После этого вы вспоминаете, что, взяв на себя множество тантрических обетов, постоянно их нарушаете. Это происходит сейчас, и, несомненно, то же самое было и в прошлых жизнях. Если бы вы в своих предыдущих рождениях соблюдали самайю в чистоте, то сейчас бы уже были в чистой земле. Этого не случилось, и вы, родившись в России, долгое время не могли встретиться с Дхармой, даже несмотря на то, что нуждаетесь в ней, как ребенок в материнской любви. В этом некого обвинять, кроме самих себя. Однако благодаря тому, что у вас есть кармическая связь с учением Ямантаки, вы снова получили посвящение. Скажите себе: «Я вновь получил посвящение и опять нарушаю самайю. В будущем, если так будет продолжаться, дела у меня пойдут еще хуже, и я могу родиться в Китае». У вас будут маленькие тела, приплюснутые носики... Я шучу! В общем, вы применяете тот же самый метод, что и в практике Ваджрасаттвы — метод четырех противоядий: сила опоры — прибежище в Ваджрасамайе; сильное сожаление о содеянном; чтение мантры; обещание не повторять ошибок в будущем... Метод тот же, божество и мантра другие. В вашем теле очень много ядов, и каждый из них нужно устранять особым методом.
Кроме того, когда вы делаете практику Ваджрасаттвы, то визуализируете божество у себя над головой. Здесь же божество находится в вашем сердце, и из сердца исходят свет и нектар, наполняющие ваше тело и очищающие вас от нарушений самайи. Затем свет и нектар исходят из вашего сердца в десяти направлениях, очищая от нарушений самайи всех живых существ. Кроме того, на каждом луче света вы визуализируете обширные подношения божествам. Зацепив тантрические подношения, лучи света возвращаются в ваше сердце. Все это время вы читаете мантру Дамциг Дордже.
Эту практику нужно выполнять в циклическом порядке. Не обязательно делать восходящее и нисходящее очищения, просто следуйте описанной выше визуализации. При этом мантру нужно читать не менее двадцати одного раза. В будущем было бы полезно прочесть мантру Дамциг Дордже сто тысяч раз — после того, как начитаете сто тысяч раз мантру Ваджрасаттвы.
Кроме того, эта практика обладает особой силой для продления жизни духовного наставника. Дело в том, что если учитель дал вам тантрическое посвящение, а вы не соблюдаете обеты, то срок его жизни укорачивается. Если вы все время будете нарушать самайю, то благая карма, в силу которой вы получаете учение от Будды в обличий вашего духовного наставника, исчерпается, и он покинет этот мир. Поскольку практика Ваджрасамайи является противоядием от нарушений тантрических обетов, то выполняя ее, вы способствуете долголетию своего учителя. Если он когда-нибудь заболеет, то с помощью практики Дамциг Дордже вы поможете ему выздороветь... Так что делайте практику Ваджрасамайи и старайтесь хранить свои обеты в чистоте. В этом случае вы никогда не расстанетесь со своим духовным наставником. После смерти вы родитесь в чистой земле и будете постоянно рядом со своими учителями. Если же вы будете поступать так же, как в прошлых жизнях, то будете все время перерождаться примерно как сейчас. У вас не будет очень плохого перерождения, потому что вы все-таки практикуете Дхарму, но по крупному счету вы будете все время топтаться на месте — получать учение редко и с большими трудностями, мало видеть своего духовного наставника... Все это отголоски ваших прошлых жизней. Не повторяйте своих ошибок. Если в этом месте Гуру-пуджи вы не можете ежедневно читать «Сутру сердца», «35 Будд покаяния» и мантру Ваджрасамайи, то ничего страшного в этом нет. Главное — время от времени делать практику Дамциг Дордже. Сами по себе строки Гуру-пуджи, имеющие отношение к раскаянию, очень просты. В них говорится о том, что мы раскаиваемся в собственных недобродетелях, в том, что заставляли других совершать дурные поступки, и радовались чужим злодеяниям. Сейчас, находясь перед ликом тех, кто обладает великим состраданием, мы искренне во всем этом раскаиваемся и впредь обещаем не повторять своих ошибок. В эти строки включены все четыре противоядия: сила опоры — признание ошибок перед ликом сострадательных будд и божеств; сожаление; непосредственно очищение — в словах «я признаю» содержится элемент очищения; и, наконец, обещание не повторять содеянного. Вы должны понимать, сколько силы содержится в этих строках. В один маленький абзац фактически включен весь смысл учения, которое я вам даю уже несколько месяцев. Поскольку вы уже прослушали обширные комментарии по практике очищения, то еще раз я останавливаться на этом не буду.
