Что касается [Совершенного][...] ангельских существ [...] становятся затем душами [умирая...] [...] [мира сего][...][...] Копий [...] истинно [...], которые существуют [...] покаяние [...] и этому Месту [...], котор(ый) существует [...] Эонов, если [...] и она любит [...] она стоит на [...] Эоне, имеющем Свет Элелет [...] стать Богом-Провидцем. Но если она надеется, то она постигает. И [...] Раса [...] она стоит на [...][...] [...][...][...][...][...][...][...] она избрана [...][...] Свет Гармозель.
[...] некто [...] благословляет на [Силу...] ты стоишь на [...] Света, который [...] и без меры [...] Эона является великим [...][...] их одних [...] от Совершенного [...], чтобы Сила [...] быть способной, и [...] быть способным [...] его души [...] ощутимый [...] не с [...][...но] ты [...] лично [...], там, будучи ничем [...] его [...], который он [...][...][...][...][в][...] и [...] над каждым [...] всякий [...][...] бесформенный [...][...] и этот [...] и эта [модель][...][...] и ни некоторые [...] вечные, ни [...] всех [...], возрастая от этого [...], он - Свет [...], поскольку ему недостаточно [...] Совершенный Разум [...] неразделённый [...] Совершенный Свет [...] и он - в [...] Адамас'а [...] Аутоген [...] и он идёт [...] Разума [...] Божественного Калиптос'а [...] знание [...] но [...] Душа [...][...][...][...][...][...] существование [...] она имеет [...][...] несколько Втор(ичн)ых Сил и [...] и несколько Трет(ичны)х [...] появиться [...] который [...][...] Душа [...].
И Эоны [...] жилище [...] Душ и [...] Богов [...] превыше Бога [...] Самопорождённых [...] Аутоген'а [...] первый [...] Ангел [...] невидимый [...] некоторые [...] душа и [...] Эоны [...] и к тем Душам [...] Ангела [...][...][...][...][...][...] она [...] вечный [...] времена. И [...][...] и если [...], а именно Душа [...] становится [Ангелом][...], и [...] мир [...] ангелы и [...], чтобы святой [...] и Эон, который [...] Аутоген имеет [...] их, [...][...] Архонт [...] у них есть [...] различие, которое [...] она же - нет, говорить [...][...] и [...] Божественного Аутоген'а[...], который сущий [...] слышать [...] Аутоген'а [...][...][...][...][...][...][...] имеет [...] существование [...] жизни [...] существует, касаясь [...][...] Слово [...] Ребёнок [...] Мужского ради Поколения [...][...] Невидимого Духа [...] в Совершенном [...][...] и источник [...] Любви и [...] Барбело [...] и [...][...] Разума [...].
Они - двое [...] Мысли [...] от [...] в Барбело [...] и Калиптос [...] они все [...] Девственный [...] она появляется в [...] и [...][...][...][...] в том [...] Сила [...] он не от [него, но][...] (является) от Силы того [...] [истинно] [...] [сущий], она [...] - его [...] они, будучи первыми [...] этого [...] и он - [...] он один [...] даёт ему достаточно [...] ему [...] всё, он даёт [...] через [...] ибо из-за него некоторые [...] чтобы он мог [...] и чтобы тот, который (неодуш.) [...] его [...] неразделённый [...] Барбело [...] чтобы он мог [...] благословение [...][...] всё [...] он приходит [...][...][...][...][...] Совершенного [Разума][...] и он [...] Совершенный Дух [...] совершенный, он живёт вечно [...] ним, и [...] он существует [...][...] он является словом от [...], который (неодуш.) находится в [...] их всех [...] вечный [...][...] в Троесильном - в [...][...] тех (неодуш.), которые совершенные [...] Протофанес'а [...] Разума, но [...] чистый [...], и он [...] Образа [...] явиться [...] и [...][...] его [...][...][...][...][...][...][...][...], а именно [...][...][...] из-за него они [...] я отмечаю это [...] он - простой [...], ибо он - [...] как он существует [...] как к другому [...] то есть [...] требуется.
Относительно [...] Троемужеского [...] истинно сущего [...] разумного знания [...] тех, кто существует [...] которого (неодуш.) он уже [...] истинно сущий [...] и [...][...] и она [...] вторая [...] совершенная, которая (неодуш.) [...] появляется [...] в нём они [...] Калиптос [...][...][...][...][... род...][...] [...][...][...][...][...] Второй Род [...] знание [...] [Протофанес][...][Мужской][...], у него есть [...] сущее [...] Нерождённый, они [...] Третий [...] [...][он] имеет [...] знание и [...] существуют вместе [...] Все- Совершенным [...] благословенным, ведь нет [...][...][...]. Бог [...] с ним [...][...] Совершенный [...][...] Калиптос'а [...][...][...][...][...][...] знать [...][...] Протофанес'а][...][...] Разума [...] Сил [...] все [...] и он существует [...] этого знания.
[...] Божественного, Аутоген'а. Божественный Аутоген [...] Ребёнок [...] Троемужеск(ого), этот Мужской [...] является [...] и Родом [...] Совершенного, поскольку он (неодуш.) не имеет [...] в [...] знание подобное этому [...] бытия Личностей и единственным гнозисом Личностей [...] согласно всем [...] совершенный. Но Мужской [...] Разум, Калиптос, но [...] Божественный Калиптос [...] и Сила [...] всех этих [...][истинно][...][...][...][...][Протофанес][...] [...][Протофанес][...][...] разум [...][...] она, принадлежащая всем [...] нерождённого [...] человека [...] они [...] с тем, кто [...] и он, который [...], он, обитающий [...][...] в воспринимаемом [мире][...] он - живой вместе с тем мёртвым, [...][...] все [...] достичь спасения [...] этого мёртвого.
