200
См.: Васильев А. А. Византия и арабы. С. 220.
201
См.: Swanson М. N. Early Christian-Muslim Theological Conversation among Arabic-Speaking Intellectuals // www.luther-sem.edu/mswanson/papers/Indonesia%20Intellectuals.pdf.
202
См.: Бартольд В. В. Турция, ислам и христианство. С. 424.
203
См.: Богомолов Г. И., Буряков Ю. Ф. Христианство в Средней Азии // Из истории древних культов Средней Азии. Ташкент, 1994. С. 18.
204
Наиболее показателен пример Габона. В 1973 году Бонго, президент этой африканской страны, принял ислам, сменив христианское имя Альбер на Омар, и провозгласил в стране с 80-процентным христианским населением государственной религией ислам.
205
Подробнее об этом см.: Максимов Ю. В. Православная Церковь в Индонезии // Миссионерское обозрение. 2001. № 12 (74). С. 7–10.
206
Житие см: Афонский патерик, или Жизнеописание святых, на святой Афонской горе просиявших. Репринт: М., 1994. С. 464–481 — Изд. Память 2/15 июня.
207
Саннех Ламин. Иисус — не только пророк // Страницы. 1997. № 2. С. 225.
208
См.: Макарий (Тайяр), архимандрит. Арабские переводы Библии в XIX веке // Журнал Московской Патриархии. 1976. № 11. С. 44.
209
Медани Бессам. Библия и ислам. С. 4.
210
См.: Юлиания (Демина), монахиня. Современные египетские исповедники // Вестник РХД. 1983. № 2 (139). С. 35.
211
Абд — эль-Маши. Почему мусульманину трудно стать христианином? Корнталь, 1984. С. 17.
212
Так, один из мучителей святого Феодора Константинопольского (память 17 февраля / 2 марта) во время пыток приговаривал: «О, попался бы мне в руки тот поп (который вернул тебя в христианство), я бы вырезал немало ремней из его спины!».
213
Саннех Ламин. Иисус — не только пророк. С. 225.
214
