женщина не полностью становилась частью семьи мужа. Она оставалась частью своей собственной семьи, и если ее муж плохо обращался с ней или детьми, если отец семейства был слишком ленивым для того, чтобы кормить семью, или если он чем-то обидел семью жены, – то следовал развод. Для этого женщине необходимо было пригласить несколько «понятых» и в их присутствии сначала подойти к главному входу и от него к кровати семейной пары и провозгласить себя разведенной со своим мужем.
Малыши и грудные младенцы после развода автоматически оставались с матерью.
Весьма необычным институтом была у северных язычников система воспитания детей. Подрастающее поколение, вне зависимости от того, жив их отец или нет, отдавали на воспитание другому человеку. Это связывало две семьи и могло оказаться полезным при распрях и тяжбах, а также являлось самым верным способом превратить противника в союзника. «Лучше иметь хорошего воспитанника, чем дурного сына» – гласит руническая надпись на покрытом рельефными изображениями камне с острова Мэн. Таким образом, почти в каждой семье наряду со своими были приемные дочери или сыновья, и привязанность между приемными и своими детьми была так же сильна, как между родными братьями и сестрами.
Верховной богиней любви у северных язычников была Фрейя. В Младшей Эдде о ней сказано так: «А ездит она на двух кошках, впряженных в колесницу. Она всех благосклоннее к людским мольбам, и по ее имени знатных жен величают госпожами. Ей очень по душе любовные песни. И хорошо призывать ее помощь в любви».
КУЛЬТ ЭНКИ
Почти все письменные источники, по которым можно судить о космологии и теологии шумеров, об их общественном строе и укладе жизни, относятся к концу 3-го тысячелетия до нашей эры. Именно с этого периода в Месопотамии началось развитие и становление аккадско-шумерской цивилизации.
Некоторые авторитетные ученые, занимающиеся историческими проблемами, считают, что аккадско-шумерская цивилизация базировалась на наследии допотопной цивилизации русов-ариев-ойразов. Например, профессор Виктор Михайлович Кандыба утверждает, что само название Шумер, а точнее, Сумер является производным от слова Меру, священная гора русов. В то время как Шумер означает не что иное, как «новая священная земля».
Печальное для всех людей слово
Религия Шумера – религия множества богов. Практически в каждом городе – Аккаде, Шумере, Вавилоне, Уруке, Уре и других – были свои пантеоны божеств, ануннаков: духов города, хранителей, защитников жилищ и людей. Были и общие для всех городов и селений верховные боги, один из которых, самый почитаемый и уважаемый, бог плодородия, хозяин мирового океана поземных вод Абзу, владыка божественных сущностей, носитель культуры и творец мировых ценностей – Энки.
Энки – Эйа – третий сын бога неба Ану и богини земли Нинхурсаг, более известной нам под именем Ки, Богородица, Дева Мария. Она считалась матерью всех живых существ и на первых порах называлась Дамгальнуну, Нинмах, Нинту, Аруру, Бау, Гатумдуг.
Святилища бога Энки были во всех городах Шумера, а позднее и в Вавилоне. Его, как хранителя духовной любви, и богиню плотской любви и плодородия Инанну почитали и просили благословения на вступление в брак. В шумерской астрологии Инанне соответствовала планета Венера.
Существует легенда, в которой рассказывается, что Инанна, чтобы возвысить свой город Урук и научить людей искусству любви, отправилась в гости к Энки. Он принес ей в дар сердечную радость и вечную женственность, необузданную страсть, сочетающую мужчину и женщину, и бесстрастие евнуха, а также блудодействие храмовой жрицы. Он велел погрузить в ладью богини истину и справедливость, добро и внимание, суд и решение, победу и мир, очищение тела и души.
Шумеры, получив от богини такие подарки, воспели ее так:
Значки-эмблемы ты привезла!
Бури-потопы ты привезла!
Соитие ты привезла!
Целование ты привезла!
Блудодейство священное ты привезла!
Беготню суетливую ты привезла!
Громкогласие ты привезла!
Злоязычие ты привезла!
Улещивание ты привезла!
Любовнослужение ты привезла!
Ночлежища культовые ты привезла!
Блудилища прихрамовые ты привезла!
Положение женщины в шумерском обществе было достаточно почетным. Женщины сами выбирали себе профессию и будущего супруга. Девочки воспитывались наравне с мальчиками, никакой дискриминации полов не существовало.
Шумерийки могли выступать свидетельницами при заключении контрактов, приобретать или продавать собственность, участвовали в управлении государством.