И всем им не нужно спасение [...] первого, но они невредимы и существуют очень скромно. Ныне же (о) человеке те(х), кто мёртв: его душа, его разум и его тело - все мертвы. Страдания [...] Отцов [...] материального [...] Огонь [...][...][...][...][...] он (неодуш.) пересекает [...]. А Второй Человек - Бессмертная Душа в тех, кто мертв. Если же она (неодуш.) взыскивает всё то, что полезно согласно [...] каждого из них, то она испытывает телесное страдание. Они [...] и это [...][ибо] у неё есть Вечный Бог, её связывают с алмазами.
Ныне же, что касается Человека В Изгнании, то когда открывает он истину в себе, он далёк от дел других людей, существующих во лжи (и) ошибке. (О) Человеке, Который Кается: когда он отрекается от мёртвых и жаждет всего того, что от Бессмертного Разума и его Бессмертной Души, первым он [...] пытается узнать об этом, не о поведении, но о делах их, ибо от него он [...][...] и [...] приобрести [...] и Человека, могущего быть спасённым - это тот, кто ищет его и разум его, и кто ищет каждого из них. Или: как много у него силы! А Человек, Который Спасён - тот, кто (так и) не узнал, как они [...] существуют, но сам он через Слово как оно есть [...] получил каждого [...] во всяком месте, становясь простым и единым, ибо тогда он спасён, поскольку он может пройти сквозь них всех. Он становится [...] их всех. Если же он снова жаждет, то он отделяется от всех них и он удаляется к себе одному; ведь он может стать божественным через стяжание убежища в Боге'.
Когда я услышал это, я воздал благословение в истине Живому Нерождённому Богу, и Нерождённому Калиптос'у, и Протофанес'у, Невидимому, Мужскому, Совершенному Разуму, и Невидимому Троемужескому Ребёнку, и Божественному Аутоген'у. Я сказал Дитяти Ребёнка Эфезек'у, который был со мною: 'Может ли твоя мудрость научить меня о рассеянии человека, который спасён, и о тех, кто смешан с ним, и кем являются те, которые делились с ним для того, чтобы Живые Избранные могли познавать?'
Тогда Дитя Ребёнка Эфезек сказал [мне] [...] открыто: 'Если он забирает себе одному многократно и если он начинает пребывать относительно знания других, то Разум и Бессмертный Источник не будут поняты. Затем, у него (неодуш.) был изъян, [...] ибо он поворачивает, ничего не имея, и отделяясь от него, и стоя [...] и начиная быть через чуждый [импульс][...], вместо становящегося Единым. Поэтому он облечён во многие Формы. Когда он отклоняется, он начинает быть, ища того, чего нет. Когда же он отпадает к этому в мысли и познаёт это другим способом, поскольку он бессилен, покуда возможно, то, непросветлённый, он становится продуктом природы. Так, из-за этого он падает в порождение и является безголосым из-за боли и бесконечности материи. Хотя он и обладает вечной и бессмертной Силой, он ограничен внутри движения тела. Он сотворён живым и всегда тяжкими, острыми узами, и всяким злым дыханием до тех пор, пока он не станет действовать снова и снова, не начнёт прибегать к своим чувствам.
Поэтому Силы предназначены для их спасения, и каждая из них - мир сей. Внутри Само- Порождённых, сообщающихся с каждым из Эонов, стоят Славы, чтобы тот, кто находится в мире, мог быть целым меж них. Славы - Совершенные Мысли, являющиеся в Силах. Они бессмертны, так как являются моделями для спасения, которым спасён каждый. Он получает Модель (и) Силу от каждого из них и, таким образом, со Славою, как помощник, он будет исходить из мира сего [и Эонов][...].
Вот - Стражи Бессмертной Души: Гамалиэль и Стремпсохос, Акрамас, и Лоэль, и Мнесинус. Вот - Бессмертный Дух, Эссеус-Мазареус-Эсседекеус. Он - [...] Ребёнка, [...], или Дитя Ребёнка и [...]. Но Ормос - [...] на Живом Семени, а Камaлиэль - Дающий Дух. И предстоят перед ними Сейсауэль, и Аудаэль, и Абрасакс, мириады Фалерис'а, Фалсис'а и Эуриос'а, Стражи Славных Стефеус'а, Феопемптос'а, Эуруменеус'а и Ольсен'а. Их помощники в каждом: [...], [...], [...], Лаламеус, Эйдоменеус и Ауфрониос. Судьи - Сумфатор, Эукребос и Кейлар. Наследник - Самбло. Сторожащие Облака Ангелы - Облака Сапфо и Фоуро'.
Когда же сказал он это, он поведал мне обо всех тех, кто в Само-Порождённых Эонах. Все они - Вечные Света, Совершенные, ведь они были индивидуально усилены. Я видел сообщающуюся с каждым из Эонов Живую Землю, Живую Воду, Воздух, сделанный из Света, и Огонь, который нельзя родить, из-за всех [них][...] являются простыми и неизменными, простыми и вечными живыми существами, имеющими [...] многих видов, которые бессмертны, а также ёмкости этого рода и их всех: Бессмертного Плода, Живых Людей и всякого Вида, Бессмертных Душ, всякой Формы и Вида Разума, Истинных Богов, Ангелов - сущих в
