Безымянные сообщества

353

Мондзен употребляет понятие «символ» с оглядкой на патриарха Никифора и его интерпретацию иконы (ibid).

354

См.: Lyotard J.-F. Le differend. P.: Minuit, 1983, гл. «Исторический знак».

355

См. Паперный В. Культура Два. М.: «Новое литературное обозрение», 2006 (2 -е изд., испр., доп.), гл. I.

356

Lyotard J.-F. Op. cit., p. 244.

357

Баталов Э. Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США. М.: «Наука», 1982, с. 22.

358

См.: Там же, с. 53–54.

359

См.: Something’s Missing: A Discussion between Ernst Bloch and Theodor W. Adorno on the Contradictions of Utopian Longing (1964). — In: Bloch E. The Utopian Function of Art and Literature. Selected Essays. Trans. J. Zipes and F. Mecklenburg. London, England; Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1988, p. 2.

360

Ibid., p. 12.

361

Ibid., p. 11.

362

Эту общность-в-потреблении последовательно изучал Энди Уорхол.

363

Jameson F. Reification and Utopia in Mass Culture. — In: Idem. Signatures of the Visible. New York & London: Routledge, 1990, p. 14.

364

См.: Ibid., p. 11.

365

Джеймисон приводит пример звучащей повсюду поп-музыки. Он утверждает, что мы никогда не слышим полюбившиеся песни в этом жанре «в первый раз». Напротив, «страстная привязанность» к тому или иному шлягеру свидетельствует о том, что посредством повторения популярный мотив «незаметно становится частью экзистенциальной ткани самой нашей жизни, так что слышим мы самих себя, свои же предыдущие прослушивания». Ibid., p. 20.

366

Ibid., pp. 20–21.

367