подтачивая его устои. Кроме того, безобразников среди знаменитостей гораздо больше, чем талантов. Да и действительно выдающиеся люди в меньшей степени подвержены мании выставлять плохое напоказ. Как верно замечает латинская пословица, самые глубокие реки текут с наименьшим шумом.
Все ли люди известности столь подвержены пагубным привычкам и страстям? Разумеется, нет. Обидно, однако, что таких все больше и больше. Так что не иметь пороков становится даже странным. Вот, например, журналистка спрашивает певца Андрея Губина: «А наркотиками не увлекаешься?» Казалось бы, Андрей должен сказать: «Да что ты? О чем ты, в самом деле, говоришь? Как можно?» А он отвечает: «Ты не поверишь — нет»[138]. И, действительно, уже как-то и не верится на слово. Несмотря на то что звезды участвуют во многих акциях против наркотиков, многие из них значатся у организаторов в списках «законченных наркоманов» либо «почетных алкоголиков» [13].
В связи со сказанным хотелось бы вновь возвратиться к одной из главных мыслей книги. Для чего существует огромное количество ограничений и запретов в предпринимательстве и на занятие государственных должностей? Вполне понятно для чего. Общество не хочет злоупотреблений, стремится ограничить бесконтрольность власти, обезопасить себя от мошенничества и произвола. Однако ведь и власть людей известности также огромна. Почему же не должно быть ограничений и в этой, очень важной для общества сфере? Никто ведь не согласится, чтобы важный пост в правительстве занял наркоман. Никто не даст согласие на производство отравленных продуктов питания. Почему же мы допускаем, чтобы наркоманы и хулиганы становились кумирами миллионов людей? Почему мы позволяем пользовать себя с экрана и сцены духовной пищей, отравленной насилием и пороками? Очень надеюсь, что раньше или позже общество осознает эту проблему.
Позвольте теперь привести еще один отрывок из художественного произведения. Телеведущая рассказывает полицейскому о звездах, находящихся на вечеринке: один бисексуал, другая наркоманка и продавалась мужчинам, чтобы иметь деньги на наркотики, третья была вынуждена «долго-долго гоняться за продюсером вокруг дивана, прежде чем он переместился с ней на диван», у другой — «свих — в мужчинах» и т. п. Наконец, полицейский спрашивает: «По-вашему, они все такие? Неужели здесь нет нормальных, обычных людей?» На что ведущая отвечает ему: «Возможно! Например, вы, лейтенант»[139]. Вот так, жители звездного мира, оказывается, не слишком-то близки к норме. Не знаю, читала ли этот роман Алена Апина, но только в одном интервью и она сказала: «Среди моих друзей не все — звезды эстрады. Есть и
Действительно, умопомрачение захватывает очень многих. Почему о футболистах говорят без конца, а об их женах — так мало? Это надо поправить. И вот на страницах журнала «Мировой футбол» накануне чемпионата Европы появились фотографии девяти обнаженных женщин — жен футболистов российской сборной. Объяснялась эта акция желанием женщин помочь команде. Странная какая-то помощь… Не знаю, как футболисты на самом деле восприняли ее, но, думаю, миллионам обычных мужчин такая «помощь» жен очень бы не понравилась. И смотрите, какая гордость со стороны этих женщин и журналиста: это первый в истории спорта случай, когда разделись жены футболистов целой команды! [141] Хорошо, если бы это был и последний такой случай.
Разумеется, нормальные люди в мире известности все же встречаются. Вот, например, американская актриса Эшли Джадд (в 2004 году снималась в триллере «Амнезия»). Но посмотрите, как ее характеризует газета: «Эшли Джадд нельзя назвать типичной голливудской звездой». И почему же она не типична? Оказывается, потому, что «редко появляется на премьерах или вечеринках, ее имя никогда не фигурирует в скандальной хронике американских таблоидов». Вот так обстоят дела. Если ты не замешан в скандалах, ты уже не типичный, даже больше сказать, подозрительный. В тихом омуте… И еще одна «странность» есть у Эшли. На вопрос: «Вас редко можно встретить на светских вечеринках. Что удерживает вас дома?» она отвечает: «Я очень люблю читать. Мои домашние даже подшучивают надо мной, так как и в детстве, и сейчас для меня лучшее — валяться на диване с книгой или уйти куда-нибудь в парк и читать там» [142]. Да, предпочесть книгу вечеринкам — это и в самом деле редкость. Но как я ее понимаю. Сам такой.
