Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

Это и объясняет враждебный гений:

“Не имея доступа к своему народу, в самую его среду, Царствующие уже не могут сговориться с ним и укрепиться против властолюбцев. Разделённая нами зрячая царская сила и слепая сила народа потеряют всякое значение, ибо как слепец без палки, они не мощны”.

“В те времена, когда народы глядели на царствовавших, как чистое правление Божьей Воли, они безропотно покорялись самодержавию Царей, но с того дня, когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу в место публичной собственности и захвачена нами”.

Здесь злой гений вспомнил успешный опыт крушения Рима. Ибо в том момент, когда римский император признал в Иисусе Христе божьего посланника - Мессию, Царя Израиля, он снял с себя божье предназначение, божью волю, звание “наместника Бога над народами на Земле”, подчинился, вернее - переподчинился. Злой гений очень доступно объяснил - чтобы свергнуть любого царя необходимо разорвать связь его с народом, этим выбить из-под царя основу, опору и силу. Затем или одновременно с этим, оставшегося в одиночестве царя обесчестить, представить его обычным грешным смертным, которого можно не уважать и без страха обидеть. Говоря современным языком - необходимо лишить имиджа и харизмы царя. Это будет прекрасно исполнено в России в 1916-1917 гг.

Кроме того является бесспорным, что для свержения главы того или иного государства, её элиты лучше, надёжнее использовать представителей других наций, особенно тех, которые накопили исторические обиды и претензии. Это хорошо объясняет автор аналогичного произведения, опубликованного после смерти Сталина в 1958 году, под названием “Катехизис “русского” еврея”.

Поскольку эта истина была ярко и успешно применена до революции и после, то стоит её процитировать:

“Любое начинание должны возглавлять мы, чтобы вести в нужном направлении. Будьте во всём лидерами, стремитесь быть всегда первыми! Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже на мелочах повседневной жизни.

Не уступайте ни в чём, старайтесь не уступать даже в мелочах: будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине. В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах.

Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнять мы.

Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших трудов. Пусть они будут не выше вахтёра и уборщицы. К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором.

И не бойтесь прослыть националистами: иллюзию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия - берите только еврея. Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать ни того, ни другого - берите азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца или, на худой конец, белоруса - у этих свои счёты с русскими. После небольшой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисемиты только у себя на родине. В России им выгодней быть интернационалистами”.

Грустно… но правда. Такое впечатление, что лекцию читает сам Дьявол. В изложенной истине мы убедимся - когда, изучая период 1917-1924 гг. обратим внимание на принципы подбора руководящих кадров и даже личной охраны. Вся эта национальная пестрота от латышей до грузин и китайцев - не случайна.

Обратите особое внимание на следующее актуальное для нас высказывание автора “Тайны…”:

“Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет ею пользоваться в меру. Стоит только народу на некоторое время предоставить самоуправление, как оно превращается в распущенность.

С этого момента возникают междоусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел”.

Вспомните горбачёвскую “перестройку”…

Всё только что сказанное враждебным гением в полной мере могут понять только бывшие граждане СССР во главе с необразованным (самое мягкое выражение) М. С. Горбачёвым. Ибо они всю эту мудрость и глупость пережили на себе, видели это, страдали от этого, были свидетелями этого. Впрочем, такой же горестный опыт получили и большинство граждан новой России во главе с очередным неграмотным - Б. Н. Ельциным. Эти двое нерадивых - яркий пример “интеллигентской черни” - ни ума, ни воли…

Обратите внимание: не изобретение суперпылесосов, ни спутников - не делает человека умнее. То есть ни одна техническая наука не делает человека умнее в жизни, а философией все упорно брезгуют. Итак, - с разрушительной силой свободы разобрались. А для тех, кто ещё сомневается - ещё одна хорошая цитата злого гения:

“Абстракция свободы дала возможность убедить толпы, что правительство - не что иное, как управляющий собственника страны-народа и что его можно сменять, как изношенные перчатки… Сменяемость представителей народа отдала их в наше распоряжение и как бы нашему назначению”.

Это больше относится к нашим капиталистическим временам - у кого деньги, тот и правит выборами.

Итак, благодаря талантливому использованию знамени свободы, общественная пирамида государства разделена, одураченные массы агрессивно повернулись против своей элиты, клин вбит. Кто может этому состоянию и этому плану противодействовать? Конечно же - самая грамотная часть нации - национальная элита. А предусмотрел ли это злой гений? Есть ли у него на этот случай своя мудрость - отработанная за длительную историю существования методика борьбы против национальной элиты и её отдельных представителей? - Есть и очень эффективная.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Методы борьбы против национальной элиты. Стратегия и тактика

Одним из методов борьбы является та же методология утопической свободы.

“Во всех концах мира слова - “свобода, равенство, братство” - становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамёна… Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки - уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран…

На развалинах природной и родовой аристократии (в Европе) мы поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежной. Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами”.

Итак, уничтожение привилегий приравнивало национальную элиту с евреями, а в этих условиях равенства евреи имеют явное преимущество, это мы уже неоднократно рассматривали. Обратите внимание, - автор этого учения понимает аморфность и беспомощность большей части любого народа, этой огромной мещанско-обывательской массы и делает правильный вывод, что основную опасность представляет элита общества, его аристократия как духовно-идеологическая, так и экономическая, поэтому основной удар