Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова

превращается в религию дозволенную. Чем объяснить? У нас, например, в двадцатые–тридцатые году уничтожали священнослужителей, но не было такого поголовного уничтожения всех христиан, а если бы это было – все бы уничтожили!.. Это же ничего не стоит в хорошо налаженном государстве, если за одно имя только подвергается казни!.. Простыми запретами – такими, когда нельзя, тебе говорят: кот Васька вор, кот Васька плут; в конце концов, можно лишиться работы там – такими запретами можно пренебречь. А когда физическое истребление, причем не просто физическое, а зверское, с отвратительными казнями – не было такого у нас в Советской России. Истребляли духовенство, монашество и, главное – лучших людей! То есть истребляли лучших коммунистов, лучших ученых – снимали сливки с нашей нации! Понимаете ли, в чем дело? Уничтожался генофонд – вот что происходило, но не было закона об уничтожении христиан, как таковых, а в Римской империи был издан закон: христианство религио элицита. Все – религия недозволенная! По любому доносу – смертная казнь, если он не отречется. И так – двести с лишним лет! Пусть бы кто?нибудь ответил на этот вопрос. Просто интересно, как возможно, что тайно существовали? Где? Как? Это же за двести лет очень спокойно все обнаружится при таком законе. Мы забываем, что это не просто гонения, на просто бесправие, а уничтожение – зверское уничтожение! Сжигали буквально на кострах… Вот Тацит описывает, что делал Нерон: христиан привязывали к столбам в его садах, осмаливали и по ночам зажигали вместо факелов. В Нероновых садах… Это пишет Тацит, который с презрением говорит о христианах… С презрением – то есть это светский историк. Ну?ка, попробуйте, при таких условиях? Это, скажу, такой объективный признак, что – ой–ой–ой! Мусульманство огнем и мечом распространялось. Будда – уважаемый всеми принц, которого всюду встречали, ну еще бы – мудрец! Посмотрите, религии как распространялись? Спокойно, свободно или даже насилием, христианство – точно наоборот! Как оно могло существовать? «Деяния Апостолов» отвечают на этот вопрос. Действительно, каждый крестившийся получал такие дары, которые потрясали всех окружающих и самого этого человека. Буквально потрясали!.. Почему мы находим множество свидетельств, когда сам мучитель, сдирая кожу с этого человека, пораженный этим, бросает и объявляет: я – христианин! Его тут же казнят. Вы слышите? Тут же казнят! Как же оно могло выжить, когда двести с лишним лет так продолжалось, скажите? Пусть кто?нибудь ответит. Я пока еще не слыхал этого ответа. Это объективный признак уже. Верю я, не верю – я задумаюсь. Я уж не говорю о других объективных признаках: таких как высота нравственного учения христианская, беспрецедентная в истории религиозной и религиозно–философской мысли мира, от начала бывшего! Выше нет! Какое решение проблемы смысла жизни! Подумайте! Это же потрясающе! Ведь ни одна религия этого никогда не знала. Ни одна религия! Я обращаю ваш внимание: каков идеал человеческий? Это не слияние с божеством, не растворение в океане божественного, а идеал обожения. Что это значит? Это означает такое единение с божеством, при котором человеческая личность получает возможность бесконечного самораскрытия, развития. Именно благодаря Богу он становится как божество: «Вы боги и сынове вышнего все вы». То есть получает бесконечность развития!.. В кокой религии мы найдем это? Опять не находим мы этого.

Так вот, совокупность вот этих объективных признаков действительно дает человеку возможность – человеку, который ищет, беспристрастному – сразу сказать да, такой религии я никогда нигде не встречал, и здесь я действительно вижу и подлинный смысл жизни, и основы духовной жизни, и перспективу смысла ее. Вот так, примерно, можно ответить.

ВОПРОС: Миссионерская деятельность Церкви сегодня?

