Византийское наследие в Православной Церкви

206

См. превосходное издание покойного P. Underwood, The KariyeDjami (Bollingen Series 70, New York, 1966), 3 vols. В четвертом томе, где помещена и наша статья, рассматривается религиозная и культурная атмосфера прошлого Карийе.

207

Григора, История XXVI, 47-48, Bonn ed. III, pp. 113-115. Г. Прохоров старается показать, что эта информация Григоры об антипаламизме Феогноста не может быть правильной, но его доводы не вполне убедительны: «Исихазм и общественная мысль в восточной Европе в XIV веке», Академия Наук СССР. Труды отдела древнерусской литературы 23 (1968), сс. 104- 105.

208

См. С. Gianelli, 'Un progretto', pp. 157-208; J Meyendorff, 'Un mauvais thuologien', pp. 47—64.

209

Кантакузин, История IV, 9, Bonn ed. III, pp. 58-60; ср. J.Gay, Le pape Clument VI et les affaires d'Orient (Paris, 1904), pp. 94-118.

210

J. Meyendorff, 'Projects de concile oecumimique en 1367; un dialogue lnudit entre Jean Cantacuzmie et le Lugat Paul', Dumbarton Oaks Papers 14 (I960), pp. 149-177; о деятельности Кантакузина после его отречения от престола см. также L. Maksimovic, 'Politicka Uloga lovana Kantakuzina pose abdikacije (1354-1383)', Vizantoloshki Institut, Zbornik Radova 9 (Belgrade, 1966), pp. 121-193.

211

Изд. F. Miklosich и J. Mbller, Acta Matriarchat us Constantinopolitani 1 (Vienna, I860), pp. 491-493.

212

Об этих переговорах см. главным образом О. Halecki, Un empereur de Byzance а Коте (Warsaw, 1930), pp 163-165.

213

Dialexis 16, ed. J. Meyendorff, 'Projects', p. 174, строки 198-199-

214

??? ?????? ??? ???????????? ???? ??? ??????? '???????? Contra Mahometem Oratio 1,4, PG, 154, col. 601 С; текст перевода Димитрия опубликован в PG 154, cols. 1037-1052.

215

Главы 29-30, ed. Pimchon (Sources chrutennes 4 bis, Paris, 1967), pp. 179-199; англ. перевод J. ?. Hussey and P. A. McNulty (London, I960), pp. 71-79; о греческих переводах латинских богословов см.: St. Papadopoulos, ????????! ??????????? ?????????? '????? ???????????? ??? ???????????? (V ???????? (Athenes, 1967).

216

Apologia I, в: G. Mercati, Notizie diProcoro е Demetrio Cidone (Studi e testi 56, Citta del Vaticano, 1931), p. 365, строки 77-84.

217

Ibid., p. 366, строки 91-96.

218

Даже в 1393 г. патриарх Антоний наотрез отказал великому князю московскому Василию Дмитриевичу в просьбе исключить имя императора из литургического поминовения в Русской Церкви. «Император, — писал патриарх, — есть император и самодержец ромеев, значит, всех христиан» (???????? ??? ?????????? '??????? ?????? ?????? ??? ??????????); ed. Miklosich and Mbller 2, p. 190.

219