Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

Вот оно - лицо “восставшего революционного народа” в России, а не то, которое изображено в миллионах учебников в СССР и в современной России.

Рассматривая эти события и им подобные - всегда встаёт не простой вопрос: чья вина перевешивает - хитрого умного агрессора или печальной тупости своих… Если совсем просто взглянуть на ситуацию - так ведь русский царь, русские офицеры и солдаты расстреляли русских рабочих, а не евреи… Этот и ему подобные моменты истории профессионально используют современные специалисты информационной войны - Шимон Резник:

“С одной стороны, в его эпопее явственно виден “патриотический” соблазн отвести историческую вину от России, возложив её на евреев. С другой стороны, Солженицын понимает, что такое “объяснение” как раз менее всего патриотично: оно делает русский народ неполноценным, ибо не может полноценный народ позволить кучке зловредных иноплеменников (евреев) распоряжаться своей судьбой”.

Здесь мы видим коварную профессиональную игру по Фрейду - на “эго”: гордости и самолюбии. Любимые трюки этих специалистов - “народ не может быть неполноценным”, “глас народа - глас Бога”, “это же великий русский народ - он не может ошибаться” и т.п.

Выделим события в России 20 века:

Поражение в войне с Японией.

Террористическая война 1901-1905 гг.

Поражение в Первой мировой войне.

Кошмар 1917 г.

Кошмар 30-х годов.

Победная война над немецким фашизмом.

Поражение в Афганистане.

Поражение в холодной войне.

“Впечатляющие” результаты перестройки и чеченская война.

Из всего перечисленного в плюс, в гордость и “полноценность” можно отнести только одно событие - Великую победу 1945 года. Счёт поражений и побед в войнах - 8:1. Ни в одном веке такого не было. Есть доказательства против? Можно прибавить исследование Космоса в 50-60-х годах, - 8:2. Может стоит, хотя бы на некоторое время, убрать самоласкающий бред о собственной “великости” и посмотреть критически и правдиво на себя и на окружающий мир? Может в 21-ом веке стоит изменить тенденцию?

Смотрите, что происходит сейчас - еврейский мировой олигарх Сорос крушит финансовые системы различных стран и целых регионов и при этом искренне утверждает, что он не виноват в трагедии миллионов людей; просто их правительства составляют дураки, не умеющие справиться с возникшими проблемами… Еврейские олигархи размахивают мощью США как мировой дубиной - “бам” по Ираку - и продают Иракскую нефть. Теперь готовят удар по Ирану. И трубят на весь мир, что - во всем виноваты их национальные лидеры, как до этого про всех русских царей 19-го века. Вернёмся к нашей невесёлой российской истории начала 20-го века.

Православный священник Гапон, ввязавшись в эту авантюру с еврейскими террористами, вероятнее всего рассчитывал на славу перед паствой и своим начальством в ореоле защитника народа, или - на деньги для ремонта храма. Но едва ли он предполагал, что сотни людей, которые ему поверили, подвергнутся смертельной опасности. Солдаты, естественно, в священника не стреляли - и он остался жив. Далее события несли попа Гапона по причинно-следственному бесовскому желобу - в то кровавое воскресенье, после организованной заварушки Гапон укрылся от полиции (!) на квартире у марксиста Максима Горького, где маскируясь - нервно и спешно, с многочисленными порезами сбривал себе бороду.

“За проделанную работу” товарищи наградили его поездкой в цивилизованную Европу, укрыли в центре европейского терроризма - Швейцарии, где он стал местной “звездой” - раздавая интервью многочисленным журналистам, даже лондонская “Таймс” платила ему огромные гонорары за его ценные воспоминания из первых уст.

Исследователь истории Д. А. Жуков в своей книге “Таинственные встречи” (М., 1992 г.) описал встречу террориста Савинкова с Гапоном, когда их в Женеве познакомил Азэф:

“Малорослый, тонконогий человек в странном костюме. Клетчатый пиджак, кепка с большим козырьком, брюки-гольф с полосатым гетрами, оранжевые ботинки на толстой каучуковой подошве, в руке трость с серебряным набалдашником (представьте в этом одеянии попа Гапона. - Р. К.) - прямо картинка из журнала “Мужские моды” (скорее - он был похож на детектива из мультфильма “Бременские музыканты”. - Р. К.).

Представившись кандидатом богословия Георгием Аполлоновичем Гапоном… этот человек взял Савинкова под руку, отвёл в другую комнату и неожиданно поцеловал:

- Поздравляю! Савинков опешил - С чем? - С великим князем Сергеем…

Плеханов в № 93 “Искры” похвалил Гапона за то, что тот “попрал верой в царя веру в царя…”. Ленин признал, что Гапон революционизировал массу, но принял его в Женеве сухо”.

Гапон в Женеве долго не стал отдыхать, а развил бурную деятельность, нет - не на ниве миссионерства, а черной ниве терроризма -

“Живший в Финляндии журналист и революционер Кони Циллиакус сообщил ЦК эсеров, что через него поступило “пожертвование от американских миллионеров” в размере миллиона франков… Из американских денег Б. О. досталось сто тысяч франков. Гапон был едва ли не закоперщиком в снаряжении на эти деньги судна “Джон Кафтон” с оружием для русских революционеров. Оно село на скалу в Ботническом заливе и было взорвано командой, успевшей раздать часть оружия мятежным финнам”, - отметил в своей книге Д. Жуков.

Гапон “потусовался” среди европейских террористов и осознал некую правду - что на самом деле надо этим “природным” революционерам, то есть - террористам, - какую цель они преследуют по отношению к России. Гапон был вначале - то ли дурак, то ли алчный, то ли предатель, то ли всё вместе, но, “открыв истину”, Гапон по воспоминаниям издателя журнала “Жизнь” В. А. Поссе (которого очень хвалил Ленин и у которого он печатался), разоткровенничался:

“Разочаровался я, товарищи, в партийных революционерах, во всех этих эсдеках и эсерах. Нет у них заботы о трудовом народе, а есть у них дележка революционерного пирога. Из-за него они дерутся, и все жиды: во всех заграничных комитетах всем делом ворочают жиды, и у эсдеков, и у эсеров. Даже во главе боевой организации эсеров стоит жид, и ещё какой жирный. Жиды…”.

И тут Гапон среди внимательных слушателей увидел одного друга Поссе - еврея и начал вывёртываться в другую сторону:

“Жиды, товарищи, это не евреи. Евреев я уважаю и люблю…”.

“Но было поздно, вырвавшееся юдофобское высказывание обрекало его на смерть, тем более, что Гапон собирался организовать покушение на Витте вопреки мнению эсеровского руководства”, - прокомментировал Д. Жуков.

Да, - Витте был “свой” среди чужих, помогал Рубинштейну скупать сопротивляющиеся в России патриотические газеты и вообще - ослаблять и разваливать Россию.

Решение ликвидировать Гапона принял “Жирный Жид” - Азэф, а исполнителем был назначен породивший- завербовавший Гапона Рутенберг Пинхус Моисеевич по “кличке” - “Мартын”. Правда, ленинцы были против убийства этого “революционирующего массы” священника, - это выявилось в 1922 году во время разборок уже в СССР. Гапон, вероятно, почувствовал опасность и успел уехать в Россию, сдался властям и рассказал в полиции всю правду. Гапон - кающийся перед властью, но остающийся авторитетом