа до Антонинов. М., 1914, с. 519, 520.

42

Наиболее древний иудейский рассказ о происхождении демонов от «павших ангелов» содержится в книге Еноха — апокрифической иудейской книге II в. до н. э. (книга не вошла в библейский канон). Содержание мифа таково: от браков между ангелами и дочерьми человеческими родились гиганты. После их смерти от них отделились духи — демоны. Дальнейшую разработку миф о «падении ангелов» получил в Евангелиях.

43

Никольский П. Политеизм и монотеизм в еврейской религии. — В кн.: Никольский Н. М. Избранные произведения по истории религии. М., 1974, с. 138.

44

Талмуд. Трактат Авот. СПб., 1903, с. 99.

45

Талмуд Вавилонский. Трактат Берахот. СПб., 1909, с. 14.

46