Толпой народ валил на состязания,
Батусиад вместе с ним.
93 Войди: из благородных ты.
94 Воду держала она
Предательски в одной руке, огонь — в другой.
95 …напрягся …его,
Как у осла приэнского,
Заводчика, на ячмене вскормленного.
96 И упасть на… и прижаться животом
К животу, и бедра в бедра…
97 Длинный тот нарост меж бедер.
99 Ты желчи не имеешь в печени…340
100 Законам критским обучается.
101 О вор, что ночью рыскаешь по городу!341
102 Дрожа, как куропаточка.
103 …царь овцепитательницы Азии.342
104 * Наксоса были столпами Аристофоонт и Мегатим,
Ныне в себе ты, земля, держишь, великая, их.343
105 * Кудри скрывавший покров Алкибия с себя низлагает,
В брак законный вступив, Гере-владычице в дар.344
106 Очень много ворон смоковница горная кормит,
Всем Пасифила345 гостям, добрая, служит собой.
107 Спас из пятидести только Койрана
добрый Посидаон346.347
108 Без платы не надейся переправиться!
БАСНИ ОРЕЛ И ЛИСИЦА Общее содержание басни нам известно по позднейшей переделке Эзопа. Орел и лисица подружились между собой и поселились рядом, — орел на вершине дерева, лисица в кустах. Однажды, в отсутствие лисицы, орел схватил ее детенышей, принес к себе в гнездо и скормил своим птенцам. Через некоторое время орел похитил с жертвенника кусок козьего мяса и вместе с добычей занес в гнездо тлеющие угли. Гнездо загорелось, птенцы выпали из гнезда, и лисица пожрала их. Эзоп извлекает из басни соответственное случаю общее поучение. Свою басню Архилох, по-видимому, написал по частному поводу и извлекает из нее мораль более личного характера: Ликамб, отец его возлюбленной Необулы, обидел поэта, как орел лисицу, но судьба отомстила за Архилоха, и он вправе теперь смеяться над Ликамбом, как лисица над орлом.
Из дошедших отрывков к этой басне относятся, по-видимому, следующие:
109 Есть вот какая басенка:
Вошли однажды меж собой в содружество Лисица и орел…
110 Орел похищает лисинят:
Принес обед ужасный он детенышам.
111
