285
С этим связан вопрос о значении кочевников в кавалерийском деле. В частности, также в европейской терминологии кавалерийского дела обнаруживается немало элементов, восходящих к кочевникам.
286
Ср. хотя бы замечания Г. В. Вернадского: 'Начертание русской истории' (Прага, 1927), стр. II.
287
Когда китайский император (один из первых императоров Таньской династии) проявляет исключительное личное мужество, европейский исследователь (Е. Паркер) считает своим долгом отметить, что в жилах этого императора текла кочевничья (турецкая) кровь. Укажем, что одна из лучших воинских сил средневекового Средиземноморья, а именно мамлюкское войско Египта, составлялась из половцев-куманов, уроженцев южнорусских степей. Нужно заметить, что кочевой мир придавал большое значение личной (телесной) сноровке и выправке. В этом — одна из основ военного могущества кочевников. Можно думать, что личная сноровка и выправка кочевников способствовали возникновению 'моды на все кочевническое', которая не раз охватывала периферические страны. Так и в современной американской, а отчасти и в европейской среде существует мода на 'ковбоев', но это уже ослабленное подобие кочевого быта. Не нужно забывать, однако, что кочевники имели огромную военную традицию, самостоятельную, временами великую государственность и значительное искусство (см. ниже). Применительно к 'ковбоям' обо всем этом едва ли возможно и говорить.
288
В. В. Бартольд. История культурной жизни Туркестана.
289
Во время гражданской войны 1919 г. эта линия снова получила значение под именем Акманайских позиций.
290
Гр. И. Толстой и Н. Кондаков: Русские древности в памятниках искусства, вып. 1. СПб., 1889, стр. 17.
291
О. F. van Mollendorf. Die grosse Mauer van China ('Zeitschrlft der Deutachen Morgenlandischen Gesellschaft', XXXV Band. Leipzig, 1881).
292
Ср. наши 'Геополитические заметки по русской истории' в приложении к книге Г. В. Вернадского 'Начертание русской истории' (Прага, 1927), стр. 253.
293
Здесь и в настоящее время простирается т. наз. Та-лу ('большая дорога'), усаженная китайскими деревнями. См. Г. Н. Потанин: Тангутско-тибетская окраина Китая и центральная Монголия. СПб., 1895 и сл.
294
Маршруты Н. М. Пржевальского, 'Труды Главного Ботанического Сада', т. XXXIV', вып. 1, под редакцией Б. А. Федченко. Петроград, 1920.
295
Здесь и в последующем, подобно Н. П. Толлю, исходим из подразделения евразийских степей на: восточно-евразийские, от Большого Хингана до Алтая; срединно-евразийские, от Алтая до Волги (или Дона): западно-евразийские — к западу от долгот волжско-донской перемычки (ср. 'Географические особенности России', ч. 1, стр. 44).
296
Подразумеваем дохинганские степи 'монгольского ядра”.
297
