примеру.
Выполняя такую практику, невозможно сойти с ума. Но вы обязательно сойдете с ума, если будете выполнять «странную практику»: если у вашего эго будут очень высокие ожидания, вы будете стремиться получить массу посвящений и фантазировать, что вы – божество, начитывать множество различных мантр, надеясь таким способом обрести сиддхи. Вы станете начитывать гневные мантры с тем, чтобы у тех людей, которые вам не нравятся, возникли проблемы. Если вы начитываете мантры с таким намерением, то ваш ум становится все хуже и хуже. Я не говорю, что вы так делаете. Я предупреждаю, что если вы будете так поступать, то ваш ум станет ненормальным.
Настоящая практика – это изменение своего образа мышления. Сейчас вы получаете теоретическое учение о том, как выполнять практику, а настоящая практика начнется, когда вы вернетесь домой. Когда на работе начальник ругает вас, думайте: «Как хорошо, это мой лучший тренер». В любой ситуации, с чем бы вы ни столкнулись, все должно способствовать тренировке ума.
Создайте в своем уме такую стратегию, чтобы в следующий же миг забывать все плохое, что вам говорят другие. На это вы способны, я вам точно могу сказать. Это не очень высокая реализация.
Шаматха, випашьяна – это высокие реализации, которых вы не сможете достичь быстро, для этого нужен хороший фундамент. Если вы не сможете практиковать тренировку ума, то реализовать шаматху вы тем более не сможете. Почему вам трудно запоминать то, что я говорю? Я же не прошу вас запоминать талмуды, но вы забываете даже такие простые наставления. То, что вам не следует забывать, вы забываете очень быстро, а то, что нужно забыть, помните долго. Измените свой ум. Создайте сильную решимость забывать все плохое, что люди вам делали, но помнить всю их доброту, все их хорошие поступки. Создав такой механизм, вы определенно измените свой ум. Я сейчас говорю вам об одном маленьком механизме. Ваш ум нуждается в капитальном ремонте, времени на который у меня нет, но небольшой ремонт я могу провести для вас быстро. Следуя этому наставлению, уже через месяц вы можете заметить, что стали совсем другим человеком. Благодаря этому вы всегда будете счастливы. У вас всегда будет хорошее настроение, потому что в вашем уме нет злой памяти.
Если у вас всегда позитивное состояние ума, то, даже если каждый день какой-то человек вас оскорбляет, для вас его слова каждый раз будут звучать как впервые. Почему? Ваш ум обычно работает таким образом: если какой-то человек несколько раз скажет вам что-то плохое, то вы взрываетесь. Вы думаете: «Вчера он оскорбил меня, но я стерпел». Потом всю ночь ворочаетесь: «В первый раз он так сказал, а в другой раз он еще это сказал». Некоторым достаточно двух дней, а потом происходит взрыв. Сначала они сдерживаются. Но сдерживать гнев не нужно, потому что однажды ваше терпение лопается, как воздушный шарик, и вы думаете: «В следующий раз даже если он косо посмотрит, я его ударю». Стоит этому человеку на следующий день сказать вам что-то неприятное, вы тут же взрываетесь. Это признак слабого ума.
Сколько раз вам говорили что-то неприятное? Вчера сказали, но вчера уже закончилось. Вчера это был один человек, а сегодня это уже другой человек. Он изменился, и вы тоже. Даже через час – это уже новый человек. Все меняется.
Если нет огня, то не произойдет взрыва. Если вы счастливы, и кто-то говорит вам что-то плохое, то вы смеетесь: «Хорошо. До свидания. Я вам желаю счастья» – и уходите. При этом полезно думать так: «Этот человек, наверное, несчастлив. Как жаль». Даже если вас бьют, думайте: «Наверное, в прошлой жизни я его ударил. Я сам виноват, и вследствие моей кармы он ударил меня. Хорошо, что моя негативная карма очистилась. Спасибо за это тому, кто меня бьет». Если вы будете так жить, то каждый день ваш ум будет становиться все более здоровым.
