Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

динамической пирамиды с широким основанием к низу.

Все перечисленные законы этого Мира без исключения касаются человека и человеческого общества. И в любую историческую эпоху, на любой стадии развития в нём есть определённая доля умных людей и большинство среднего и ниже среднего уровня интеллекта. Где с одной стороны всегда есть толпа обывателей и мещан, а с другой - выдающиеся личности, где всегда есть небольшая элита общества и огромная нижняя часть пирамиды, над которой она главенствует и руководит.

В этой логической очерёдности вы эти законы не встретите ни в одном учебнике…

Всегда стоит проблема в руководстве или в конфликтных отношениях (людей, государств) - решить задачу, проблему, конфликт в свою пользу методом силы или методом ума-хитрости, или их сочетанием. Злой гений знает эти законы-данности, показывает и применяет; и знает все остальные законы, логически вытекающие из представленных Десяти Великих Законов. Можно даже сказать, что враждебный гений представил модернизированное учение об управлении Николо Макиавелли.

“Гои не руководятся практикой беспристрастных исторических наблюдений, а теоретической рутиной… - верно замечает злой гений. - Вспомните французскую революцию, которой мы дали имя “великой”: тайны её подготовления нам хорошо известны, ибо она вся - дело рук наших”.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Технология “свободы” для свержения и захвата власти

Особой ценностью и правдивостью выделяется часть учения злого гения о свободе, об иллюзии свободы и страшной силе применения идеи свободы против малообразованной толпы и против существующей власти.

“В государстве, в котором плохая организация власти, безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма правами, я черпаю новое право - броситься по праву сильного и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыкою тех, которые предоставили нам права своей силы, отказавшись от них добровольно, либерально…” (Практически всё озвученное в этой главе - реализовалось в 1917 г. и после).

“Слово - “свобода” выставляет людские общества на борьбу против всякой власти, даже Божеской и природной. Вот почему при нашем воцарении мы должны будем это слово исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающей толпы в кровожадных зверей”.

“Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять… Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом, и ради идеи поступится своей мощью”, “…выпущенные бразды правления тотчас же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой…”.

Вышеизложенные высказывания - Истина, и относятся не только к русской революции 1917 года, но ещё в большей мере к последней революции в России - тихой чёрной революции 1987-1991 гг., называемой “перестройкой”. Эту революцию можно назвать также - первой и последней в СССР. Автор данной технологии, да и все сегодняшние демократы принципиально отвергают возможность существования каких-либо базовых для человечества истин, установленных самыми мудрыми представителями человечества или данных Богом, они провозглашают принцип плюрализма как равенства мнений каждого человека, где каждый человек из нескольких миллиардов может заявить:

“Я имею право на свою истину”.

То есть - каждый гражданин - это маленький гордый Люцифер со своей правдой, истиной и т.д. И таковых миллионы и миллиарды гордых Люциферов со своими правдами. Это не что иное, как торжество масонского лозунга “Свобода, равенство и братство”.

“Чтобы побудить властолюбцев к злоупотреблению властью, мы противопоставили друг другу все силы, развив их либеральные тенденции к независимости. Мы в этом направлении возбудили всякую предприимчивость, мы вооружили все партии, мы поставили власть мишенью для всех амбиций… Неистощимые говоруны превратили в ораторские состязания заседания парламентов и административных собраний. Смелые журналисты, бесцеремонные памфлетисты ежедневно нападают на административный персонал. Злоупотребления властью окончательно подготовят все учреждения к падению, и всё полетит вверх ногами под ударами обезумевшей толпы”.

“Указанная вражда ещё больше увеличивается на почве экономического кризиса, который остановит биржевые сделки и ход промышленности. Создав всеми доступными нам подпольными путями с помощью золота (денег), которое всё в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих… Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они, в простоте своего неведения, завидуют с детства и чьи имущества им можно будет тогда грабить” (это страшные истины, но - это истины, и самое страшное - что они были реализованы, использованы).

“Мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнёта, когда предложим ему вступить в ряды нашего войска - социалистов, анархистов, коммунаров…”.

“Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодёжь посредством воспитания в заведомо для нас ложных, но нами внушённых принципах и теориях”.

Да, обратите внимание - коварной технологией “свободы” одурманивается и развращается в первую очередь молодёжь, затем самые обездоленные, малообеспеченные и неграмотные слои. А в третью группу жертв технологии “свободы” (добавляю уже от себя) - относятся люди с высшим образованием, но с поверхностными знаниями, без глубоких фундаментальных философских знаний, - так называемая “образованщина” или по Ивану Ильину - “интеллигентская чернь”.

“В руках современных государств имеется великая сила, создающая движение мысли в народе, - это пресса… В прессе воплощается торжество свободоговорения. Но государства не умели воспользоваться этой силой; и она очутилась в наших руках. Через неё мы добились влияния, сами оставаясь в тени…”.

Понятно, что в реализации разрушительной “технологии свободы” пресса, а теперь - СМИ, как инструмент реализации играют решительную роль.

“Из временного зла, которое мы вынуждены теперь совершать, произойдёт добро непоколебимого правления, которое восстановит правильный ход механизма народного бытия, нарушенного либерализмом. Результат оправдывает средства. Обратим же внимание в наших планах не столько на доброе и нравственное, сколько на нужное и полезное”.

Этот ход мыслей оправдывает и обосновывает терроризм. Одно дело говорить о свободе, а другое - убить кого-то, особенно высокое должностное лицо - это как максимальная реализация свободы (я могу, я свободен убить), переход от слов к делу, создание ореола героя и пример для подражания экзальтированных баранов, особенно из студенческой молодёжи, именно это и сопричастное с ним пытался показать Ф. М. Достоевский в “Преступление и наказание”.

Технология реализации темы “свободы” ставит задачу противопоставить низшие массовые слои общественной пирамиды против верхних - элитных, в том числе и находящихся у власти; вбить клин между ними. Отделённая национальная элита от низших слоёв - от так называемого народа теряет опору и силу. Теперь её можно шантажировать, терроризировать, навязывать свои условия или вообще уничтожить. И в данном случае её лучше уничтожить не своими руками, а руками оболваненных низших слоёв и поставить вместо неё себя - технолога - режиссёра.