Общественная, культурная, религиозная жизнь тесно переплеталась, и сексуальная жизнь контролировалась всем обществом!
Мужчина имел всего одну жену, хотя развод осуществлялся путем простой уплаты денег. В аккадско-шумерской цивилизации были запрещены браки между родственниками. Ребенок, рождавшийся от кровосмесительного брака, считался порождением дьявола. Его приносили в жертву на ритуальной площади, а с родителей ребенка брали крупный денежный штраф. Это было весьма проблематично, поскольку в основном шумеры расплачивались зерном.
В культе Энки особое место отводилось священному сексу, получившему продолжение в Индии как тантра- йога.
Общественным собранием из числа добровольно пожелавших послужить богу на определенный срок, например три месяца, назначались жрицы любви.
Иногда матери с помощью жриц удавалось спасти дитя и уйти от наказания. В мифе о Саргоне есть тому подтверждение:
Я – Шаррукен, царь могучий, царь Аккада,
Мать моя – жрица, отца я не ведал,
Брат моего отца в горах обитает,
Град мой – Ацупирану, что лежит на брегах Евфрата.
Понесла меня мать моя, жрица, родила меня втайне.
Положила в тростниковый ящик, вход мой закрыла смолою,
Бросила в реку, что меня не затопила.
Подняла река, понесла меня к Акки, водоносу.
Жрицы выполняли роль религиозно-координирующей палаты, следящей за отправлением религиозных культов и исполнением законов. Зачастую, когда правитель города, в руках которого была сосредоточена власть, находился в длительном отъезде, болезни или воинском походе, его обязанности выполняли храмовые жрицы любви: разбирали дела горожан, следили за порядком, руководили торговлей и армией. Кроме того, в их обязанности входила организация массовых мероприятий и праздников в честь богов и богинь!
Раз в год представители женских советов съезжались на общее собрание женщин в город Лагаша, в храм богини Бабы, хранительницы домашнего очага и женского здоровья. Там обсуждались проблемы моды, взаимоотношений, воспитания детей. Собственно, оттуда и пошло выражение: бабское собрание и бабский совет, а также и показ мод.
Основной мужской одеждой в Месопотамии была набедренная повязка, напоминающая юбку с бахромой, и рубашка-туника без рукавов. Поверх нее через левое плечо перекидывалась большая шаль, также с бахромой, правая рука оставалась открытой. В жаркую погоду мужчина мог носить одну повязку или даже появляться обнаженным. Нижнего белья шумеры не знали. Женщины никогда не выходили без длинной туники. Их юбка состояла из нескольких полотнищ, верхнее из которых сворачивалось жгутом на поясе. Мужчины были гладко выбриты либо имели длинные бороды и длинные волосы, расчесанные на пробор. Из головных уборов они носили круглые войлочные шапочки и колпаки.
В храм шумеры входили босиком, но в ходу были сандалии и сапоги. Широко распространены были ювелирные украшения. Женщины надевали большое количество разных по длине бус, которые изготавливались из сердолика, лазурита, топаза. Более дешевые бусы делались из цветного стекла, керамики, кости и раковин. И мужчины, и женщины любили также серебряные или бронзовые подвески, браслеты, ножные обручи. Это считалось очень сексуальным и привлекательным!
Секс в культе Энки считался естественным и приятным ритуалом продолжения рода и служения богу, поэтому практиковался повсеместно. Дома, на улице, за пределами города ради удовольствия, а в священных местах ради зачинания детей и уважения к Создателю.
«Корень, вздымая, да испустит он семя в женское лоно, Эта женщина получит зачатье в лоно»
Однополая любовь в культе Энки считалась преступлением и каралась смертной казнью через разбивание головы камнем.
КУЛЬТ МАРДУКА
Мардук – главный бог Вавилонского пантеона, хотя его имя по происхождению шумерское. Первые письменные упоминания о нем как о божестве весеннего солнца относятся к середине 3-го тысячелетия до нашей эры. Мардук – покровитель Вавилона, и с возвышением Вавилонского царства Мардук постепенно занимает центральное место в иерархии богов и приобретает черты других божеств.
Наиболее полно генеалогия Мардука представлена в аккадской поэме «Семи таблиц»:
Бог зачал мудрейшего из мудрых.
В светлом Апсу зарожден был Мардук.
Эйа, родитель, там его создал,
Дамкина, мать его, породила.
Мардук был порождением Энки и Дамкины, его супруги. Он победил силы хаоса и мрака, создал небо, землю и все живое.
В Вавилоне Мардук стал единой божественной