Мне не нужны ваши деньги и подношения, мне нужна одна вещь: пожалуйста, забывайте злые мысли о причиненном вам вреде. Думайте так: «В это время у них было плохое настроение. Это говорили их негативные эмоции». Вам никто постоянно не желает зла. Все люди были вашими матерями и столько раз жертвовали своими жизнями ради вашего блага! Вы все это забываете. Один раз вам сказали что-то неприятное, вы это запомнили и думаете: «Он меня ненавидит», но ни у кого нет времени вас ненавидеть. У других людей полно своих проблем. Человек сказал что-то, не подумав, но постоянно он так не думает. Пожалейте его, тогда ваш ум будет здоровым. Но если этот механизм не изменится: вы будете продолжать копить в уме все плохое, вспоминать все грубые слова, сказанные в ваш адрес, – тогда в конце концов вы сойдете с ума.
Нет необходимости запоминать большие тексты, но нужно помнить о той доброте, которую проявляли по отношению к вам другие люди. Никогда не забывайте даже маленькую помощь. Думайте так: «Он помог мне десять лет назад, когда я испытывал трудности. Я никогда этого не забуду. Даже в следующих жизнях я буду благодарен за его доброту». Именно так думают бодхисаттвы. Даже если кто-то подаст ему стакан воды, бодхисаттва этого не забудет. Вы же забываете даже доброту своих родителей, которые помогают вам всю жизнь. Это чудовищная неблагодарность. Собака не забывает доброту своего хозяина, а мы, люди, забываем доброту своих мам и пап. Когда родители стареют, мы считаем их обузой. Это противоречит Дхарме. Помните в первую очередь доброту своих родителей, а также доброту всех живых существ – соседей, других людей. Вспоминайте и самую малую толику добра – это ваша практика. Тогда добрая память будет радовать вас.
Что такое медитация? Вы выполняете негативную медитацию, а нужно медитировать на позитивные темы. Раньше вы думали о том, кто и что вам сказал в прошлом или в настоящем. Все это сансарическая негативная медитация. Как вам следует поступать сейчас? Размышляйте таким образом: «У меня такой хороший сосед: он мне сейчас помог и раньше помогал. Мой друг мне тогда-то сильно помог. А сколько сделали для меня родители! Какие они добрые! Когда я был маленьким и не мог сам о себе позаботиться, они заботились обо мне днем и ночью. Я перед ними в неоплатном долгу». Сейчас же вы жалуетесь: «Как трудно жить вместе с мамой! Она много болтает. Я не могу этого терпеть». Но вы стольким обязаны ей, что, даже если мама бьет вас, у нее есть право на это. Папа с мамой всегда думали только о вашем благе. Если вы забываете их доброту, тогда бодхичитта недостижима для вас.
Я не сказал ни одного плохого слова в адрес своих родителей. Все, о чем они просили, я всегда выполнял и никогда не отвечал им грубостью. Но если они давали мне какой-то совет, неподходящий для моей ситуации, я выслушивал его, но не поступал в соответствии с этим советом, потому что знал, что они плохо представляют мою ситуацию. Они говорили ради моего блага, но мудрости им не хватало. Поэтому я говорил: «Хорошо, хорошо», но не делал этого. Выслушайте их советы, но делайте так, как считаете нужным. Не следуйте их советам слепо, потому что иногда папа и мама могут, даже желая вам блага, дать неправильный совет.
Не говорите: «Геше Тинлей сказал, что нужно беспрекословно слушаться родителей». К хорошему совету прислушивайтесь, но если совет матери не подходит вам, скажите ей: «Извини, мама, в этой ситуации я не могу последовать твоему совету. Когда будет более подходящая ситуация, возможно, я им воспользуюсь». Буддизм очень гибок. Он учит тому, что наше поведение должно соответствовать ситуации. Уважать родителей – не означает всегда повиноваться их воле. То же самое касается преданности Учителю. Лама Цонкапа говорил: «Уважай Духовного Наставника, но если он дает совет, противоречащий Дхарме, не следуй этому совету». Тогда опасности не будет, потому что нет крайностей. Главное – придерживаться срединного пути.
Заключение. ОБЕТ БОДХИЧИТТЫ
Вы должны практиковать с такими мыслями: «Пусть меня критикуют, пусть мне даже отрежут ногу, я все равно буду помогать живым существам». Так практиковали будды и бодхисаттвы в прошлом. В наше время люди думают, что это не самая главная практика, самое главное – это закрыть окна, двери и начитывать мантры, но это неправильно. Самое главное – это состояние ума. В любой ситуации думайте о благе людей. Думайте так: «Пусть в голодное время я смогу родиться крупным животным, чтобы накормить