Глава 7
Секс и известность
Некоторые философы считали, что миром правят Голод и Любовь (или поэтичнее Эрос). Кто же станет спорить, что это очень сильные страсти. Голод сейчас нас, слава богу, не интересует, а что касается Любви, то в рассуждениях о ней недолго и утонуть. Поэтому, не вдаваясь в эту интересную тему, остановимся только на том, что без этого самого Эроса[143] современный шоу-бизнес был бы другим.
Использовать секс с коммерческими целями стали очень давно. И эксплуатировать сексуальные чувства со сцены тоже не новое изобретение. Стриптиз, эротические танцы и даже пьесы были в ходу уже тысячи лет назад. Также давно появились эротические и даже порнографические романы, повести и стихи. Их можно найти в литературе античности и Древнего Востока, Возрождения и XVIII века, особенно во Франции. Влияние последней ощущалось и в России. Например, директор Лицея в Царском Селе, где учился Пушкин, был озабочен, что его воспитанники оскверняются «эротическими произведениями французской литературы». Некоторые русские писатели также баловались таким творчеством. Но долгое время все эти забавы оставались в достаточно тесных рамках. Повсеместно имелась сильная цензура (государственная, церковная или моральная), которая не позволяла вторгаться в искусство слишком откровенному сексу.
Но затем в XX веке наступила сексуальная революция и захватила мир шоу-бизнеса, кино, телевидения, обычной торговли. Количество «обнаженки», как и использование секса в коммерческих целях, росло. В результате сегодня мы имеем слишком много обнаженного тела, явный перебор эротических и порнографических книг, фильмов и сцен, а то и просто свинства и грязи вокруг секса (этого особенно много в Интернете). Мало того, даже тем, кто не хочет видеть подобные вещи, средства информации, реклама и торговля буквально суют их под нос. Если и далее так пойдет, если сексуальные темы со всякими ориентациями и извращениями станут все более распространенными, не ждет ли в дальнейшем молодежь участь людей, у которых от переизбытка сексуальных символов и изображений ослабнет половое влечение?
Судите сами. Исследование, проведенное по заказу американской общественной организации «Родительский совет по телевидению», подтвердило: программы музыкального телеканала MTV активно эксплуатируют темы секса, насилия и сквернословия. Просмотрев передачи телеканала общей продолжительностью 171 час, эксперты совета выявили 3056 эпизодов, связанных с демонстрацией секса и наготы, а также 2881 словесное упоминание о сексе. Таким образом, одно зрительное или словесное использование секса в этих передачах появляется в среднем чаще, чем каждые две минуты. А ведь по данным этого родительского совета передачи MTV регулярно в США смотрят 73 % мальчиков и 78 % девочек в возрасте от 12 до 19 лет[144]. Кстати, этот канал доступен и у нас. Впрочем, в России хватает и собственных передач подобного рода. А ведь еще не так давно, лет двадцать назад, одна продвинутая директриса школы хвастала тем, что установила в вестибюле школы копию статуи Венеры Милосской (знаменитая статуя обнаженной богини любви с отбитыми руками), чтобы мальчики могли ценить красивое женское тело. И по тем временам это было действительно нечто.
Секс захватил даже театр. В русском театре обнаженные актеры на сцене появились лет сто назад. Идея была столь необычной, что влиятельная в это время «Петербургская газета» провела опрос по поводу отношения различных людей к наготе на сцене. Знаменитая прима Александринского театра оперы и балета заметила с ехидным юмором: «Мне думается, что артистка, оголившаяся на сцене, должна почувствовать себя в положении телячьей котлеты без гарнира». К сожалению, однако, роль «котлет» оказалась привлекательной. В советское время, конечно, раздевание не допускалось, но зато в период перестройки и в 90-х годах оно достигло апогея. Голый артист на сцене стал также обязателен, как билетер на входе. Использование голых актеров в сексуально-эротических целях нашло свое крайнее выражение в