ОТВЕТ: Что такое миссионерство? Раньше под миссионерством подразумевалась проповедь христианства среди язычников. Сейчас, мне кажется, нужно говорить не о миссионерстве, а проповеди православия среди православных, среди своего православного народа. Потому что, увы! – к сожалению, меньше всего мы знаем свое собственное православие – сапожник не знает, как шить сапоги. Вот в чем дело. Вот это для нас сейчас главная задача. Я вам скажу, что основная миссионерская проповедь всегда заключалась – и это самое главное – в примере личной жизни. Вот что побеждало! Древние язычники что говорили? Это же остались в истории записи!.. Посмотрите, как они любят друг друга?! Александрия: чума, валяются трупы по городу, язычники боятся подходить к своим родным даже, выбрасывают их тут же, чтобы не заразиться и вдруг какие?то странные люди, которых называют христианами, ходят, собирают эти трупы и увозят, хоронят – говорят и сами тоже заражаются и умирают, но продолжают то же делать! Кто это такие? Кто это такие – вот миссионерство! А когда я приду и расскажу им глубокомысленным богословским языком о догмате Троицы и скажу: еретики, вы в одного бога верите, а надо в Троицу верить – да, скажут, вот это православие – хорошо!.. «Подлинное» православие будет… Так что, я отношусь со смешанным чувством к этой идее. Я конечно считаю, что это очень важно – проповедь христианства. Я бы назвал это именно проповедью христианства. Среди каких народов мы будем сейчас миссионерствовать? Я не знаю. А если свой, то что это такое? Проповедь христианства, объяснение, что такое христианство. Меня довольно часто приглашают в разные места и я часто эту тему ставлю: что такое православие – вот завтра поеду, например, в Дмитров. Хотя уж кажется много раз о том же самом, я каждый раз убеждаюсь, что я что?то скажу, что?то не скажу – что?то еще надо бы сказать, и убеждаюсь опять?таки в том, что действительно для нашего народа сейчас очень важно понять – во что же мы веруем? Потому что почитаешь… (Особенно вот жалко бывает: люди недавно уверовали, крестились, но люди получившие может быть высшее образование – сразу становятся проповедниками!)… почитаешь, что же они пишут!? – за голову хватаешься! Но они исполнены рвения!.. И начинается: люди, не поняв, что называется, броду – полезли в воду. И вот это – беда. Поэтому сейчас как никогда много вот этого искажающего в понимании православия. Поэтому надо бы изучать, ну хотя бы близких к нам, Отцов. Суть православия для широкой публики не столько в догматическом учении – для людей, не получивших богословского образования, ну что там эти догматы!? – сколько в понимании того, какой должна быть правильная христианская жизнь. Ой, как это сейчас важно! Потому что на нас сейчас надвинулось – не столько даже страшны эти западные исповедания, потому что их видно, – а язычество. Язычество надвинулось!.. Для нас сейчас, что сделать, главное: что отслужить, кому молебен, кому какую свечку поставить – никто и не думает о своей душе! Христос сказал: «Блаженны чистые сердцем»… Ну, что Христос понимает? Мы?то лучше знаем!.. Какому святому свечку поставить, чтобы то?то было? Язычество!.. А эти миллионы книг с чудесами?! Хоть в одной книге напечатали бы, как святые Отцы советуют относиться ко всякого рода этим явлениям сверхъестественным – нигде не напишут. А почему? Или сами не понимают, или заведомая цель какая?то – одно из двух! А если бы они почитали, как говорят Отцы, то, наверное, совесть заговорила бы – немножечко язычок и прикусили бы, и предупреждали бы людей: не гонитесь за чудесами. Бог призвал нас не к чудесам, а к очищению души своей! Чудеса бывают, но только тогда, – в исключительных случаях, – когда это действительно, иногда, человеку крайне нужно! Но зато очень много бывает лжечудес… И Сам Господь в Евангелии говорит: восстанут лжехристы, лжепророки и дадут массу ложных чудес – об этом никто не говорит!.. И распаляется, и распаляется этот ажиотаж… И бегают все, и носятся!.. И отсюда проявляется: то там Христос явился, то здесь; то в этом году конец мира, то в следующем – сводят с ума наш народ. Так вот: сейчас очень важно обратиться к святоотеческому наследию. Я и говорю поэтому, что надо читать такие книги, как сочинения Игнатия Брянчанинова. Игнатия Брянчанинова надо бы изучать – вот где основы духовной жизни. Такова замечательная книга «Письма Валаамского старца» – это чудо–книга! Простые, великолепные письма о духовной жизни. Письма игумена Никона Воробьева – там нам оставлена «Книга покаяния или письма духовным детям» – посмотрите, какая красота! Вот чему надо учиться: как жить правильно. Вот на что мы должны обратить внимание в первую очередь. И главное – бояться, бояться вот этого язычества, вот этого направленного на внешнюю сторону: чудеса, знамения и прочие всякие вещи.

И вот проповедуют по всем этим изданиям. Конечно, тут много, видимо, вербовки. Потому что, представьте себе, какие тиражи гигантские рассылаются по всем епархиям бесплатно! Бесплатно! Колоссальное количество рассылается, – откуда такие деньги?! – на страницах которых идет, буквально, дискредитация нашей церковной власти что ли, будем говорить – нашей Церкви. Идет прямо дискредитация. Совершенно очевидно, что делается, потому что Штаркман очень хорошо написал по этому поводу, что американская политика сейчас ориентирована на то, чтобы дезорганизовать жизнь в России – в первую очередь духовную жизнь, религиозную. Для этого одним из мощных орудий может являться идея религиозного плюрализма с особым обращением на католицизм, как особенную силу, действующую в современном мире. Мы сами понимаем, особенно в средствах массовой информации, надо смотреть – откуда деньги?! Откуда?! Вы сами знаете, что сейчас даже лучшие журналы едва влачат свое существование – лучшие, прекрасные! Закрываются, прекращается печать – не на что! Вдруг такие, в