39
Копань — нижняя часть ствола с корнем, отходящим в сторону.
40
Лопасть — вертикальная, иногда богато украшенная часть прялки, к которой прикрепляли кудель.
41
«Писаные», т. е. пестрые, праздничные лапти (в основном женские) плелись из очень узких, около 3 мм, полосок лыка, взятых от разных пород деревьев, т. е. имевших различный естественный цвет, а иногда еще и окрашенных. Использовалось узорное плетен ие, вставлялись бисерные нити и цветная тесьма. Недаром русская былина, описывая наряд щеголя, упо минает «лапотки семи шелков».
42
Хоть моя — «желанный», «желанная».
43
Донце — горизонтальная часть прялки. При ра боте сидя пряха садилась на донце, придавая прялке устойчивость собственным весом.
44
В нашей реальности этот обычай прекрасно по мнят в охотничьей среде и в войсках, занятых боевы ми действиями. Кажется, о нем не подозревают только киношники, у которых крутые спецназовцы и салат, и врагов крошат одними и теми же тесаками «имени Рэмбо».
45
Закалачили — сейчас мы говорим «скрутили», загнули за спину. Имеется в виду форма традицион ного калача.
46
Кованый — здесь: богато затканный золотом или серебром.
47
Устье — теперь мы говорим «пролив» или «протока». В частности, наши предки называли «Невским Устьем» нынешнюю реку Неву, соединяющую два мо ря — Нево (Ладогу) и Варяжское (Балтийское).
48
Перестрел — расстояние прицельного выстрела из лука.
49
Милодары — последние подарки умершему, которые родственники и друзья возлагали на погребаль ный костер.
50
Живой огонь — специально добытый (как прави ло, архаическим способом вроде трения) для торже ственной церемонии.
51
Боевая жила — кровеносный сосуд, в котором прощупывается пульс.
52
Мир по дороге — старинное приветствие, соче тающее пожелание встречному мирного пути с напом инанием, что в дороге всем следует друг другу по- товарищески помогать.
