оказаться воспринятой не только другими живыми существами планеты (как сигнал настройки на приспособление к новым условиям, скажем, в результате изменений в радиационном фоне или сигнал опасности — пожар, наводнение, землетрясение и т. д.) — современниками излучившего живого существа, но и будущими поколениями. Этот сдвиг излучения, сдвиг в спектре может иметь достаточную силу для того, чтобы оказать влияние на структуру ДНК, в результате потомство оказывается обладателем признаков, которые были необходимы родителям, родителям, которым суждено погибнуть преждевременно из-за того, что у них нет этих признаков.
Таким образом, мы видим, что все чудеса, которые творит глубокая любовь, в действительности сводятся к тем же телепатическим, поддающимся математическому анализу закономерностям. Так случается, что постепенно приемный сын оказывается похожим на людей, которые поставили его на ноги, как вдруг сын может оказаться похожим не на родного отца, а на мужчину, которого его мать любила по- настоящему глубоко и вечно держала в своем воображении его образ, в то же время, оставаясь верной только своему
В то же время мы должны помнить, что знание этого закона позволяет нам не только более эффективно, целесообразно приспосабливаться к среде, не только изменять в своих интересах среду, но и — это не менее важно! — менять самих себя, добиваться возникновения и закрепления новых положительных качеств у своих детей, управлять своим будущим.
Мы убедились, что законы кибернетики, которые в наше время с большой оглядкой (если не с опаской) начинают применяться в биологии и медицине, играют большую роль в человеческой психике.
В то же время человеческая психика никак не может быть сведена к каким бы то ни было совокупностям дискретных, конечных цифровых величин, на основе которых мы создаем свои искусственные кибернетические системы. Именно в бесконечности каждого из элементов психики разумного существа заключается основное отличие человеческого мышления от машинного.
Принцип бесконечности возможностей моделирования оригинального не должен рассматриваться как возможность создания оригинального: человеческое мышление, человеческое сознание — есть продукт общественного развития. Искусственная кибернетическая система на дискретных началах в состоянии писать музыку так, как писал Бетховен, сочинять стихи так, как сочинял их Маяковский: «…единого слова ради тысячи тонн словесной руды» (по принципу бесконечного отбора), рисовать так, как рисовал Репин.
Но мы никогда не сумеем создать машину, которая была бы для человечества таким же явлением, как великие художники, — явлением новым, оригинальным. Очевидно, мы не сумеем сделать этого до тех пор, пока не сумеем создать искусственным путем высшие формы движения материи — человеческую жизнь, человеческий разум, человеческие эмоции. Однако такая машина потеряла бы для нас свое основное преимущество — скорость; она перестала бы называться орудием труда, она стала бы творцом и, в свою очередь, создала бы для себя машину; наученная горьким опытом предков, уже никогда бы не пыталась наделить орудие труда способностями творца, телепатическими способностями, основыва-> ющимися на бесконечном.
Из сказанного в этой главе можно сделать следующие выводы:
1) любое, достаточно интенсивное ощущение, испытанное живым существом, может быть передано на какие угодно большие расстояния и принято другим живым существом без существенных искажений. Такой прием для второго живого существа воспринимается как ощущение собственного организма (собственный разумный вывод, собственная воля, желание тех или иных поступков);
2) передача исчезающе малых мощностей, излучаемых в токах ВЧ одним организмом (радиоволнах, биомагнитных или иных волнах), может быть передана в результате их усиления живыми существами планеты без различия степени их организации;
3) информация, поступившая однажды в общее биомагнитное поле планеты, может храниться в нем практически неограниченно долго;
4) информация, посланная в общее биомагнитное поле несколько веков и даже тысячелетий назад, может быть воспринята, осознана и выражена в звуках членораздельной речи или письме разумным существом. Она может быть пополнена;
5) явления телегонии подчиняются контролю сознания и могут быть использованы для дальнейшего, все более эффективного совершенствования человечества.
1. Долгое время основной движущей силой эволюции животного и растительного мира мы считали борьбу за существование между представителями одного вида (внутривидовая борьба: в «зону охоты» одного хищника избегает забираться другой, в противном случае неизбежна драка), представителями разных видов (овца поедает траву, волк задирает овцу, тигр не проходит равнодушно мимо волка, а человек не вступает в философские дискуссии с тигром), родов, отрядов, классов. Буржуазные идеологи, стремясь оправдать звериный закон капитализма «человек человеку — волк», ссылаются на борьбу за существование в растительном и животном мире — дескать, это главная движущая сила эволюции, в том числе и технического прогресса, являющегося высшей ступенью эволюции на нашей планете.
Случаи симбиоза (сожительства представителей различных видов на основе взаимопомощи) встречаются в природе очень часто (рак-отшельник и актиния, муравьи и тли, «лоцманы»-акулы, колибри и крокодил и так далее). В результате межвидовой борьбы гибнут единицы, в то время как в результате борьбы живого со слепыми силами природы (наводнения, пожары, землетрясения, опускания островов и материков, резкие изменения в радиационном фоне) гибнут представители почти всех видов, отрядов, классов, а иногда и целые виды, вся флора и фауна островов и материков.
Сигнал бедствия, посланный одним из живых существ, независимо от его «классовой» принадлежности — от степени эволюции, на которую оно успело подняться, рода или вида — может быть принят к сведению и использован всеми без исключения живыми существами, которые в результате могут уйти от опасности…
Так что же следует считать главной движущей силой эволюции — борьбу за существование или дружескую поддержку, своеобразный массовый «поход в дамки»?
2. Подумайте над таким вопросом: какую «должность» за нимает человек в биосфере планеты? Кто он — «царь» природы или ее голова? Какое значение имеет для человека биосфера?
Как природа «распределила обязанности» между человеком и животными, растительным миром? Каковы обязанности человека по отношению к биосфере?
3. Можно ли наш лозунг «Человек человеку — друг, товарищ и брат» в той или иной степени распространить на животный и растительный мир планеты, на взаимодействие клеток, органов и тканей в живом организме? Как поступают клетки, если одной из них грозит гибель? Насколько универсален этот закон, где пределы его владений? Нельзя ли решить проблему надежности искусственных кибернетических систем, моделируя закономерности энергетического обмена в организме?
4. Насколько соответствует истине рассказ о таком происшествии, как можно интерпретировать его с точки зрения телепатических закономерностей?:
«Последние слова майора К. (летчика-испытателя Н-ского аэродрома), которые услышали на пункте управления, были: «Понял! Все дело в…»
Затем последовал взрыв. Стараясь во что бы то ни стало спасти машину, испытатель не успел катапультироваться, не успел передать и то, что он понял, по-видимому, он имел в виду причину неисправности, он хотел предупредить товарищей об опасности.
Подавленные большим горем люди разошлись с аэродрома. На другой день специальная комиссия, прибывшая на место падения обломков самолета, так и не смогла установить причину катастрофы. А еще через двое суток ранним утром к командиру полка обратился со странным заявлением капитан О., близкий друг погибшего майора К.: «Что хотите, то и думайте, товарищ подполковник. Только сегодня мне приснился сон: я, видя себя на месте К., вел машину, понял причину неисправности. А потом услышал и его последние