А сейчас я покажу, как надо петь практику Гуру-пуджи. (Поет). Такая манера чтения практики нараспев называется «пение дакини». Однажды Пабонгка Ринпоче услышал, как дакини поют «Лама Чодпа», и запомнил этот мотив. Он передал его наставнику Его Святейшества Далай-ламы Лингу Ринпоче... Благодаря ему вы можете одновременно делать визуализацию и петь. Считается, что это лучший способ привлечения внимания дакинь. При этом вы должны использовать свои ритуальные принадлежности. Вы знаете, где и как они применяются? Наверное, Калден Лама вас уже всему научил. Вот это, например, дамару. Когда вы стучите в дамару, существа мудрости растворяются в Поле Заслуг и становятся с ним недвойственным единым целым. Но я расскажу вам об этом в другой раз. А теперь — посвящение заслуг.
Лекция 11
Я очень рад видеть вас сегодня. Для того чтобы получать драгоценное учение по Гуру-пудже, очень важно иметь правильную мотивацию, и эта мотивация не должна быть связана со счастьем в этой жизни...
Вчера я был в Центре. Там очень много работы, поэтому я решил дать вам практику нендро. Точно так же, как Марпа давал практику нендро Миларепе, поручая ему строить девятиэтажные здания. Вам это не под силу, поэтому ваше нендро очень простое — всем вместе отремонтировать помещение Центра. Если бы я, как Миларепа, заставлял вас строить и разрушать дома, говоря, что ошибся местом, то вы решили бы, что я сумасшедший, и разбежались. Тем не менее, именно благодаря такой практике нендро, основанной на вере в духовного наставника, Миларепа развил силу ума и стал буддой за одну жизнь. Завершая свои наставления, Марпа сказал Миларепе: «В будущем не обращайся со своими учениками так, как я с тобой. Их умы будут не настолько сильны. Очень важно говорить с ними мягко, постоянно ободрять и давать простые практики нендро».
Следуя советам Марпы, я прошу вас начать с малого: сделайте ремонт в Центре. Очень важно, чтобы в этом принял участие каждый из вас. Если у вас проблемы со здоровьем, то сходите в Центр хотя бы один раз и принесите какую-нибудь пользу, вам от этого тоже будет лучше. Кроме того, это будет вашим подарком Москве — городу, в котором вы родились и живете. Вы несете за него ответственность. Каждый человек должен оставить после себя что-то хорошее, и Центр, в котором будущие поколения будут получать чистое и полное учение буддизма, учение ламы Цонкапы, — это ваш личный вклад в процветание вашего города.
Учение ламы Цонкапы очень тесно связано с Россией, и в особенности с такими регионами, как Калмыкия, Бурятия и Тува. В буддизме очень много направлений, и нужно хотя бы одно из них сохранить в чистоте. Никогда не критикуйте другие традиции буддизма, но вам нет необходимости их досконально изучать, потому что иначе вы в них запутаетесь. Постарайтесь понять то учение, которому вы следуете. Вот это действительно важно. Если вы получаете знания лишь для того, чтобы ими похваляться, то тогда, конечно, можно изучать разные учения, а потом говорить, что вы все знаете. И при этом ничего не практиковать... В каждой традиции предусмотрен полный курс излечения болезни ума. Знать собственную традицию — это все равно, что знать свое имя. Учение ламы Цонкапы — уникальное, особенное учение. Тантра, которой учил лама Цонкапа, — это тантра Марпы и Миларепы, а учение сутры перешло к нему от Атиши. Таким образом, лама Цонкапа сохранил в чистоте полное учение Будды. Если вы принимаете какое-то лекарство, то должны знать, из чего оно изготовлено, и не смешивать его с другими лекарствами... Европейские лекарства так же хороши, но, если уж вы решили лечиться тибетскими, то будьте последовательны в этом решении. Итак, каждый из вас должен ходить в Центр и выполнять какую-то работу в качестве практики нендро. Во время работы читайте мантру Ваджрасаттвы или
