108
Hyp ал-Улум (Свет наук). Жизнеописание шейха Абу ал-Хасана Харарани // Бертэльс Е. Э. Избранные сочинения. Т. 3. С. 267, 269, 275.
109
Бибикова О. Али бен Абу Талиб // Наука и религия. 1999. № 10. С. 36.
110
См.: Денни Ф. М. Ислам и мусульманская община // Религиозные традиции мира. М, 1996. С. 83.
111
Этот христианский агиографический термин означает как способность предсказания, так и способность чтения мыслей.
112
Святитель Григорий Великий, Двоеслов. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души // Избранные творения. М, 1999.
113
См.: Attar Fand al-Din. Muslim Samts and Mystics. Chicago, 1966. P. 36.
114
См.: Роман о шейхе Наджм ад-Дине Курба // Бертэльс Е. Э. Избранные сочинения. Т. 3. С. 330.
115
Зину Мухаммед ибн Джамилъ. Достоинства пророка. С. 90–92.
116
Шодкевич М. Модель совершенства в исламе и мусульманские святые // Бог — человек — общество. М., 1993. С. 207.
117
См.: Шиммель А. Мир исламского мистицизма. С. 165.
118
Шодкевич М. Модель совершенства в исламе и мусульманские святые. С. 207.
119
Роман о шейхе Наджм ад-Дине. С. 331.
120
См.: Там же. С. 333.
121
См.: Преподобный Иоанн Мосх. Луг духовный. Сергиев Посад, 1915. С. 160.
122
См.: Древний патерик. М, 1899. С. 314.
123
Преподобный Феодорит Кирский. История боголюбцев. СПб., 1853. С. 16.
