(О), Нерожденный!
От тебя (происходят) Вечные и Эоны Всесовершенные Самотождественные и (все) по одному Совершенные.
Мы славим Тебя - (о), Не-Сущий!
Существование, которое прежде существований, Первосущность, которая прежде сущностей!
Отец. Божественности и Жизни!
Создатель Ума, податель Блага, дарующий Блаженство!
Мы все славим тебя, (о), Знающий, прославлением.
Мы будем славить!
(Ты) - тот, благодаря кому они все (существуют).
(Ты) кто знает Тебя благодаря Тебе одному.
Ведь никто не действует по сравнению с тобой.
Ты - Дух Единственный и Живой.
И ты знаешь Единого, что Единый твой (таков, что) никоим образом мы не можем высказать его. Ведь свет твой просвещает нас. Прикажи нам смотреть на тебя, чтобы мы спаслись. Знание тебя - это спасение для всех нас. Прикажи!
Если ты повелел - мы спасены!
Воистину мы спасены!
Мы узрели тебя умом. Ты - это они все, ведь ты спасаешь их всех - тот, кого они не спасали и кто не был ими спасен. Ибо ты повелел нам (так). Ты Единый!
Ты един таким образом, как некто будет говорить тебе: 'Ты Единый! Ты Единственный Живой Дух'.
Как нам назвать Тебя? У нас нет (имени для Тебя).
Ибо ты - существование их всех.
Ты - жизнь их всех.
Ты - ум их всех.
Ты тот, кому все они радуются.
Ты повелел, чтобы все они были спасены в твоем Слове их что до него (самого).
(О), Сокрытый, блаженный СЕНАОН, Саморожденный ...
ФНЕУ ФНЕУ ФНЕУ! ОПТАОН! ЭЛЕМАОН - Великая Сила! ЭМУНИАР! НИБАРЕУ! КАНДЕФОР! АФРЕДОН! ДЕИФАНЕУС!
Ты - мой АРМЕДОН, порождающий Силу! ТАЛАНАТЕУ! АНТИТЕУС!.
Ты - существующий в себе самом, себе предшествующий, и после тебя никто не начал действовать.
Как нам восславить тебя?
Мы не можем!
Но мы благодарим (тебя), как покорные тебе. Ведь ты, как Избранный, повелел нам славить тебя так, как только мы можем.
Мы славим тебя, так как мы спасены навсегда, славя тебя. Поэтому мы будем славить тебя, чтобы мы были спасены вечным Спасением.
Мы восславили тебя, потому что есть у нас сила (для этого).
Мы спасены, потому что ты всегда (этого) желал.
Мы все делаем это.
Мы все делаем это не посредством тот, кто ... мы вместе с теми, которые спасены. Тот, кто запомнит это (мн. ч.) и будет воздавать славу всегда, станет совершенным среди совершенных и не подверженных страданию, (пребывающим) по ту сторону всего.
Ведь все они славят - по одному и вместе.
А потом они умолкнут.
И так, как им положено, они восходят.
Либо, после молчания, они нисходят от третьего и воздают второе славословие, а потом - первое.
Путь восхождения есть путь нисхождения.
Итак, знайте, подобно Живущим, потому что вы достигли, и научились беспредельным (вещам).
Дивитесь Истине, которая в них (содержится), и откровению:
Третья Стела Сифа.
Это книга Отцовства.
Сын ее написал.
Благослови меня, Отец!
Я славлю тебя, Отец! В мире! Аминь!
Зостриан
[...] этого [...] те Слова [...] вечно живые, их я [...] Зостриан [...] и [...] Иолаос, когда я пребывал в мире сем ради тех, кто подобен мне и тех, которые после меня, Живых Избранных. Поскольку жив Бог, [...] Истина с истиной и знанием и Вечным Светом.
После того, как я отделился от Соматической Тьмы внутри меня и Психического Хаоса в Разуме и Женственной Страсти [...] во Тьме, я не пользовался этим снова. После того, как я разыскал бесконечную часть своей материи, я проклял Мёртвое Творение внутри меня и Божественного Космократора Воспринимаемого (Мира), усиленно проповедуя обо Всём тем, которые с Чуждыми Частями.
Хотя я пробовал и их пути некоторое время после того, как необходимость порождения принесла меня к откровенному, я никогда не радовался вместе с ними, но всегда отделял себя от них, поскольку я начал быть через Святой [...], ещё смешанный. Когда же я выпрямил свою безгрешную душу, я усилил интеллектуальный [...] и я [...] в [...] Бога моего [...][...] я соделывал [...] расти сильным в Духе Святом, что превыше Бога.
Он снизошёл на одного меня, так как я поставил себя прямо, и я узрел Совершенное Дитя. [...][...]. Вместе с ним, который [...] много раз и многими путями, [он] явился мне как любящий отец, когда я искал Мужского Отца Всех, (которые) в Мысли, Восприятии, Форме, Расе, [Области][...], (во) Всём, которое удерживает и удерживается, (в) теле ещё без тела, (в) сущности, материи и в тех, что принадлежат всем им. Именно с ними и с Богом Непорождённого Калиптос'а, и с Силою [в] них перемешано существование.
(О) сущем: как же те, кто сущие, будучи от Эона тех, кто сущие, (исходят) из невидимого, неразделённого и самопорождаемого Духа? Не являются ли они Тремя Непорождёнными Образами, имеющими источник лучший, нежели существование, существуя прежде всех них, ещё ставших [Миром] [...]? Как они противятся этому и всем им [...] добрый, он и прощение. Что такое его Место? Что является его источником? Как тот, который от него, существует для него и для всех них? Каким образом он начинает быть как некто простой, выделяясь из самого себя? Существует ли он как Сущее, Форма и Блаженство? Давая Силу, жив ли он сам? Как из Сущей Силы проявилось Не-Сущее Сущее?
Я обдумывал всё это, чтобы уразуметь. Согласно обычаю моей Расы я возносил их к Богу моих отцов. Я воздавал им всем хвалу ради предков моих и отцов, которые суть искомые найденные. Что касается меня, то я не прекращал искать Место Отдыха, достойное моего духа, ведь я ещё не был скован чувственным миром. Затем, поскольку я был глубоко встревожен и мрачен из-за той обескураженности, что охватила меня, я осмелился действовать и отдался диким зверям Пустыни ради жуткой смерти.
И предстал предо мною Ангел Знания Вечного Света. Он сказал мне: 'Зостриан, почему шёл ты в безумии, как если бы пребывал в неведении о Великих Вечных, которые свыше? [...] ты [...] сказать также [...], что ты ныне спасён [...][...] (ни) в вечную смерть, ни [...][...] тех, кого ты знаешь, чтобы [...] спасти
