Беспартийные же наседали на коммунистов со всех сторон. Спор в камере превратился в антимарксистский митинг, на котором выступающие старались перещеголять друг друга в ядовитых замечаниях и остротах. В них заключенные выражали годами накопившуюся ненависть к Марксу и Сталину, к партии большевиков и НКВД. Раздавались фразы и слова, просто немыслимые на 'воле'. Некоторые из них довольно остроумно пародировали марксизм:
— Битьё определяёт сознание.
— Бродит призрак та стране, призрак энкаведиста.
— Количество сломанных на допросе ребер переходит в качество выбитых показаний.
— Подследственный для следователя — прибавочная стоимость к зарплате.
— Маркс написал 'Капитал', да жаль, что НКВД не видал, если б увидал, то и 'Капитала' бы не писал.
— У Маркса: деньги — товар — деньги, а у нас без денег: мобилизованные — заключенные — Беломорский канал.
— Социализм — первичная стадия коммунизма, а конечная его стадия — концлагерь.
— Правильнее всех про марксизм выразился один чеченец на железнодорожной станции Гудермес, — заметил терский казак Кумсков, арестованный за то, что избил партийного агитатора в колхозе.
— Как же он выразился? — полюбопытствовал я.
— Так, значится, дело было, — начал рассказывать казак. — Приехал это чеченец на гудермесский базар с арбой грушовой сушки, шибко ее распродал и отправился гулять по станционному поселку. Гуляет это он и, между прочим, видит над входом в вокзал большой лозунг на кумачевом полотнище. Читать по- русски он не умел, а потому и спросил первого попавшегося прохожего:
— 'Знаком! Что там написано? 'Прохожий ему прочел:
— 'Пролетарии всех стран, соединяйтесь! 'Чеченец не понимает. Тут собравшаяся небольшая толпа начала ему пояснять, что означает написанный лозунг. Чеченец послушал, поцокал языком и говорит:
— 'Зачем так писал? Совсем непонятно.
— 'А как, по-твоему, надо было писать? — спрашивают его.
— 'Всех босяк в один кучка собирай, — ответил чеченец.
'В толпе, конечно, хохот. Но, между прочим, двое побежали заявлять в дорожное отделение НКВД. Тут кто-то посоветовал чеченцу удирать пока его не арестовали за антисоветскую агитацию чеченец — ходу! За ним погоня. На полпути двое милиционеров его догнали, да только арестовать не смогли. Чеченец-то увертливый оказался. Обоих милиционеров кинжалом порубил и в горы к абрекам ушел… Вот как, значится, дело было'.
Над этим рассказом посмеялись и спор вспыхнул снова. Продолжался он до самого отбоя ко сну и закончил его наш камерный староста Дедовских следующими ' словами поговорки: был бы человек, а дело найдется и статья пришьется.
— Правильно! — воскликнул совсем недавно попавший в тюрьму Бармин, студент сельскохозяйственного института. — И вывод из нашего сегодняшнего спора, по-моему, один: таковы плоды марксизма, таков марксизм практический.
Глава 20 ТЮРЕМНЫЙ СМЕХ
Заключенные советских тюрем говорят:
— Если б в тюрьме не было смеха, то мы тут умерли бы еще до расстрела.
Смех, юмор, остроумная шутка или антисоветская частушка помогают заключенным бороться за жизнь, быть бодрее и преодолевать все жуткие особенности советской тюрьмы: страшный тюремный режим и пытки на допросах, голод и холод, тоску о навсегда утерянных семьях и мысли о предстоящей казни.
Ни в одном государстве мира нет такого количества народных произведений юмора и сатиры, направленных против правительства, как в Советском Союзе. Это одна из форм народной оппозиции. Особенно много юмористических и сатирических произведений рождается в тюрьме. Ведь заключенным терять уже нечего и страха перед репрессиями за 'свободу слова' у них меньше, чем у людей на 'воле', а времени для 'литературного творчества' несравненно больше.
Вот несколько характерных образцов тюремного юмора и сатиры, собранных мною в тюрьмах Пятигорска и Ставрополя с 1937 по 1939 год:
Над дверью нашей камеры в главной ставропольской тюрьме, несмотря на запрещения начальства, иногда красовалась надпись мелом:
Входящий — не печалься, Ушедший обратно вернется:
О самом страшном в Советском Союзе концлагере на Колыме заключенные сочинили шуточную частушку:
Символ советского концлагеря — тачка. Условия работы с нею невыносимы, и для любого заключенного означают медленную смерть от непосильного труда. Поэтому заключенные, всеми средствами, стараются избежать работы с тачкой. Ей посвящена такая частушка:
Много старых русских пословиц заключенные переделали на новый антисоветский лад:
'Мировая революция нам нужна, как слепому зеркало'. 'В коммунистический рай путь короток, дойдем без подметок'. 'Пусти Сталина в рай, так он и его адом сделает'. 'Бумага все терпит и даже сталинскую конституцию'. 'Гнилое стахановское дело, сберечь бы нам только свое тело'. 'Колхозное терпение и стахановский труд все перетрут — даже нашу собственную шею'.
Некоторые поговорки специально посвящены НКВД:
'Голод не тетка, НКВД не дядька'.
'Как подследственный ни бьется, а следователь своего добьется'.
'Собака лает — сосед доносит'.
'Скажи мне, с кем ты знаком, и я скажу по какой статье тебя обвинят'.
Очень распространено в советских тюрьмах 'Сказание о быстром конвоире':
'Перед выводом осужденных из тюрьмы на этап конвоир им приказывает:
— 'Иттить гуськом. Значит, друг другу в затылок. Шаг вправо, шаг влево— считаетца побегом. А ежели впрямь побежишь — собаку спущу, собака не догонит — пулю пущу, пуля не догонит — сапоги сыму, сам догоню. Я те научу, как бегать!'
Основной 'продукт питания' заключенных советских тюрем это вода. Хлеб водянистый, суп жиденький» кипяток — два раза в сутки. Заключенные о своем 'водяном' пайке отзываются насмешливо:
'В тюрьме ведро воды, по питательности, заменяет два килограмма хлеба'.
Тюремный суп, называемый 'баландой', обычно состоит из нескольких ложек крупы, сваренных в ведре воды. В одной частушке поется о нем:
